基本介紹
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解釋
原意指人各有專職,庖人雖不盡職,主祭者也不越過戉俎去替他辦席。比喻超越自己的職分而代人做事。
出處
《莊子·逍遙遊》：“庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”
示例
◎大著何不警其越俎代庖之罪，而乃疑其心測井渫不食乎？（宋·陳亮《又與呂伯恭正字書》）
◎秀才還不便越俎代庖，軍人理應少管閒事。（郭沫若《天地玄黃·兵不管秀才》）
◎慌亂之中，正要把炸彈拉響，一個戴灰鼠皮帽的紳士，忽然站了起來，想越俎代庖。
成語故事
在中華民族的歷史傳說中，有一位傑出的領袖叫唐堯。在唐堯的領導下，人民安居樂業。可是唐堯很謙虛，當他聽說隱士許由很有才能的時候，就想把領導權讓給許由。唐堯對許由說：“日月出來之後還不熄滅燭火，它和日月比起光亮來，不是太沒有意義了嗎？及時雨普降之後還去灌溉，對於潤澤禾苗不是徒勞嗎？您如果擔任領袖，一定會把天下治理得更好，我占著這個位置還有什麼意思呢？我覺得很慚愧，請允許我把天下交給您來治理。”
許由說：“您治理天下，已經治理得很好了。我如果再來代替你，不是沽名釣譽嗎？我現在自食其力，要那些虛名乾什麼？鷦鷯在森林裡築巢，也不過占一棵樹枝；鼴鼠喝黃河裡的水，不過喝飽自己的肚皮。天下對我又有什麼用呢？算了吧，廚師就是不做祭祀用的飯菜，管祭祀的人也不能越位來代替他下廚房做菜。”。
許由說：“您治理天下，已經治理得很好了。我如果再來代替你，不是沽名釣譽嗎？我現在自食其力，要那些虛名乾什麼？鷦鷯在森林裡築巢，也不過占一棵樹枝；鼴鼠喝黃河裡的水，不過喝飽自己的肚皮。天下對我又有什麼用呢？算了吧，廚師就是不做祭祀用的飯菜，管祭祀的人也不能越位來代替他下廚房做菜。”。
典故
原文
堯讓天下於許由，曰：“日月出矣，而爝（1）火不息，其於光也，不亦難乎！時雨降矣，而猶浸灌，其於澤（2）也，不亦勞乎！夫子立而天下治，而我猶屍（3）之，吾自視缺然（4），請致（5）天下。”
許由曰：“子治天下，天下既已治也，而我猶代子，吾將（6）為名乎？名者實之賓（7）也，吾將為賓乎？鷦鷯巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河（8），不過滿腹。歸休乎君（9），予無所用天下為。庖人（10）雖不治庖（11），尸祝不越樽俎而代之矣。”
（1）爝：火把
（2）澤：滋潤
（3）屍：祭祀時代表死者的人，引申為“掌控”“執掌”
（4）缺然：不足的樣子
（5）致：讓出
（6）將：帶領
（7）賓：賓客，引申為附屬品
（8）河：特指黃河
（9）歸休乎君：倒裝句實為“君歸，休乎”
（10）皰人：廚師
（11）治皰：燒菜
翻譯
唐堯（想）把天下讓給許由，說：“日月出來了，然而仍然不熄滅小火把，它和日月比起，不也是沒有意義了嗎？及時雨降了，然而仍然灌溉，它對於潤澤不也是徒勞嗎？先生存在，天下被治理，然而我仍然掌控它，我自己認為我不足，請（允許我）讓出天下。”
許由說：“您治理天下，已經很好。然而我仍然代替你，我帶領天下難道為了名聲嗎？名聲，是‘已經治理天下'這個事實的附屬品？我帶領天下是為了附屬品嗎？鷦鷯在森林築巢，不過占一棵樹枝；鼴鼠喝黃河裡的水，不過喝飽自己肚皮。天下對我有什麼用呢？你回去吧，算了吧，給我天下沒有有用的地方啊！廚師即使不做祭祀用的飯菜，管祭祀人也不能越位來代替他下廚房做菜。”
