基本介紹
- 作品名稱:贈梅處士
- 作者:張籍
- 創作年代:唐代
- 作品出處:《全唐詩》
- 作品體裁:七言律詩
《贈梅處士》是唐代詩人張籍創作的一首七言律詩。詩詞原文早聞聲價滿京城,頭白江湖放曠情。講易自傳新注義,題詩不著舊官名。近移馬跡山前住,多向牛頭寺里行。天子如今議封禪,應將束帛請先生。...
《桃花溪歌贈陳處士梅》是詩人顧炎武創作的一首詩。作品原文 陶君有五柳,更想桃花源。山迴路轉不知處,到今高士留空言。太邱之後多君子,門前正對桃花水。嘉蔬名木本先疇,海志山經成外史。曾作諸生三十年,老來自種溪前田。四百甲子顏猶少,有與疑年但一笑。有時提壺過比鄰,笑談爛熳皆天真。酒酣卻說神光...
《贈衛八處士》是唐代大詩人杜甫的作品。此詩作於詩人被貶華州司功參軍之後。詩寫偶遇少年知交的情景,抒寫了人生聚散不定,故友相見格外親。然而暫聚忽別,卻又覺得世事渺茫,無限感慨。開頭四句,寫久別重逢,從離別說到聚首,亦悲亦喜,悲喜交集;第五至八句,從生離說到死別,透露了干戈亂離、人命危淺的現實...
林逋(967-1028)便是北宋初一位著名的處士、詩人。他字君復,錢塘(今浙江省杭州市)人。隱居於西湖孤山,種梅養鶴,終身不仕,也不婚娶,人們稱其為“梅妻鶴子”,卒謚“和靖先生”。①深居句:意謂隱居在山中與猿鳥為伴,忘卻了社會形勢和利害關係。荀孟:荀子和孟子。荀子(約前313-前238),戰國時...
《題梅石處士詩卷後》是明代詩人夏原吉創作的作品。作品原文 晉宋有明哲,陶林相後先。陶以菊自逸,林以梅稱仙。芳譽藹當代,高名照遺編。今我趙處士,抱道希昔賢。孑孑謝世故,悠悠樂林泉。買梅更買石,栽布軒窗前。梅兮肖清白,石兮表貞堅。清白期不穢,貞堅冀無諼。歲晏萬物瘁,梅芳石初鮮。拉彼...
《中洲處士折梅花並新語為贈率易鄙句為謝》是宋代葉適的作品。作品原文 中洲之中十樹梅,蟠枝著地照蒿萊。即非無主憑誰伴,自不沖寒要早開。午蝶只隨遊子意,暮笳難寫遁夫哀。幽懷寂寂天應笑,插向歸帆雪滿桅。作者簡介 葉適,宋溫州永嘉人,字正則,世稱水心先生。孝宗淳熙五年進士。歷太學正、博士,嘗...
《贈鄒處士》是詩人釋德洪創作的一首詩。作品原文 長沙人物秀而雅,爭如絕致名天下。率更之書更古今,鐘王筆跡遭凌跨。藏真草聖夢英篆,齊己詩篇洞青畫。易生寶覺未暇數,爾來鄒敦最聲價。巨公要人邈已遍,戲畫寂音老尊者。繩床壞衲氣深穩,霜須瘴面情閒暇。平生剛褊語忤世,定知見此遭譏罵。涼都貴人...
《贈任處士》是宋代詩人吳惟信創作的一首七言律詩。 作品原文 贈任處士 故園不戀戀西湖,賃得民居作隱居。開口不離仁義字,閉門惟讀聖賢書。老無子息偏憐鶴,閒有工夫盡釣魚。酒熟自斟詩自和,功名一念已消除。作者簡介 吳惟信(?-?),字仲孚,號菊潭,湖州(今屬浙江)人,寓居嘉定。布衣終身,以詩游...
杏花村里舊生涯,瘦竹疏梅處士家①。深耕淺種收成罷。酒新芻魚旋打②,有雞豚竹筍藤花③。客到家常飯,僧來穀雨茶④,閒時節自煉丹砂⑤。注釋 ⑴處士:沒有做官的讀書人。此指隱士。⑵酒新篘:酒剛剛濾出。篘,過濾。⑶魚旋打:魚剛剛打起。旋,旋即,剛剛。⑷豚:小豬。⑸穀雨茶:穀雨節前採摘的春茶。...
多麗(賞梅)冷雲收,小園一段瑤芳。乍春來、未回窮臘,幾枝開犯嚴霜。傍黃昏、暗香浮動,照清淺、疏影低昂。卻月幽姿,含章媚態,姮娥姑射下仙鄉。倚闌看、殷勤持酒,索笑也何妨。堪憐處,東君不管,獨自淒涼。算何人、為伊銷斷,古今才子篇章。有西湖、賦詩處士,□東閣、年少台郎。驛使來時,吳王醉處,...
宋初詩人,台閣之昆體,專宗李商隱,其氣靡。山林之處士,不出姚合,其勢仄。自蘇舜欽始窺李杜,而宋詩之勢始雄,氣始舒。至梅堯臣專攻韓孟,而宋詩之體始峻,筆始遒。夏敬觀:“我生平於宋代的詩,最崇拜的是梅堯臣。”錢锺書在《宋詩選注》中稱梅堯臣“主張‘平淡’,在當時有極高的聲望,起極大的影響”...
人生。樂事良辰。況鶯燕聲中長是晴。正風嘶寶馬,軟紅不動,煙分采鷁,澄碧無聲。倚柳分題,藉花傳令,滿眼繁華無限情。誰知道,有種梅處士,貧里看春。沁園春(同林義倩游惠覺寺,衲子差可與語,因作葛藤語示之)萬法皆空,空即是空,佛安在哉。有雲名妙淨,可遮熱惱,海名圓覺,堪洗塵埃。翠竹真如...
處士梅:指宋林和靖。雨催詩:宋蘇軾詩:“颯颯催詩白雨來。”七曜:日、月、木、火、土、金、水。三才:天、地、人。“雪滿”句:東漢袁安未達時,居洛陽,大雪十數日,人多出乞食,安獨偃臥不起,洛陽令見而賢之,舉為孝廉。鷦鷯:鳥名,一名巧婦,其巢大如雞卵。莊子謂:“鷦鷯巢林,不過一枝。”...
僕僕風塵里,茫茫歲月賒。無從問春色,紙上見梅花。寄語延陵客,何殊處士家。昨來風雪夜,開不一枝斜?麟書。鈐“圖書自怡”白文印。傅君指墨古無倫,畫出寒岩策杖人。嶺上梅花隨處發,舉頭便見一枝春。滄岩髯道人。鈐“好事者”白文印。香雪滿湖天,記泊孤山側。數枝水底斜,千樹雲中白。緬彼放鶴人,...
山在蘇公堤畔,乃林和靖之故址。梅畦竹徑,一水千峰,雖幸狺語得離,耳目清逸,然當夢回孤枕,聽野寺之鐘聲;煙染長堤,望疏林之夕照,又未嘗不黯然下淚也。因書一絕,以寄其幽怨云:春衫血淚點輕紗,吹入林逋處士家。嶺上梅花三百樹,一時應變杜鵑花。小青之怨自此益深,而其幽憤之懷俱托之詩。或作...
吏請不已,君斥曰:“我處士,寧與官府事,擾乃公為也。”駉既重王公,且奇其為人,進謁禮益恭。以白於其大尹宋公子章。具書幣,制冠服,俱造其廬以請。君為之強起,入黌舍,講授歲余。會他官禮待不如意,乃為書謝申屠公,東遊吳。【譯文】王冕,表字元章,是紹興府諸暨縣人。他的父親致力農事,他是...
先疇,讀音xiān chóu,漢語詞語,意思為先人所遺的田地。解釋 先人所遺的田地。出處 清·顧炎武《桃花溪歌贈陳處士梅》:“嘉蔬名木本先疇,海志山經成外史。”《文選·班固》:“士食舊德之名氏,農服先疇之畎畝。”呂延濟註:“先疇,先人畎畝。”唐·張說《東都酺宴》詩序:“朝榮舊德之序,野賴...
不肯低頭學桃李,自顧頗與梅相同。所以愛花得花性,尤愛寒梅清影映。孤山種後豈無人,庾嶺寫成誰折贈。耿庵先生冰雪姿,一生獨與梅相知。每聞落筆高寒處,常似暗香浮動時。我昔求之不能得,夢裡月明空有憶。似我長懷處士風,多君正得先人筆。閉戶閒房春草深,茗爐書卷坐長吟。有時得意不得意,揮毫似入...
⑸處士:指林逋。林逋字君復,杭州錢塘人。結廬西湖之孤山,二十年足不及城市,號西湖處士。⑹“鶴隨”句:《詩話總龜》:“林逋隱於武林之西湖,不娶,無子。所居多植梅畜鶴。泛舟湖中,客至則放鶴致之。因謂梅妻鶴子。”宋沈括《夢溪筆談》:“林逋隱居杭州孤山,常畜兩鶴,縱之則飛入雲霄盤旋,久之...
”顧炎武與他相遇較遲,1661年寫過一首《贈林處士古度》的詩,劈頭說:“老者人所敬,於今乃賤之。”接著卻大力表揚這位老詩人:“江山忽改色,草木皆枯萎。受命松柏獨,不改青青姿。今年八十一,小字書新詩。方正既無詘,聰明矧未衰。”還稱他德行高尚,堪為人師,一洗多壽之辱。林古度沒有必要忠於前朝。
處士松 仙人影 花茵(二首)子夜歌(四首)雲橋(二首)小憩會墅太平庵 玉京洞(二首)和無盡師四偈 寒風闕 蓮花峰 龍湫 東湖(三首)五言古詩 九日登奉聖山 詠懷十五首 金山紀游 壑舟 畢座師招登北固山飲甘露寺即席和韻 寓吳山探紫陽宮 過鄭孔肩大朴居 游山門問瞿硎石次梅禹金韻 答寧陽父老 贈梅...
折梅欲遺千里客,又覺處士在餘杭。淡淡風送暗暗愁,此心原不為梅傷。其二 錦色胭脂臥東床,緇紗桃夭立西廂。臨月珊瑚老龍甲,對雪殘蠟迦南香。任爾千紅各嫣然,自在空谷守貧芳。年年歲歲花開落,歲歲年年只尋常。羅浮仙子:指梅花。壽陽公主醉梳妝:《太平御覽》卷三十《時序部·十五·人日》引《雜五行書》...
”黃紹芳《正月四日社集鄂跗草堂看梅》詩:“十樹老梅如宿士,風骨姍姍難臧否。穿林 磴各自幽,高者倚樓低映水。寂寂深院靜相對,矯矯過牆不可邇。綠萼一枝伴殘雪,素女淡妝差可擬。主人胸中丘壑多,未築園林先有指。孤山處士乃前身,主人與花同後死。愧我寒瘦不如花,主人許我與花齒。”孟際元《話別鄂...
柳掩先生宅,花薰處士杯。遙尋南嶽徑,高嘯北窗隈。嗟爾千年後,遺聲一美哉。春日別原掾赴任 巨勢識人 良儔本自非易得,之子為別最情深。水國天邊千里遠,暮山江上一猿吟。白鷗狎人隨去舳,青草連湖傍客心。此日交頤無可贈,相思空有淚沾襟。山亭聽琴 良岑安世 山客琴聲何處奏,松蘿院裡月明時。一...
杜甫《贈衛八處士》有句云:“人生不相見,動如參與商。今日復何夕,共此燈燭光。少北能幾時,鬢髮多自蒼”,好像是為姜、張的今日相聚、異日重逢的情景作了描繪。尾聯“更欲少留天不許,曉風吹艇入垂楊”,寫天曉時的分別。“天不許”是時間不允許。此聯不僅寫出了兩人的情別,還將離別的時間和清晨的...
杭州孤山之梅,唐時已聞名於世。詩人白居易離杭時,曾賦詩云:“三年悶悶在餘杭,曾與梅花醉幾場;伍祖廟邊繁似雪,孤山園裡麗如妝。”時至宋代,國勢衰微,士大夫無奈之餘,多以對梅花傲物之美、堅貞之性之讚頌而標榜氣節。北宋處士林和靖隱居杭州孤山,不娶無子,而植梅放鶴,稱“梅妻鶴子”,成千古美談...
依韻和提刑張太博寄梅 又和賞梅 憶杭州西湖 和并州大資政鄭侍郎秋晚書事 過陳州上晏相公 過餘杭白塔寺 贈餘杭唐異處士 依韻和蘇州蔣密學 依韻答蔣密學見寄 依韻和并州鄭宣徽見寄二首 和運使舍人觀潮二首 依韻和龐殿院見寄 謝柳太博惠鶴 和提刑趙學士探梅三絕 范詞編 剔銀燈(與歐陽公席上分題)蘇...
相傳,萊陽董樵處士遊歷浙江,慕倪仁吉才名,登門拜訪,兩人相見,談得極投機,臨別時,倪仁吉砍了一枚竹子贈給董樵處士。倪仁吉認為他有如竹一樣高潔、堅貞、虛心的品格,故以竹相贈。古人稱竹為“君子”,倪仁吉正取此意。倪仁吉吟詩作畫之餘,常於月明之夜,彈琴排遣心中的孤獨寂寞。《明詩綜》載有好《彈琴》...
字仲車。性至孝。初從胡瑗學。英宗治平四年進士。中年耳聾,屏處窮里,而知四方事。自少及老,日作一詩。鄉人有爭訟,多就取決。哲宗元祐初薦仕楚州教授,訓諸生以君子之道,聞者斂衽敬聽。轉和州防禦推官,改宣德郎,監中嶽廟。徽宗政和六年賜謚節孝處士。有《節孝語錄》、《節孝集》。
