趙彥肅,字子欽,號復齋,太祖之後。嘗舉進士。撰《復齋易說》六卷。
基本介紹
- 本名:趙彥肅
- 字:子欽
- 號:復齋
- 所處時代:宋朝
- 主要作品:復齋易說
- 主要成就:嘗舉進士
- 出身:太祖之後
趙彥肅,字子欽,號復齋,太祖之後。嘗舉進士。撰《復齋易說》六卷。
趙彥肅,字子欽,號復齋,太祖之後。嘗舉進士。撰《復齋易說》六卷。趙彥肅,字子欽,號復齋,太祖之後。嘗舉進士。掌寧國軍書記,調秀州推官,移華亭縣丞攝縣事,以內艱歸。趙汝愚奏為寧海軍節度推官,旋病卒。蓋朱子薦之汝愚也。彥肅所...
作者是趙彥肅,《復齋易說》·六卷(兩江總督采進本)。四庫提要 宋趙彥肅撰。彥肅字子欽,號復齋,太祖之後。嘗舉進士。掌寧國軍書記,調秀州推官,移華亭縣丞攝縣事,以內艱歸。趙汝愚奏為寧海軍節度推官,旋病卒。蓋朱子薦之汝愚也。彥肅所著有《廣雜學辨》、《士冠禮、婚禮饋食圖》,皆為朱子所稱。
舟行松江聞雞鳴犬吠 《舟行松江聞雞鳴犬吠》是宋代趙彥肅所作的一首詩。創作背景 宋詩人趙彥肅坐船路過松江聽到兩岸雞犬之聲有感而發所作。作品原文 循緣多熟境,溺法無要津。慮心屏百慮,猶是隔幾塵。雲邊察飛翼,水底觀躍鱗。悶殺魯中叟,笑倒濠上人。
宋代朱熹《儀禮經傳通解》中載有宋代趙彥肅所傳《詩經》的樂譜《風雅十二詩譜》,據說就是唐開元時(713~741)“鄉飲酒”禮所用的樂曲。其譜為律呂字譜,皆一字一音。此後,元代熊朋來《瑟譜》中除載有趙彥肅的《風雅十二詩譜》(熊朋來題為《詩舊譜》)之外,還有他自己擬作的《詩新譜》17篇。明代朱載□...
類似的實例,尚有唐人手抄南朝梁代丘明所傳的《碣石調·幽蘭》文字譜;南宋朱熹的《儀禮經傳通解》一書中亦收錄了北宋趙彥肅傳的《風雅十二詩譜》;明代朱權所編三卷本《神奇秘譜》中的第一卷《太古神品》和第二卷《霞外神品》中大都是前朝前代的古譜;其他明清時期的種種琴譜集和《九宮大成南北詞宮譜》等...
律呂字譜 律呂字譜是以十二律的律呂名稱記錄音樂曲調中各音音高的一種記譜法。在弦索譜中元代熊朋的《擬瑟譜》亦曾用此譜式來記錄瑟的弦音音高。較早的是南宋進士趙彥肅的傳譜。後世的雅樂歌曲多用律呂字譜記寫。
趙彥肅 吳伯凱 何澹 徐似道 丁世昌 開禧朝士 徐大忠 江濤 彭演 祝禹圭 李嘉謀 李揆 王度 胡融 蕭國梁 薛澄 黃希 黃鵬舉 黃公槐 黃人傑 葉時亨 林宗臣 楊輔 胡長卿 趟善堅 嚴嘉賓 劉志行 俞豐 周洎 陳炳 章潛 王寧 吳瓖 謝岳甫 馬覺 呂祖謙 廖行之 羅舜擧 陳傅良 呂祖儉 李丙 樓鑰 王信 張孝伯 ...
趙彥肅曰:能敬,則動與物交,皆天理也。不能敬,則役於物而生咎矣。日出而作,故發此象。胡一桂曰:“錯然”是事物紛錯之意,能敬則心有主宰,酬應不亂,可免於咎。不能敬則反是。李光地:“履錯然”,王氏、馮氏、胡氏之說為是,蓋錯雜者,處應物之初也。敬者,養明德之本也。人心之德,敬則...
第5冊復齋易說六卷(宋)趙彥肅撰 第5冊周易本義四卷(宋)朱熹撰 (宋)成矩輯 第6冊朱文公易說三十三卷(宋)朱監輯 第6冊童溪易傳三十卷(宋)王宗傳撰 第7冊周易輯聞六卷(宋)趙汝楳撰 第7冊周易裨傳二卷(宋)林至撰 第7冊易象意言一卷(宋)蔡淵撰 第7冊周易鄭注三卷(漢)鄭玄注 (宋)王應麟輯 ...
南宋《儀禮圖》《旁通圖》明代刻本,海源閣舊藏,現藏於山東省圖書館。《儀禮圖》十七卷、《旁通圖》一卷,南宋楊復撰。楊復,字志仁,一字茂才,福建福州人,受業於朱熹,世稱信齋先生。此書成於紹定元年(1228年),序稱嚴陵趙彥肅作《特牲》《少牢》二禮圖,朱熹認為還應作《冠》《婚》圖及堂室制度一併...
張九成一傳數傳弟子簽多,著名者有:韓元吉、凌景夏、樊光遠、汪應辰、沈清臣、方疇、於恕、於憲、徐椿年、倪稱、劉荀、郎煜、史浩、郭欽止、趙彥肅、史彌堅、史定之、張良臣等。學術主張 橫浦學派繼承二程和楊時思想,學術思想大端仍源程門理學。他們特別重視《六經》。認為“《六經》與聖人合,非聖人合《...
復齋易說六卷 宋 趙彥肅 撰 古周易一卷 宋 呂祖謙 等撰 童溪王先生易傳三十卷 宋 王宗傳 撰 易裨傳一卷 外篇一卷 宋 林至 撰 易圖說三卷 宋 吳仁傑 撰 易學啟蒙通釋二卷 圖一卷 宋 胡方平 撰 周易玩辭十六卷 宋 項安世 撰 東谷鄭先生易翼傳二卷 宋 鄭汝諧 撰 三易備遺十卷 宋 朱元升 撰...
清·紀昀等《四庫全書總目提要》“詞曲”類存目“碧山樂府”條:“自宋趙彥肅以句字配協律呂,遂有曲譜。至元代,如《驟雨打新荷》之類,則愈出愈新,不拘字數,填以工尺。”清·李調元《雨村曲話》卷上:“元遺山有小令雲‘湘燕攜雛弄語,有高柳鳴蟬相和。驟雨過,珍珠亂撒,打遍新荷’。一時傳播,今...
卷二為“詩舊譜”,采自南宋趙彥肅所傳唐開元“風雅十二詩譜”。卷三、卷四為“詩新譜”,是熊朋來自己的創作,用律呂字譜與工尺譜並列譜配,一字一音,依燕樂二十八調系統的音階調式創作,運用旋律、調式的多種變化表達其內容。如《伐檀》、《考》兩詩,他說可使“善聽者於《伐檀》聞輪聲,於《考》聞和...
其論五聲相生,不取沈括《筆談》。論二變聲,不取杜佑《通典》。後附趙彥肅所傳《開元詩譜》十二章,則舊文也。本承姚江之學派,其持論務欲掃滌舊文,獨標心得。至於論禮論樂,亦皆自出新裁。一知半解,雖不無可取,而大致不根於古義。觀其《自序》,亦言無所師承,以意考究而得之也。
音樂作品1:宋·趙彥肅《關雎》(約1165-1173)音樂作品2:明·朱載堉《關雎》(約1556-1595)音樂作品3:清·邱之棱《關雎》(約1820-1835)音樂作品4:黎英海《詩經三首》之《關睢》(1996)《標有梅》音樂作品5:江文也《標有梅》(1946)《芣莒》音樂作品6:陳偉光《芣莒》(1996)音樂作品7:黎英海《...
《序》稱嚴陵趙彥肅作《特牲、少牢二禮圖》,質於朱子。朱子以為更得《冠昏圖》及堂室制度更考之乃佳。復因原本師意,錄十七篇《經》文,節取舊說,疏通其意,各詳其儀節陳設之方位,系之以圖,凡二百有五。又分《宮廟門》、《冕弁門》、《牲鼎禮器門》,為圖二十有五,名《儀禮旁通圖》,附於後...
宋趙彥肅《復齋易說》卷四《解》宋徐氏《易傳燈》卷三《再扔後掛》宋馮椅《厚齋易學附錄一。焦贛易林六十四卦變》宋潘桂《周易窺余原序》宋稅與權《易學啟蒙小傳·周易古經發題》宋趙汝楳《易雅·圖書釋》宋俞琰《周易集說》卷三一 元胡一桂《周易本義啟蒙翼傳》中篇 元胡震《周易衍義》卷一。又卷二《...
趙彥肅 趙端顧 趙師雍 趙師葳 趙焯 趙子新 姚宏中 項安世 胥訓 俞廷椿 饒延年 胡大時 胡拱 胡撙 胡無相 祝才叔 袁燮 袁甫 徐誼 徐子石 徐仲誠 晁百談 郭震 郭逍遙 郭邦瑞 高宗商 高商老 倪巨川 倪伯珍 倪九成 桂昭然 陶贊仲 諸葛千能 諸葛受之 曹建 曹廷 黃裳 黃叔豐 黃相[楠]黃椿 黃柒 黃...
76.趙善譽《易說》提要 77.林栗《周易經傳集解》提要 78.朱熹《易學啟蒙》提要 79.吳仁傑《易圖說》提要 80.吳仁傑《集古易》附《吳氏古易》提要 81.林至《易裨傳》提要 82.鄭汝諧《東谷易翼傳》提要 83.程大昌《易原》提要 84.趙彥肅《復齋易說》提要 85.楊簡《己易》提要 86.項安世《周易玩辭》...
孟子曰今之樂猶古之樂也,朱子於趙彥肅所傳十二詩譜每句之中字皆協以律呂即開元之遺聲也。既以為詩樂且謂古聲亡滅也,久不知當時王師何所考而為此疑古樂有唱有嘆。唱者發歌句也,嘆者繼和其聲也,詩詞之外應有疊字散聲以嘆發其趣。故漢晉之間舊曲既失其存則其詞雖存而世莫能補為此故也。若但如此譜...
