越及吳平

作品出自《春秋左傳》,歷史散文,春秋年代創作。伍子胥(?~公元前484) 是春秋末期吳國大夫,軍事家、謀略家。名員(音雲,yun第二聲),字子胥。

原文,注釋,譯文,評析,讀解,

原文

吳王夫差敗越於夫椒①,報槜李也②,遂入越。越子以甲循五千保於會稽,使大夫種因吳大宰嚭以行成。吳子將許之。伍員曰:“不可。臣聞之,樹德莫如滋,去疾莫如盡。昔有過澆③,殺斟灌以伐斟鄩④,滅夏後相⑤。後緡方娠⑥,逃出自竇,歸於有仍,生少康焉⑦。為仍牧正⑧。惎澆⑨,能戒之。澆使椒求之,逃奔有虞,為之庖正⑩,以除其害。虞思於是妻之以二姚,而邑諸綸。有田一成,有從一旅,能布其德而兆其謀,以收夏眾,撫其官職。使女艾諜澆,使季杼誘豷,遂滅過、戈,復禹之績,祀夏配天,不失舊物。今吳不如過而越大於少康,或將豐之,不亦難乎?勾踐能親而務施,施不失人,親不棄勞,與我同壤而世為仇讎。於是乎克而弗取,將又存之,違天而長寇讎。後雖悔之,不可食已。姬之衰也,日可俟也。介在蠻夷而長寇讎,以是求伯,必不行矣。”弗聽。退而告人曰:“越十年生聚而十年教訓,二十年之外,吳其為沼乎!”
三月,越及吳平

注釋

①夫椒:地名,據考在今浙江紹興縣北。
②槜(zuì)李:越國地名,接近吳國。魯定公十四年(前496),吳越在此交戰,吳國戰敗,吳王闔廬(夫差之父)受傷而死。
③過:夏代國名,是澆的封國。
④斟灌:古代部落之一。在今山東范縣北。斟鄩:古代部落之一,在今河南偃師縣東北。
⑤相:夏啟之孫,失國後依附斟灌、斟鄩
後緡:夏後相之妻,有仍氏女。
少康:夏代帝王。
⑧牧正:管理畜牧的長官。
⑨惎:嫉恨。
⑩庖正:管理膳食的長官。
虞思:有虞氏國酋長。二姚:兩個女兒(有虞氏姓姚)。
邑:作為封邑。綸:在今河南虞城縣東南。
豷(yì):澆之弟,封國為戈。
食:消除。
姬:指吳國(吳為姬姓封國)。

譯文

吳王夫差率軍在夫椒打敗了越國,為槜李之役報仇雪恥,於是進入了越國。越王勾踐帶領五千兵馬退守會稽山,派文種大夫通過太宰伯嚭請求議和。吳王夫差準備答應他。伍員說:“不可以。臣下聽說,樹立德義不如多上加多,消除疾患不如徹底乾淨。從前有個部落酋長過澆,占領斟灌氏,討伐斟鄩氏,把他們的酋長殺害了,依附他們的夏後相也完蛋了。相的妻子後緡正在懷孕,從牆洞裡逃出去,回歸了有仍氏,生下少康少康做了有仍氏的牧正。他嫉恨過澆,能戒備他。過澆派部屬椒搜尋少康,少康逃奔到有虞氏,做了庖正,為有虞氏消除災害。酋長虞思於是把兩個女兒嫁給他,用綸地給他做封邑。少康有長寬各十里的田地,有五百兵馬,能夠廣泛施行恩德,開始實行復興國家計畫,以便收聚夏國的民眾,建立官職。他派女艾前去偵察過澆,派季杼引誘過澆的弟弟戈豷,於是滅亡了過國、戈國,恢復了禹王的業績,祭祀夏代祖先,同時祭祀天帝,不讓以往的典制失傳。如今吳國不如過國,可是越國大於少康,上天或者將使越國強大起來,放過他們,不就難對付了嗎?勾踐能夠親近臣民,而且盡力施給恩惠,所施給恩惠的沒有不該賞賜的人,所親近的都是有功勞的,跟我們吳國同在一塊地方,卻又世代為仇。在這時候打敗了越國不加占領,又將讓他保存下來,這就叫做違背天意助長仇敵。以後雖然悔恨,不能消除禍害了。姬姓國家衰亡,指日可待了。處在蠻夷之間,卻助長了仇敵,這樣追求稱霸諸侯,必定行不通。”吳王不聽他的。伍員退出宮廷後告訴人們說:“越國用十年繁育人口、積聚財富,用十年教育子弟、訓練軍隊,二十年後,吳國宮苑將會變成水坑了!”
三月,越國和吳國達成議和。

評析

魯哀公元年(前494),吳王夫差率軍攻入越國,越王勾踐退守會稽山,只剩下五千兵馬了,被迫求和,吳王夫差不聽勸諫,便答應了。這就埋下了亡國殺身的禍根。“一日縱敵,數世之患。”教訓是深刻的。

讀解

《越及吳平》選自《春秋左傳·伍員諫許越平》
讀了這個故事,很讓我們疑心,這是否是後來添加上去的,因為伍員,也就是伍子胥,真的是liào事如神,越王勾踐臥薪嘗膽,十年生聚,十年教訓,竟然 就在二十年後滅掉了吳國,應了伍子胥的預言。當然,這個故事沒有造假,不是假冒偽劣產品,而是真實的歷史事實。
這樣我們的確要佩服伍子胥的眼光和頭腦了。他是清醒的政治家、軍事家,具有理性的精神和現實主義態度。他識破了越國在兵臨城下之時媾和來保存實力的意圖,援引歷史教訓來告訴吳王夫差,卻未被採納。
這又一次告訴我們:歷史的經驗值得注意!歷史發展雖然不是重複循環的,但常常有驚人的相似之處,不認真總結經驗,吸取教訓,確乎要栽大跟頭。夏朝第六代君主少康的“少康中興”,就是一面鏡子。國家雖然亡了,但留下了復仇的種子, 為日後的復興提供了火種。星星之光,可以燎原。少康就真的從小到大,由弱到強, 滅掉仇敵,光復了祖先的業績。
教訓之二,是對陷入困境的“窮寇”,要窮追猛打,直至徹底消滅,不留任何禍根, 不時敵手有任何東山再起的希望,也就是要滅掉“種子”。還是毛主席英明, 他老人家早就手過:“宜將剩勇追窮寇,不可沽名學霸王。”魯迅先生也極力倡導通打“落水狗”的精神,即使狗兒落入水中做出哀求的可憐狀,也要通打之,否則,它一旦爬上岸來,又會咬人的。古人也總結過不能縱虎歸山,要不然會遺害無窮。從這個方面來說,吳王夫差放過越王勾踐,實在是養虎遺患,玩火以至自焚。
教訓之三,從越王勾踐的角度說,在明知對手強大時,及時的表示屈服,要求媾和,以便保存實力,另圖東山再起,捲土重來,是迫不得已最好的選擇。識時務者為俊傑。 勾踐不愧為識時務者,在即將亡國滅種的關鍵時刻,甘拜下風,屈居人下,以屈求神,保住了復仇的種子。留得青山在,不怕沒柴燒。
教訓之四,要有堅韌不拔地堅持下去的毅力,事業終將成功。君子報仇,十年不晚。勾踐大概是牢記住了這一點,並且再退一步,加上十年,用兩倍的時間來為復仇作準備。 這個過程也夠漫長的,其中的屈辱辛酸,非局外人所能體驗。以國君的身份,臥薪嘗膽,這要有超出常人的毅力。在長期的艱難困苦之中,人的精神隨時都會有崩潰的可能,隨時都可能因挫折而徹底的放棄希望和努力。但是勾踐堅持下來了。 因此我們也要敬佩勾踐,佩服他的堅韌不拔地向目標挺進的毅力。

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