足利義政

足利義政

足利義政,足利義政法名慈照院喜山道慶(1436 年 1 月 20 日~1490 年 1 月 27 日)是室町時代中期室町幕府第 8 代征夷大將軍。父親為第 6 代將軍足利義教,母親為其側室日野重光之女日野重子。乳母今參局正室日野富子。兄弟有足利義視足利義勝。他是創造室町幕府全盛期的第 3 代將軍足利義滿之孫。

基本介紹

  • 中文名:足利義政
  • 外文名:Ashikaga Yoshimasa
  • 別名:足利義成
  • 國籍:日本
  • 民族:大和族
  • 出生日期:1436年1月20日
  • 逝世日期:1490年1月27日
  • 職業:室町幕府第八代將軍
  • 法名:慈照院喜山道慶
個人成就,人物簡介,人生經歷,人物評價,

個人成就

足利義政
永享八年(1436)一月二日~延德二年(1490)一月七日寶德元年(1449)四月二十九日~文明五年(1473)十二月十九日
足利義政足利義政
室町幕府第八代將軍,第六代將軍義教之子,母日野重子,初名義成,法名慈照院喜山道慶,從一位左大臣,準三宮,贈太政大臣,同母兄義勝早死,而被立為將軍,當被,以管領田山持國細川勝元主導幕政,成長後強烈傾向於親政,重用政所執事伊勢貞親,開始採取抑制守護大名的政策,文正元年(1466),諸大名聯手令貞親失勢,義政的基礎開始弱化,翌年田山政長和田山義爭奪田山氏之家督為導火線,細川勝元與山名持豐的對立激化,諸大名的勢立分成兩方,應仁、文明之亂起,文明五年(1473)讓將軍給嫡子義尚,十年後移住東山山莊,稱為東山殿延德元年(1489)義尚死後再度執政,翌年病死,好藝術風流,常庇護藝術者與文化人,興起東山文化
在京都市左京區建造慈照寺,俗稱銀閣寺

人物簡介

足利義政法名慈照院喜山道慶,從一位左大臣,準三宮,贈太政大臣,同母兄義勝早死,而被立為將軍,當被,以管領畠山持國,細川勝元主導幕政,成長後強烈傾向於親政,重用政所執事伊勢貞親,開始採取抑制守護大名的政策,文正元年(1466 年),諸大名聯手令貞親失勢,義政的基礎開始弱化,翌年畠山政長和畠山義就爭奪畠山氏家督為導火線,細川勝元與山名持豐的對立激化,諸大名的勢立分成兩方,應仁、文明之亂起,文明五年(1473 年)讓將軍給嫡子義尚,十年後移住東山山莊,稱為東山殿延德元年(1489 年)義尚死後再度執政,翌年病死。
足利義政所建的銀閣寺足利義政所建的銀閣寺
足利義政在職期間,幕府財政日益窘迫,日本境內的土一揆此起彼伏,比較著名的有 1454 年的享德土一揆、1457 年的長祿土一揆等。因此在其統治後期義政對政治相當失望,將政務委託給自己的正室日野富子以及細川勝元山名宗全等有力守護大名管理。

人生經歷

足利義政是第 6 代將軍足利義教的第三子,原名足利義成,永享 8 年(1436 年)1 月 2 日出生。嘉吉元年(1441 年),父親義教被赤松滿祐暗殺之後,同母兄足利義勝繼任將軍,但兩年後早逝。足利義政在管領畠山持國等人的支持下,被選為第 8 代將軍;寶德元年(1449 年)元服之後正式就任將軍職。
在足利義政就職的早期,曾經試圖恢復祖父足利義滿和父親足利義教的政策。1455 年,鎌倉公方足利成氏關東管領上杉憲忠發生衝突,最終引起享德之亂。足利義政派遣兄長足利政知為堀河公方前往關東,積極介入了紛爭。同時任命政所執事伊勢貞親為筆頭,將政所、奉行眾、番眾牢牢把握在將軍的側近人手裡,加強了將軍權力,試圖對抗日益強大的守護大名勢力。
當時守護大名由於家督繼承問題發生了許多衝突,義政介入了這些內亂中,其第一次介入的糾紛是加賀守護富樫氏的內亂(加賀兩流文安騷動),遭到管領細川勝元的反對。寶德 3 年(1451 年)又任命織田鄉廣重任尾張守護代,但遭到尾張、越前、遠江守護斯波義健以及守護代甲斐常治的阻撓。
享祿 3 年(1454 年),畠山氏發生御家騷動,畠山持國的侄兒政久與持國的兒子義就爭奪家督之位。8 月 21 日,山名宗全與細川勝元庇護政久,義就逃出京都。足利義政支持畠山義就,29 日責令藏匿政久的勝元的被官切腹。11 月 2 日下令宗全隱居,翌日撤銷隱居的命令。12 月 6 日山名宗全下但馬國,13 日畠山義就上洛,足利義政當面承認義就家督的地位。
足利義政通過支持畠山義就來對抗細川氏山名氏的勢力。在命令山名宗全退居但馬國的同時,義政支持在嘉吉之亂中沒落的赤松氏,以對抗山名氏。赤松則尚於 11 月 3 日進軍播磨,翌年 5 月 12 日討伐宗全。此時足利義政發出御教書,開始親政。
享德 4 年,關東爆發享德之亂關東管領上杉房顯、駿河守護今川范忠、越後守護上杉房定等出陣討伐鎌倉公方足利成氏。幕府軍攻陷鎌倉,成氏逃往古河,稱古河公方。足利義政於 1458 年(長祿 2 年)派異母兄足利政知前往鎌倉,繼任鎌倉公方一職,但因無法進入鎌倉而滯留堀河,人稱堀河公方。而之前義政支持的畠山義就在大和國勢力不斷擴大,義政隨即疏遠義就。1459 年,足利義政赦免了畠山政久,但不久政久就病逝,細川勝元支持政久的弟弟政長。1460 年,足利義政命令畠山義就將家督之位讓給政長。義就抵抗,失敗,於 1462 年逃往吉野。
1458年,足利義政頒布了旨在恢復寺社本所領以及對守護、國人限制的不知行地還付政策,這成為了甲斐常治與斯波義敏之間爆發長祿合戰的原因之一。斯波義敏攻打越前守護代甲斐常治,並以此為由拒絕發兵參與幕府對享德之亂的鎮壓。足利義政以斯波義敏違抗命令為由,下令罷去義敏當主之位,改立其子義寬為當主。
赤松則尚在討伐山名宗全中試圖恢復赤松氏,在 1457 年的長祿之變中,赤松氏試圖從後南朝手中奪回神璽,但失敗了。翌年成功奪回神璽,8 月 30 日將其安置於朝廷。以此功績,足利義政於 10 月 14 日任命赤松政則為北加賀守護,再興赤松氏。8 月 9 日義政赦免了山名宗全,並施以懷柔政策,讓他同細川勝元對話。
早年,足利義政與正室日野富子之間生有一子,但於 1459 年早夭。富子認為這是由於今參局詛咒的緣故,將其流放於琵琶湖的沖之島。此後日野富子與伊勢貞親、季瓊真蕊等將軍側近之人權勢日益強大。在此期間饑荒和自然災害接踵而至,尤其是 1461 年的寬正大饑饉,京都受害非常嚴重,據說賀茂川上漂著全是餓死者的屍體。然而足利義政卻建造自己的邸宅和日本庭園,沉迷於猿樂與酒宴之中。在寬正大饑饉期間,足利義政不理政事,而且不顧後花園天皇的勸告,繼續改建自己的邸宅花之御所,因此惡名很高。
1463 年,義政的母親日野重子病逝,義政赦免了畠山義就以及斯波義敏父子,但僅僅是解除了討伐令,義政仍不允許他們繼承當主之位。次年舉辦勸進能,並且計畫隱居。由於義政無子,便讓弟弟義尋還俗,改名義視,收為養子,當作繼承人。
但是在 1465 年,日野富子出乎意料之外的為義政生下了一個男子,也就是足利義尚。富子希望義尚繼任將軍,因此拉攏山名宗全;而另一方面,足利義視管領細川勝元靠攏。發現家族中就繼承問題出現分歧後,足利義政拒絕辭去將軍職,一直使用拖住的方法來逃避這個問題,另一方面對文化的興致不減。
1461 年(寬正 2 年),足利義政下令罷去斯波義寬家督之位,由澀川義鏡之子義廉繼任斯波氏當主。澀川義鏡是堀河公方足利政知的執事,足利義政試圖利用此方法來獲得斯波氏的軍事支持。但不久義鏡因同關東管領上杉氏對立而失勢,義政轉而支持斯波義敏斯波義廉得到山名宗全、畠山義就的支持,又有大內政弘的協助。在伊勢貞親、季瓊真蕊的計畫下,斯波義敏於寬正 6 年(1466年)12 月 30 日上洛面見義政,翌年 7 月 23 日正式下令斯波義敏繼任斯波氏家督之位,8 月 25 日又任命其為越前尾張、遠江三國守護。
但是 9 月 6 日發生了武衛騷動,隨後發生文正政變,伊勢貞親、季瓊真蕊、斯波義敏等將軍的側近人受到守護大名的壓迫而逃亡,足利義政的家臣親信完全喪失,因此義政也失去了政治欲望。12 月山名宗全召畠山義就上洛應仁元年(1467 年)正月義政承認其家督之位。畠山政長在細川勝元的支持下,與畠山義就、山名宗全等在京都開戰,長達十年之久的應仁之亂開始。此後戰亂波及到日本全國,後南朝的皇子也參加了戰鬥。
足利義政最初持中立政策,下令停戰,但無人理睬。6 月將將軍旗幟授予細川勝元率領的東軍,下令征討山名宗全率領的西軍。足利義視從西軍逃出明確表態支持東軍。煽動西軍有力武將朝倉孝景反叛,於文明 3 年(1471 年)5 月 21 日任命其為越前守護代。文明 5 年(1473 年),細川勝元、山名宗全相繼病死,以此契機,義政於 12 月 19 日將將軍職讓給了兒子義尚並正式隱居。
義政隱居之後 1476 年(文明 8 年),東軍和西軍在京都市街發生戰鬥,將軍邸宅花之御所被戰火焚毀,日野富子足利義尚移居到小川邸,原先居住在小川邸的足利義政逃往東山居住。1477 年,應仁之亂結束之後,義政與義尚關係疏遠,與富子關係惡化。時人稱足利義尚為“室町殿”,稱足利義政為“東山殿”,室町幕府的政治分裂為兩派。1482 年足利義政開始建造東山山莊,相對於祖父足利義滿的金閣,義政將其山莊的中心建築稱為“銀閣”。文明 17 年(1485 年)5 月,義尚的側近奉公眾與義政的側近奉公眾發生武裝衝突,雙方的對立激化。同年 6 月義政剃髮出家,事實上下定了離開政壇的決心。
足利義政之墓足利義政之墓
1489 年,嫡子足利義尚在征討六角氏的陣中死去,義政決定重歸政壇,但遭到日野富子的反對。此時義政身患中風,無力管理政務。因此在美濃守護土岐成賴的調停下與亡命的弟弟足利義視達成和解,收養義視的嫡子義材為自己的養子,立之為繼承人。此年義政病死,享年 55 歲(滿 54 歲),足利義材嗣位為將軍。

人物評價

雖然足利義政在政治上是個失敗的統治者,但他卻對日本室町時代的文化發展做出了一定貢獻。義政好藝術風流,常庇護藝術者與文化人。曾召庭師善阿彌、狩野派畫師狩野正信能樂者音阿彌等入東山殿(今慈照寺),興起東山文化足利義教被暗殺後,日本與明朝的勘合貿易一度中斷。足利義政嗣位後,於 1451 年(寶德 3 年)恢復了明日貿易。早期足利義政積極推動日本同明朝的經濟交流和文化發展,奪取義政實權的守護大名恢復了足利義滿時代的政策,重建了幕府財政,構建了與義滿時代可以並稱的財政安定時期。但實權被奪的足利義政關心的是恢復自己的實權而不是救濟百姓,花了大量經費建造庭園。應仁之亂後幕府財政困難,此後對明朝貿易的實權又掌握在細川氏大內氏的手裡,足利將軍家的經濟實力開始衰退。

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