躲午

躲午是古時流行於我國北方地區的端午節習俗，端午節在五月，五月稱“惡月”躲午。此種習俗源於一種信仰，即：五月為“惡月”，酷暑將臨，瘟瘡蔓延，重五是個不吉利的日子，所以父母都於當日將未滿周歲的兒女帶往外婆家躲避，以逃脫災禍，故稱躲午。北平忌端午節打井水，往往於節前預汲，據說是為了避井毒。

這無疑是古代科學不發達而產生的觀念，因為五月酷暑將至，蚊蟲滋生，在沒有醫療衛生設備的民間，容易發生傳染病，遂給人們帶來一種恐懼心理，於是產生躲午習俗。如今這一古老的節日習俗已經隨著社會變遷而消失了。

習俗

古代我國北方一些地方民俗將五月視為“惡月”，俗以五月、五月五日為惡月、惡日，諸事多需避忌，因有接女歸家躲端午之俗。此俗宋代似已形成，陸游《豐歲》詩有“羊腔酒擔爭迎婦，遣鼓龍船共賽神”之句。《嘉靖隆慶志》亦記云：“已嫁之女召還過節”。又，《灤州志》：“女之新嫁者，於是月俱迎以歸，謂之‘躲端午’”。

儀式

當時，人們認為桃木能避邪，所以日落之前折些桃樹枝插在門前、窗上，以達驅崇的作用。另一種重要的方法是在室內掛避邪驅鬼的符咒。當時，掛驅鬼符也有一些嚴格的儀式，如有的要求必須在端午日出或正午時書寫，書寫材料用生朱，硯內和書寫人口中必須放上硝石等。較為通行的符咒有:“五月五日天中節，赤口白舌盡消滅”之類。另外，類似於此的祛鬼攘魔的習俗，還在兒童額上點雄黃酒。節日一早，便將兒童耳上夾艾蒿，頭上戴菖蒲，然後用雄黃酒在額上寫一個“王”字。據說，這樣可使百鬼畏懼，保命長生。如今，人民生活水平提高，驅鬼逐邪的迷信風俗逐漸減少，但在偏僻農村則尚未絕跡。兒童額上點雄黃。