路易·德聖茹斯特

路易·德聖茹斯特

路易·安托萬·萊昂·弗羅萊·德·聖茹斯特(法語Louis Antoine LéonFlorellede Saint-Just, 1767~1794),是法國大革命雅各賓專政時期的領導人之一,也是羅伯斯庇爾最堅定的盟友,是公安委員會最年輕的成員。由於聖茹斯特的美貌與冷酷,而被稱為“恐怖的大天使”或“革命的大天使”(l'archange de la Terreur,l'archange de la Révolution)。

基本介紹

  • 中文名:安東萬·路易·德聖-茹斯特
  • 外文名:Louis Antoine Léon de Saint-Just
  • 別名聖鞠斯特
  • 國籍法國
  • 出生地:法國涅夫勒省德西茲
  • 出生日期:1767年8月25日
  • 逝世日期:1794年7月28日
  • 職業:理論家、演說家
  • 代表作品:《革命與法國憲法》
  • 黨派雅各賓派
  • 外號:恐怖的大天使
歷史年表,生平經歷,注釋,

歷史年表

聖茹斯特的父親為軍人,於1788年大學畢業;1789年參與法國革命1790年出任國民衛隊隊長;1791年聖茹斯特出版《革命與法國憲法》一書,成為革命陣營中的青年理論家。聖茹斯特的幾篇演說都很有名,最有名的是1792年8月10日要求將路易十六處死的演說。但是在熱月政變之後,聖茹斯特還來不及發表最後的演說,便被五花大綁,與羅伯斯庇爾一起被送上斷頭台,享年27歲。

生平經歷

聖茹斯特於1767年8月25日出生於法國涅夫勒省的德西茲,父親是退役的騎兵軍官,母親出身於公證人家庭。雖然名字中帶有“德”,但這個家庭並非貴族。聖茹斯特是家中的長子,下面還有兩個妹妹。聖茹斯特10歲時,他的父親去世。他的母親因此格外注重教育這個獨子。聖茹斯特在1779-1785年之間就讀於奧拉托利教會學校,那裡嚴格的宗教訓練,成為他日後痛恨、攻擊教士的主因。1786年9月15日,聖茹斯特不滿母親的管束,出逃巴黎,偷走了家中的一袋銀器。他的母親因此要求將他逮捕,並關進少年管教所。聖茹斯特在那裡被拘押了半年。在1787年3月27日的一封信中,他表達了自己對母親的悔過之情。他寫道:“以往已經無法補救了,能補救的只有將來。希望將來有證明的一天。”聖茹斯特並沒有說謊,他的母親日後將親見他的事業。1809年,她要求接受兒子的遺物。
被管教所釋放的聖茹斯特,在同年10月進入了蘭斯的法律學校。次年,他又回到居住地布勒蘭古。1789年9月,聖茹斯特發表了題為《奧爾剛》(Organt au Vatican)的大膽長詩,據說是在管教所禁錮中所作。詩中對王權制度和羅馬天主教會進行了強烈抨擊,也含有“誨淫”色彩。1789年或1790年,聖茹斯特又寫了一部獨幕劇,仍然堅持激進的政治主張。但從劇本內容可以看出,作者的生活態度已十分嚴肅。
從1789年起,聖茹斯特開始積極投身於地方的革命活動。他被選舉為恩河省國民衛隊中校。1790年5月15日,在布勒蘭古鄉政府焚毀教士宣言的現場,聖茹斯特置手於火焰之上,誓死為國家和議會鬥爭。同樣是在1790年,他第一次寫信給羅伯斯庇爾,信中充滿了對後者的讚揚,其中流傳最廣的幾句是:“我不認識您,但您是一位大人物。您不僅是一個省的代表,而且是共和國和全人類的代表。您在專制和陰謀的急流中扶持了疲憊的祖國,只有奇蹟才能讓我了解您——我向您致意。”從此,聖茹斯特和羅伯斯庇爾通過寫信建立了密切的友誼。聖茹斯特的批評者也正是由此抨擊他急欲攀援有聲譽的人物,以便顯露頭角。
在羅伯斯庇爾的支持下,聖茹斯特成功當選恩河省赴國民公會代表。1792年11月13日,他在路易十六是否有罪問題的討論中一鳴驚人。在次年1月討論路易十六適用何種刑罰時,他堅決要求處以死刑。從此,聖茹斯特在國民公會中的地位逐步提升,成為最具影響力的革命領袖之一。
德聖茹斯特在演說德聖茹斯特在演說
在1793年5月30日吉倫特派被逐出國民公會後,聖茹斯特被選舉進入公安委員會。同年秋天,他被派往情勢危急的阿爾薩斯前線監軍,通過推行恐怖政策充實給養、恢復軍紀,使戰鬥最終得以反敗為勝。1794年1月,聖茹斯特回到巴黎,先後起草並宣讀了清剿埃貝爾派和丹東派的報告。4月29日,他又出使北方軍,並再次在戰鬥中獲勝。
六月底,聖茹斯特從北方前線回到巴黎。然而,等待著他的是革命政府的內部分裂。反羅伯斯庇爾的陰謀在無聲無息中醞釀。根據歷史學家楊人楩的意見,熱月黨人對凱旋歸來、聲譽很高的聖茹斯特原本並無打擊之意。只要他願意置身事外,就不會被波及。但是,聖茹斯特最終還是忠實地捍衛了羅伯斯庇爾。熱月9日,聖茹斯特按計畫在國民公會宣讀一份被認為富於妥協精神、有可能挽救羅伯斯庇爾一派命運的報告,然而上台不久即被打斷。此後,他再也沒有得到開口的機會。國民公會一致通過了逮捕羅伯斯庇爾一黨的決定。
被分押至各個監獄的雅各賓領導人在此之後還曾一度會合,但因時間拖延、組織不力、暴雨突至,次日凌晨,留在市政廳廣場前等候他們發令的支持者已所剩不多。很快,議會軍闖入市政廳,羅伯斯庇爾一黨再次被武力拘捕。在混亂中,羅伯斯比爾被手槍打中了下顎,庫通從樓梯上跌落,勒巴自殺,只有聖茹斯特默默地等候被捕。傍晚6時,聖茹斯特和其他21人一起被馬車送至協和廣場。他平靜地走上斷頭台,神色一如往昔般冷峻沉重。
聖茹斯特雖然竭力推行恐怖政策,但他在本質上並不是一個殘暴的人,只是極以革命為重,給人留下冷酷而固執的印象。他在短暫的27年生命中,一直奉行極端的禁慾主義,過著無可責備的生活。史學界一般將聖茹斯特與羅伯斯庇爾並稱,認為他們二人不論在政治信仰還是道德準則方面,都十分趨同。他們的無私的革命理想和悲劇性的人生結局的鮮明悖反,也為後世學者廣泛關注與研究。

注釋

“聖茹斯特”是固定譯名,請不要參考《法語譯名手冊》。

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