基本介紹
- 中文名：趙水椿
- 出生日期：民國二十九年五二十一日
- 祖籍：福建省侯官縣沙堤鄉
- 性別：男
人物生平,家庭情況,人物評價,
人物生平
先生名水椿，字適華，祖籍福建省侯官縣沙堤鄉。民國二十九年五二十一日生，生於台灣省南投縣集集鎮。尊人伊泰公，忠厚豪情，教有義方。先生少時，聰慧可人，好學善問，六歲即從太夫人讀書習字。稍常，深受台中縣清水鎮，宿儒書法家楊如盛先生寵愛，獎掖鼓勵奠定國學及書法正確之基礎。
民國四十七年，先生畢業於省立台中師範學校。先後執教於集集，瑞田，玉峰，同富，等四所國小。五十年於國小服務滿三年。復重返改制後省立台中師範專科進修。五十三年師專畢業。五十六年通過中學教員檢定考試。並任教於省立南投高商，直至七十七年八月退休。
先生於民國五十年重返師專其間，由於先後深蒙書畫大師呂佛庭教授影響，使其體認書法有如畫龍點睛之妙用。是年十一月，有緣參加由佛儒學大師李炳南（雪盧）居士所創辦之慈光大專講座，教席延聘國內權威教授擔任，
諸如周邦道，許祖成教授講授論語，傅世銘講授易經，董正之講授孝經，李炳南教授親自講授國文，唐詩，禮記，以及佛學十四講表等課程。從止水涵泳在浩瀚中華
文化大海之中，樹建了日後先生書風學養之方針。
先生在台中求學其間更有緣得識藝壇祭酒彭醇士（素公）教授，深受薰陶，更上層樓。先生以小楷尤最，法得歐（陽詢）柳（公權）為骨幹，神追锺（繇）王（羲之）之風韻，又外參唐人寫經，不溫不火，堪稱獨步書壇矣。
無怪乎一代高士彭素公讚嘆約（小楷易工則難雅，趙郎兼具耳。）以素公之桀傲狂狷，目無俗子，能堪受其如是推崇，可見一斑也。
民國五十二年春，當時故宮博物院願紙暫設於霧峰之北溝，
由於藏寶倉庫，十分克難而簡陋，經以連月梅雨，損及部分四庫全書。院方困於乏人繕寫補殘。先生則由李雪盧居士之特別推薦，於當時故宮主任委員孔德成（達
公）先生，經以數月繕寫，得令國寶重現舊觀。達公先生亦對先生贊到：〔幾曾讓古人也？}故宮數月，日對古賢真跡神品，耳濡目染自然眼界為之大開。此後先生
書風亦求丕變，而由楷入行，隸，行書從松雪道人而入，上溯蘭庭聖教諸帖，或偶兼十七帖，隸則宗乙瑛，曹全，史晨諸碑，自此筆墨日益渾厚綿密自成風格。
民國五十四年榮獲全國青年書法比賽首獎，同時併入選全國
美展。五十六年通過中學教員檢定之後，並將所讀心得整理成筆記精華，嘉惠許多國小教師，因讀筆記而錄取者，全省不下三百餘眾。五十八年應畫家江逸子居士之
邀，發心合作由先生恭書，江居士敬繪〔觀世音菩薩普門品示現圖證〕。經以大量印行，廣受歡喜，流通海內外或再版，或翻印不下數十萬部之多。其功德之宏深，
其宅心之慈悲，可見一般。
自六十年至七十年間，熱心參應國內外展覽，獲獎，獎狀更是琳琅，多不勝枚舉。先生自七十八年退休，本擬趁此盛年之際，盡其秉賦，愈再創新獻，奈何七十九年十月罹病至今。先生形容枯槁，口不能語，自知塵緣已盡，已筆代口，對其摯友江逸子居士問之曰：〔死後如何？往生如何？〕答：〔淨土，地獄，但再臨終一念，萬法千門，何如老實念佛，以其成就二力功德。〕再問：〔何謂奪胎？往生有和善巧否？〕答：〔此法甚難，非大修行者不可為。人身難得，善緣難逢，何不力求往生！須知（三途泰半聰明者﹔極樂偏多老實人。）肯心念
佛，必蒙來迎。〕先生聞此，欣然垂目，點額合十，表象莊嚴。於本月一日尋求皈依三寶，次二日午後在念佛聲中往生，春秋五十有二。
民國四十七年，先生畢業於省立台中師範學校。先後執教於集集，瑞田，玉峰，同富，等四所國小。五十年於國小服務滿三年。復重返改制後省立台中師範專科進修。五十三年師專畢業。五十六年通過中學教員檢定考試。並任教於省立南投高商，直至七十七年八月退休。
先生於民國五十年重返師專其間，由於先後深蒙書畫大師呂佛庭教授影響，使其體認書法有如畫龍點睛之妙用。是年十一月，有緣參加由佛儒學大師李炳南（雪盧）居士所創辦之慈光大專講座，教席延聘國內權威教授擔任，
諸如周邦道，許祖成教授講授論語，傅世銘講授易經，董正之講授孝經，李炳南教授親自講授國文，唐詩，禮記，以及佛學十四講表等課程。從止水涵泳在浩瀚中華
文化大海之中，樹建了日後先生書風學養之方針。
先生在台中求學其間更有緣得識藝壇祭酒彭醇士（素公）教授，深受薰陶，更上層樓。先生以小楷尤最，法得歐（陽詢）柳（公權）為骨幹，神追锺（繇）王（羲之）之風韻，又外參唐人寫經，不溫不火，堪稱獨步書壇矣。
無怪乎一代高士彭素公讚嘆約（小楷易工則難雅，趙郎兼具耳。）以素公之桀傲狂狷，目無俗子，能堪受其如是推崇，可見一斑也。
民國五十二年春，當時故宮博物院願紙暫設於霧峰之北溝，
由於藏寶倉庫，十分克難而簡陋，經以連月梅雨，損及部分四庫全書。院方困於乏人繕寫補殘。先生則由李雪盧居士之特別推薦，於當時故宮主任委員孔德成（達
公）先生，經以數月繕寫，得令國寶重現舊觀。達公先生亦對先生贊到：〔幾曾讓古人也？}故宮數月，日對古賢真跡神品，耳濡目染自然眼界為之大開。此後先生
書風亦求丕變，而由楷入行，隸，行書從松雪道人而入，上溯蘭庭聖教諸帖，或偶兼十七帖，隸則宗乙瑛，曹全，史晨諸碑，自此筆墨日益渾厚綿密自成風格。
民國五十四年榮獲全國青年書法比賽首獎，同時併入選全國
美展。五十六年通過中學教員檢定之後，並將所讀心得整理成筆記精華，嘉惠許多國小教師，因讀筆記而錄取者，全省不下三百餘眾。五十八年應畫家江逸子居士之
邀，發心合作由先生恭書，江居士敬繪〔觀世音菩薩普門品示現圖證〕。經以大量印行，廣受歡喜，流通海內外或再版，或翻印不下數十萬部之多。其功德之宏深，
其宅心之慈悲，可見一般。
自六十年至七十年間，熱心參應國內外展覽，獲獎，獎狀更是琳琅，多不勝枚舉。先生自七十八年退休，本擬趁此盛年之際，盡其秉賦，愈再創新獻，奈何七十九年十月罹病至今。先生形容枯槁，口不能語，自知塵緣已盡，已筆代口，對其摯友江逸子居士問之曰：〔死後如何？往生如何？〕答：〔淨土，地獄，但再臨終一念，萬法千門，何如老實念佛，以其成就二力功德。〕再問：〔何謂奪胎？往生有和善巧否？〕答：〔此法甚難，非大修行者不可為。人身難得，善緣難逢，何不力求往生！須知（三途泰半聰明者﹔極樂偏多老實人。）肯心念
佛，必蒙來迎。〕先生聞此，欣然垂目，點額合十，表象莊嚴。於本月一日尋求皈依三寶，次二日午後在念佛聲中往生，春秋五十有二。
家庭情況
德配陳夫人月琴，子少白，
長女少紅（適林），次女少青（適楊），三女少琪（適孫）。
長女少紅（適林），次女少青（適楊），三女少琪（適孫）。
人物評價
綜先生之為學行儀，佛儒雙膽，處世待人方圓有致。先生書藝之精，志在匡正人心，翰墨酣醇，文藝雋永，無不令人摩挲仰止。例如遺墨嘗書：〔無爭不比〕〔以刀筆作生涯〕〔毫不用心〕及〔無相〕等題辭，豈不正顯先生安身立命之心跡耶！生命豈在於軀殼之長短，而在乎貢獻之成就。先生雖正值知命之年，然生命意義已豐潤人心，當不虛此生矣。
