日本漢詩文

日本漢詩文

廣義的日本漢詩不僅包括律詩、絕句、古詩和樂府,也包括詞。日本學者作詞雖然不多,但是歷史同樣久遠。日本填詞開山祖嵯峨天皇於弘仁十四年(823)年所作《漁歌子》五闋,乃模仿唐代宗大曆九年(774)所作《漁父》詞,前後相距不過49年,可見日本填詞與寫作漢詩一樣也有一千多年的歷史。在日本詞史上也曾出現過一些名家,特別是明治時期,曾經是日本學者填詞的黃金時期。

基本介紹

  • 中文名:日本漢詩文
  • 類別:詩文
  • 性質:日本文學的一種樣式和組成部分
  • 興起時間:公元 7世紀中葉的近江時代
  • 衰落時期:明治維新時代
日本漢詩文的興衰史,關於日本漢詩文的研究,日本詩文經典作品,

日本漢詩文的興衰史

興起與衰落
日本第一部漢詩集《懷風藻》(751年成書)問世的奈良時代一直到當代日本漢詩人的詩作。重點研究菅茶山、賴山陽正岡子規等漢詩人
早在奈良朝,《萬葉集》卷五《梅花歌序》中就這樣寫道:“天平二年正月十三日萃于帥老之宅,申宴會也。於時初春令月,氣淑風和,梅披鏡前之粉,蘭薰佩後之香。加以曙嶺移雲,松掛蘿而傾蓋;夕岫結霧,鳥封糓而迷林。庭舞新蝶,空歸故雁。於是蓋天坐地,促膝費觴。忘言一室之里,開衿煙霞之外。淡然自放,快然自足。若非翰苑,何以攄情。詩紀落梅之篇,古今夫何異哉。宜賦園梅,聊成短詠。”[2]可以看出當時貴族社會中已經很重視結合季節時令的賦歌吟唱活動。吟唱日本和歌如此,吟誦日本漢詩也一樣,奈良朝詩集《懷風藻》中所收117首漢詩中,吟誦四季花鳥風月的不在少數。平安朝時代的“敕撰三詩集”(《凌雲集》、《文華秀麗集》、《經國集》)和《和漢朗詠集》的漢詩中,對節序景觀的描寫內容大增。《和漢朗詠集》卷上的目錄就直接按照春夏秋冬四季順序來排列,其中對春秋兩季的題詠對象尤為豐富,這是根據日本季節氣候及自然景觀的特色而形成的。
日本漢詩文
進入江戶時代(在時間上說相當於中國的明中葉至清末)之後,日本漢詩中對季節的詠頌就更是蔚然成風,佳作如林,充分表現出了日本漢詩的獨特個性。本文通過分析日本漢詩中吟誦春賞春的代表性詩作,展現日本漢詩特有的景觀風貌及抒情特色,進而揭示日本詩人之心及中日詩歌交流的獨特奧秘。
日本漢詩文興起於公元 7世紀中葉的近江時代,到明治維新時代走向衰落,約有1200年的歷史。
幾代天皇都是漢詩高手
在日本奈良(公元710~784年)即中國隋唐時期,日文假名尚未發明之前,日本通用漢字,並引進大量中國典籍,漢詩也因此大受日本人歡迎。尤其在初唐、盛唐時期,以弁正等為代表的遣唐使,有計畫地將燦爛的大唐文化帶入日本,誘發了日本文化的大發展,漢詩也是眾多璀璨的“舶來品”之一。日本學者村上哲見在他的《日本人與漢詩》中寫道:“大唐的詩,如同最美麗的長天,讓人只能仰視。”
日本人不僅極為推崇漢詩,更身體力行,大量創作。751年成書的最早漢詩集《懷鳳藻》是該階段的代表。由於文化壟斷於上層,詩人也幾乎都是上層人士,《懷鳳藻》共收詩作117首,62名作者幾乎都是天皇、皇族、官吏和高僧,最早的一首漢詩《述懷》,便是大友皇子所作。這一時期還湧現了與李白、王維交情深厚、最終埋骨長安的日本詩人阿倍仲麻呂(晁衡)。奈良時代詩人都通漢語,詩風模擬中國六朝,形式以五言為主,一些優秀作品,如藤原宇合的《奉西海道節度使之作》(“往歲東山役,今年西海行;行人一生里,幾度倦邊兵。”)等幾可與唐詩媲美。
794年,日本遷都平安,史稱平安時代,由於天皇帶頭提倡學習中國文化,崇尚儒家學說,幾代天皇都是漢詩高手,還親自參與編輯《凌雲集》、《文華秀麗集》和《經國集》三部漢詩集,日本漢詩達到全盛期。這一時代最負盛名的中國詩人是白居易,幾乎每個詩人都聲稱受其影響,如菅原道真名句“葉落梧桐雨打時”便直接化用白居易《長恨歌》中“秋雨梧桐葉落時”。直到今天,日本民間還保存著不少白居易神社遺址。
不會漢字也能寫漢詩
唐詩在日本的傳播有其自己的特點。在日本流傳的中國古詩中,李白、杜甫、白居易等大家自然被追捧,而若干意境幽遠、對人生充滿思索、帶有一定出世超塵氣質的詩歌在日本也極受歡迎,比如王維、孟浩然的田園作品。此外,日本人喜歡的中國古詩中,有一些在中土影響並不很廣,比如在日本很有影響的張正見《釣竿篇》就是其中之一。
原來在日本幕府時代,唐詩主要在僧侶間流行,湧現出包括因卡通片在中國膾炙人口的一休在內的一大批詩僧。由於這些僧人身份特殊,經歷特別,欣賞品位和意境自然和普通人大相逕庭。在中國,詩是科舉考試的重要內容,詩寫得好就大有當官的希望,而“詩言志”就成為重要的評價標準。但是在日本,長期以來官職都是依靠世襲或者武功獲得,詩寫得再好也只能是業餘愛好,因此日本人所青睞的唐詩風格,自然有其自己的特點。
有趣的是很多喜愛讀唐詩、甚至自己會寫一手漢詩的日本人並不懂漢語。原來日本早就發明了“訓讀法”,通過這種方法,漢語實詞被原封不動保留在日文中,而虛詞則與日本文言助詞、助動詞一一對應,即使不懂漢語的日本人也能自如地掌握漢詩的誦讀、理解和寫作。當然,平仄、押韻這些,日本人就無法理解,只能死記硬背了。這也從另一角度體現了日本人對唐詩的喜愛。
漢詩活動已形成傳統
日本現代社會,唐詩仍然有著崇高的地位。在日本比較傳統的企業家辦公室、酒肆茶舍,或者某些文化人的書齋,經常可以看到一兩幅書法挺秀的墨書唐詩,如“壚邊人似月,皓腕凝霜雪”(韋莊),令氣氛為之一變而忘俗。甚至連大阪的糕點盒上都印有“霜葉紅於二月花”。
唐詩也是一種風雅,在日本過新年,有一項傳統的遊戲叫做“百家詩紙牌”,就是將一百首詩寫在撲克牌一樣的卡片上,由裁判開始念詩,參加遊戲的人來搶對應的卡片,搶得多的為勝。當然,撲克牌上的詩有真正的唐詩,也有日本人自己寫的漢詩。
近代以來,由於日本學習西方,脫亞入歐,漢詩風尚大大衰落,雖仍有夏目漱石這樣的大文豪喜愛並能親自創作漢詩,但民間的漢詩風氣大大衰落了。日本一些有識之士為此擔憂,到處奔走呼籲對漢詩的重視。1997年在香川縣舉辦的日本國民文化節上,漢詩首次作為正式項目被納入了大會。如今仍有一些日本人頑強地堅持漢詩的學習和寫作。還有一些年輕人仰慕唐詩風尚,並學習閱讀和寫作漢詩。

關於日本漢詩文的研究

在日本漢詩的研究方面,也出版了幾部有分量的學術著作,發表了高水平的論文,湧現出一些著名學者,在這裡略作介紹:
首先是肖瑞峰的《日本漢詩發展史》(第一卷),吉林大學出版社出版。該書計畫出版三卷,此為第一卷,全書共分兩編,第一編“緒論:日本漢詩概觀”,對日本漢詩作總體觀照,探討日本漢詩的歷史地位和形成與發展的原因,日本漢詩的階段性特徵、歷史分期、主要流派和代表作家,日本漢詩的研究狀況。第二編“王朝時代:日本漢詩的發軔與演進”,對日本王朝時代的漢詩作深入透視,將其概括為三個階段,介紹每個階段的特點。此書雖然只寫到日本王朝時代,但是卻對日本漢詩的整體發展狀況有了一個大輪廓的描述,這是中國人所寫的第一部《日本漢詩發展史》,具有重要的學術意義。
馬歌東的《日本漢詩溯源比較研究》也是一部重要的著作。該書由中國社會科學出版社2004年出版,作者馬歌東先後在日本福井大學、金澤大學、北陸大學訪問講學,先出版了《日本漢詩三百首》,加以評註,又經數年努力,出版了該書。該書可分幾個部分,首先是對日本漢詩作簡要的全面的介紹,對日本漢詩的發展命運,特別是對日本人民所以接受漢詩的津橋——訓讀法進行了詳細的分析。接下來一個重要內容是以專題的形式,詳細討論了中國古代幾位著名詩人如李白、杜甫、王維、白居易等人對日本漢詩的影響,討論了日本漢詩與中國古詩在造理、意象、秀句方面的共同之處。此外還討論了日本五山禪僧的漢詩特點和梅墩五七言古詩的特色,日本詩話的結集分類等問題,並對俞樾《東瀛詩選》的編選宗旨及其日本漢詩觀進行了分析。
另有蔡毅的《日本漢詩論稿》也是一部專題性論著,該書收入作者關於日本漢詩以及日本漢學的論述18篇,分為三輯。其中第一輯為作家作品論,主要從與中國古典詩歌的關聯著眼,分別探討了平安時代至明治時代的日本若干漢詩人及其作品的成敗得失。如“空海在唐作詩考”、“只圖南海與李白”、“市河寬齋簡論”、“明治填詞與中國詞學”、“超越大海的想像力——日本漢詩中的中國詩歌意象”等。
嚴明在日本漢詩研究方面也有較為突出的成就。先後出版過《日本漢詩系列——伊藤仁齋詩選》、《東亞漢詩的選本研究》等著作。其中,《花鳥風月的絕唱:日本漢詩的四季歌詠》一書,從分析日本漢詩中吟誦四季景物花鳥風月的代表性作品入手,對日本漢詩的描寫內容及寫作特徵進行了廣角鳥瞰式的整體觀賞和深入淺出的藝術分析。
吳雨平的《橘與枳:日本漢詩的文體學研究》系作者在其博士學位論文《日本漢詩研究新論》基礎上增訂而成。該書將日本漢詩置於古代東亞漢文化圈的背景之中,以日本漢詩的“原生態”——中國古典詩歌,以及日本的民族文學樣式——和歌作為參照系,對日本漢詩的源流、發展與通變進行探討。
王福祥編著的《日本漢詩與中國歷史人物典故》一書別具特色,該書共編選日本詩人創作的漢詩476首,涉及到中國人物178位。這些人物,有的是中國各個歷史時期的真實人物,有的是神話傳說中的人物,還有小說中的人物。從這些日本漢詩所涉及的人物,我們可以看到中國文化對日本的影響之深和日本歷代漢詩人對中國文化歷史了解之廣。
王曉平的《亞洲漢文學》一書中的許多章節可視作日本漢詩研究的專論。如《〈懷風藻〉的山水與玄理》、《日本折中詩派的“論詩詩”》、《日本禪僧對中國文學精神的傳習和引申》、《詩化的六朝志怪小說——〈菅家文草〉詩語考釋》、《詩魔與鬼神——以〈江談抄〉為中心》、《日本五山文學對宋明文學的呼應》,頗有新見。
在近年來日本漢詩的研究中,首都師範大學中國詩歌研究中心值得關注。該中心自2001年成立以來,與日本廣島大學文學研究科建立了密切的學術聯繫。2009年成功申報了教育部人文社會科學重點研究基地重大項目——“日本漢詩的整理與研究”,目前在菅茶山的研究方面已經取得了初步進展。不僅蒐集到了大量的資料、發現了數首菅茶山的逸詩,而且將菅茶山詩集文本進行了電子化處理。

日本詩文經典作品

侍宴 大友皇子
皇明光日月,帝德載天地。
三才並泰昌,萬國表臣義。
山齋 中臣大島
宴飲游山齋,遨遊臨野池。
雲岸寒猿嘯,霧浦杝聲悲。
葉落山逾靜,風涼琴益微。
各得朝野趣,莫論攀桂期。
山齋言志 大神安麻呂
欲知閒居趣,來尋山水幽。
浮沉煙雲外,攀翫野花秋。
稻葉負霜落,蟬聲逐吹流。
祇為仁智賞,何論朝市游。
和藤原大政游吉野川之作 大津首
地是幽居宅,山惟帝者仁。
潺湲浸石浪,雜沓應琴鱗。
靈懷對林野,陶性在風煙。
欲知懽宴曲,滿酌自忘塵。
三月三日曲水宴 山田三方
錦岩飛瀑激,春岫曄桃開。
不憚流水急,唯恨盞遲來。
述懷 越智直廣江
文藻我所難,莊老我所好。
行年已過半,今更為何勞。
秋日於長王宅宴新羅客一首賦得稀字 刀利宣令
玉燭調秋序,金風扇月幃。
新知未幾日,送別何依依。
山際愁雲斷,人前樂緒稀。
相顧鳴鹿爵,相送使人歸。
獨坐山中 民黑人
煙霧辭塵俗,山川壯我居。
此時能草賦,風月自輕余。
江頭春曉 嵯峨天皇
江頭亭子人事睽,欹枕唯聞古戍雞。
雲氣濕衣知近岫,泉聲驚寢覺鄰溪。
天邊孤月乘流疾,山里飢猿到曉啼。
物候雖言陽和未,汀洲春草欲萋萋。
見老僧歸山 嵯峨天皇
道性本來塵事遐,獨將衣缽向煙霞。
定知行盡秋山路,白雲深處是僧家。
高士吟 賀陽豐年
一室何堪掃,九州豈足涉。
寄言燕雀徒,寧知鴻鵠路。
九月九日侍宴神泉苑,各賦一物,得秋山 菅原清公
三山漂眇滄瀛外,五嶽嵯峨赤縣中。
防雪古松千載翠,待風花葉九秋紅。
落泉曝布懸飛鵠,晴雨收絲閉薄虹。
仁者樂之何所寄,國家襟帶在西東。
詠史 坂上今繼
陶潛不狎世,州里倦塵埃。
始覺幽棲好,長歌歸去來。
琴中唯得趣,物外已忘懷。
柳掩先生宅,花薰處士杯。
遙尋南嶽徑,高嘯北窗隈。
嗟爾千年後,遺聲一美哉。
春日別原掾赴任 巨勢識人
良儔本自非易得,之子為別最情深。
水國天邊千里遠,暮山江上一猿吟。
白鷗狎人隨去舳,青草連湖傍客心。
此日交頤無可贈,相思空有淚沾襟。
山亭聽琴 良岑安世
山客琴聲何處奏,松蘿院裡月明時。
一聞燒尾手下響,三峽流泉座上知。
奉和巫山高 有智子
巫山高且峻,瞻望幾岧岧。
積翠臨蒼海,飛泉落紫霄。
陰雲朝晻曖,宿雨夕飄颻。
別有曉猿叫,寒聲古木條。
山寺 菅原道真
古寺人蹤絕,僧房插白雲。
門當秋水見,鐘逐曉風聞。
老臘高僧積,深苔小道分。
文殊何處在,歸路趁香薰。
晨起望山 菅原道真
不寐通宵直到明,蘆簾手撥對山晴。
避人猨鳥松蘿里,唯有飛泉雨後聲。
林花落灑舟,以風為韻 高階積善
花滿林梢送碧空,落來片片灑舟紅。
行裝被染經波處,遠色猶隨去岸中。
漁父棹歌應白雪,商人錦纜任青風。
此時獨有不花木,折理誰能問化公。
閒中日月長 大江以言
閒中氣味屬禪房,唯得自然日月長。
幽室浮沉無短晷,陰居鄰里有餘光。
掏門跡絕春朝雨,燕寢色衰秋夜霜。
我是柴扉樗散士,閒忙苦樂兩相忘。
秋湖晚行 鐵庵道生
秋塘雨後水添尺,葦折荷傾岸漲沙。
喚得扁舟歸去晚,西風卷盡白蘋花。
曉 虎關師練
霜鐘響五更,曙色未全明。
屋後桑榆上,起鳥三兩聲。
偶作 雪村友梅
函谷關西放逐僧,同行唯有一枝藤。
終南翠色連嵩華,慶快平生此一登。
山居 寂室元光
不求名利不憂貧,隱處山深遠俗塵。
歲晚天寒誰是友,梅花帶月一枝新。
夜泛湖見月 龍湫周澤
夜泛蘭舟弄碧波,水天空豁見嫦娥。
扣舷一曲無人會,唯有秋風入棹歌。
客夜 龍湫周澤
鐘聲夜夜落誰邊,客夢黃梁四十年。
起坐松欞我忘我,雲生嶺上月行天。
竹雀 義堂周信
不啄太倉粟,不穿主人屋。
山林有生涯,暮宿一枝竹。
小景 義堂周信
酒旆翩翩弄晚風,招人避暑綠蔭中。
誰將釣艇來投宿,典卻蓑衣醉一蓬。
雨後登樓 絕海中津
一天過雨洗清秋,攜友同登江上樓。
欲寫仲宣千古恨,斷煙疏樹不堪愁。
出塞圖 絕海中津
馳馬腰弓箭,軍行無少留。
只須身許國,不敢計封侯。
寒雨黃沙暮,西風白草秋。
何人畫圖裡,一一寫邊愁。
送絕海津藏主歸日本 中恕如心
送君歸故國,臥病楚山幽。
只可相隨去,如何獨自留。
天遙孤雁遠,海闊百川收。
離思與春恨,人生欲白頭。
臘月二十日冒雪到蟠根寺 岐陽方秀
山路穿雲日已斜,長松深處梵王家。
主人略敘寒溫了,雪水先煎砂缶茶。
春江夜泛 心田清播
京國風塵情不堪,一竿春漲綠於藍。
摧篷喜見梅花面,月淡煙深野水南。
賦雪山招山陰季正侍者 東沼周曮
天際芙蓉想玉顏,年年雪解漲溪灣。
請君來看愁城外,春不能青鏡里山。
贊大黑 一休宗純
大黑尊天其面黔,諸人信仰置棚陰。
平生愛鼠是何事,足下米囊無用心。
山寺看花 景徐周麟
路入青山欲暮鴉,白櫻樹下梵王家。
居僧不識惜春意,數杵鐘聲驚落花。
富士山 石川丈山
仙客來游雲外巔,神龍棲老洞中淵。
雪如紈素煙如柄,白扇倒懸東海天。
途中 松永尺五
稻畦千頃若鋪氈,白鷺雙飛斜日邊。
遠村幽樹晚煙里,豆人寸馬畫屏前。
草山晚眺 元政
愛山頻出門,投杖倚松根。
秋水界平野,暮煙分遠村。
露升林際白,星見樹梢昏。
自覺坐來久,蒼苔已有痕。
漁父圖 伊藤仁齋
兩鬢皤皤霜雪垂,蘆洲水淺吐花時。
好將整頓乾坤手,獨向江湖理釣絲。
即事 伊藤仁齋
青山簇簇對柴門,藍水溶溶遠發源。
數盡歸鴉人獨立,一川風月自黃昏。
歲春 德川光圀
江城暮雪天,靜坐思悠然。
積雪月光冷,嚴寒冰腹堅。
臘容隨葉盡,春信自梅傳。
四序一彈指,空過二十年。
偶作 新井白石
綠綺之琴綠水歌,能聽此曲幾人多。
天風吹髮如飛雪,白日西流奈老何。
還館口號 荻生徂徠
甲陽美酒綠葡萄,霜露三更濕客袍。
須識良宵天下少,芙蓉峰上一輪高。
少年行 荻生徂徠
獵罷歸來上苑秋,風寒憶得鷫鸘裘。
分明昨夜韋娘宿,杜曲西家第二樓。
登鐵拐峰 梁田蛻岩
古壘烏啼不見人,嶺雲澗水共傷春。
誰知夜半風前笛,吹落梅花作戰塵。
題莊子像 梁田蛻岩
為蝶無莊周,為周無蝴蝶。
畫中兩俱存,是非終喋喋。
漁父 祗園南海
一笠一蓑一釣竿,行無車馬首無冠。
生涯只是煙波上,醉里不知風雪寒。
宿鷺眠鷗俱是侶,白蘋紅蓼定何灘。
休論舟楫江湖險,請看人間行路難。
月夜三叉江泛舟 高野蘭亭
三叉中斷大江秋,明月新懸萬里流。
欲向碧天吹玉笛,浮雲一片落扁舟。
福島別莊感舊 瀧鶴台
試訪昔游處,鳴鳩白日哀。
落花春不管,風雨自東來。
夏川 江村北海
河上煙嵐壘碧紗,南風吹動水紋斜。
夕陽才斂飛螢亂,卻勝春流泛落花。
有感 江村北海
小蟹生江浦,營穴蘆岸下。
穴中不盈寸,自以為大廈。
朝慮沙岸崩,夕怕江潮瀉。
物小識亦微,營營何為者。
幽居集句 龍草廬
煙霞多放曠(孟貫),爛醉是生涯(杜甫)。
樹靜禽眠草(景池),園春蝶護花(許渾)。
浣衣逢野水(皇甫冉),看竹到貧家(王維)。
門徑稀人跡(岑參),穿林自種茶(張籍)。
聞杜鵑 村瀨栲亭
寂寂燈前雨未晴,杜鵑破夢一聲鳴。
朦朧認得非耶是,欹枕更待第二聲。
暮春過田家 赤田臥牛
野水篷門柳色清,村童見客喜相迎。
傾壺直就床頭飲,不必殷勤通姓名。
玉水途上 菅茶山
南都山翠北都連,淀水斜通笠置川。
壞道久無鑾輅過,當歸芍藥滿春田。
路上 菅茶山
反照入楊林,沙灣晚未暝。
母牛與犢兒,隔水相呼應。
大塔宮土窖 賴杏坪
一道封章淚萬行,誰將隻字上君王。
可憐黃壤無窮恨,春蚓到今書訴長。
山寺 神吉東郭
入山不見山,面面唯松樹。
暗聞鐘磬聲,知是僧庵路。
黃葉夕陽村舍圖 岡本花亭
白頭感憶舊交歡,淚眼何勝展畫看。
人去鄉庠弦誦絕,一村黃葉夕陽寒。
修史偶題 賴山陽
蠹冊紛披煙海深,援毫欲下復沉吟。
愛憎恐枉英雄跡,獨有寒燈知此心。
泊天草洋 賴山陽
雲耶山耶吳耶越?水天仿佛青一發。
萬里泊舟天草洋,煙橫篷窗日漸沒。
瞥見大魚波間跳,太白當船明似月。
隈川雜詠 廣瀨淡窗
少女乘春依畫欄,哀箏何事向風彈。
遊人停棹聽清唱,不省輕舟流下灘。
冬日閒居 高野真齋
水縈山抱是吾家,獨木成橋一徑斜。
酒熟三冬不出戶,寒禽啄盡枇杷花。
御塔門 梁川星岩
連山中斷一江通,禹鑿隋開豈讓功。
薄夜潮聲驅萬馬,平公塔畔月如弓。
耶馬溪絕句 梁川星岩
日車紅閃曉風回,樹樹晴煙次第開。
青壓馬頭驚欲倒,萬峰飛舞自天來。
賀雲山老人剃髮 釋泰冏
老擲儒冠參我社,袈裟著得雨華香。
敲門月下新添取,酒肉頭陀也不妨。
寒山讀書圖 劉石秋
絕境讀仙書,寒雲山幾疊。
跫然若有人,歸鹿踏秋葉。
小春乃有廬所見 野田笛浦
吟屐何須著,開窗可解顏。
牛馱斜照過,鳥載亂霞還。
枯柳牆前水,殘楓檻外山。
此身真自在,不羨白鷗閒。
水雞 長戶得齋
鐘漏沉沉夜幾更,江村月落水雞鳴。
幽人慾做誰何問,仿佛柴門剝啄聲。
雜詩 菊池溪琴
偶至巨岩下,拂雲見石膚。
詩句何人字,半入青苔無。
訪霍田山人不遇 菊池溪琴
半溪流水牧童歌,寂寞柴門鎖薜蘿。
知荷長鑱侵曉去,松巒秋老茯苓多。
思鄉 梁川紅蘭
西征千里更西征,雲態山容關遠情。
又是刈萱關外水,似聞阿爺喚兒聲。
壇浦夜泊 木下業廣
篷窗月落不成眠,壇浦春風五夜船。
漁笛一聲吹恨去,養和陵下水如煙。
芳野 藤井竹外
古陵松柏吼天飆,山寺尋春春寂寥。
眉雪老僧時輟掃,落花深處說南朝。
凌霄花 藤井竹外
凌霄真有凌霄勢,纏到松梢百尺過。
更望青天天杳杳,問君此際意如何。
春雨 遠山榕齋
春雲如絮雨如絲,黃鳥聲稀睡覺遲。
自是枯腸禁不得,酒香茅店杏花時。
過壇浦 村上佛山
魚莊蟹舍雨為煙,蓑笠獨過壇浦邊。
千載帝魂呼不返,春風腸斷御裳川。
戲贈賣蟲人 五嶽
教人頓有野邊情,蟲在籠中種種鳴。
生計如君真不俗,長安市上賣秋聲。
月 宇野南村
中天懸玉鏡,百里見毫芒。
萬水各分影,眾星皆滅光。
江山無變革,人世有興亡。
對月思千古,愈添感慨長。
徂徠先生墓 小野湖山
秋風蕭颯舊墳塋,燈火禪林無限情。
豪氣當年空蓋世,清時何意好論兵。
非朱非陸一家學,維文維武千古名。
今日人才寥闃甚,轉教後進慕先生。
問盜 日柳燕石
問盜何心漫害民,盜言我罪是纖塵。
錦衣繡袴堂堂士,白日公然剝取人。
江南 草場船山
江南十里晚鶯啼,野店小橋垂柳西。
日暮行人思一醉,杏花滿地雨淒淒。
題淵明先生燈下讀書圖 栗本鋤雲
門巷蕭條夜色悲,鵂鶹聲在月前枝。
誰憐孤帳寒檠下,白髮遺臣讀楚辭。
月照和尚忌賦 西鄉南洲
相約投淵無後先,豈圖波上再生緣。
回頭十有餘年夢,空隔幽明哭墓前。
逸題 前原梅窗
汗馬鐵衣過一春,歸來欲脫卻風塵。
一場殘醉曲肱睡,不夢周公夢美人。
秋感絕句,次丹羽花南韻 岩谷迂堂
杜蘭香去跡如煙,聞說瑤台別有天。
手摺斷腸花一朵,斷腸人立佛龕前。
庚午元日 成島柳北
婦子朝來掃甑塵,蕭條破屋又新春。
賣書賣劍家貲盡,幸是先生未賣身。
西紅海舟中 中井櫻洲
煙鎖亞羅比亞海,雲迷亞弗利加洲。
客身遙在青天外,九萬鵬程一葉舟。
曝書 龜谷省軒
英雄愛劍美人鏡,迂儒愛書書為命。
曝書殷勤戒小奴,塵埃可拂蠹可驅。
古人精神鐘文字,人若污之招鬼誅。
奴雲先生愛書卻不讀,書中有鬼鬼應哭。
無題 高杉晉作
單身嘗到支那邦,火艦飛走大東洋。
交語漢韃與英佛,欲舍我短學彼長。
寄友人 奧平弘毅齋
人間機巧逐年開,文物典章何在哉。
都鄙既無修漢學,詩書不必待秦灰。
世丁厄運吾當默,天有定時君莫哀。
請見籬邊梅一朵,卻從雪裡挽春回。
棧中雜詩 竹添井井
游遍中原尚未還,肩輿又向錦城間。
亂峰迎客益門鎮,冷雨吹衣大散關。
誰架垂虹通石棧,我來叱馭度雲山。
憑君莫說三巴路,未聽猿聲鬢已斑。
武侯墓 竹添井井
三吊忠魂泣湊河,定軍山下又滂沱。
人生勿作讀書子,到處不堪感淚多。
花下睡貓 橋本蓉塘
花陰滿地午風和,不省三春夢裡過。
懶睡應無屍素責,陶雞瓦犬世間多。
曉入長江過通州即目 森槐南
平遠江山始,微茫塔樹分。
人家稀可數,舟語近堪聞。
觸目生秋意,回頭問白雲。
天涯誰避弋,驚雁落紛紛。
萬里長城 田邊碧堂
雄關北劃古幽州,浩浩風沙朔氣遒。
不上長城看落日,誰知天地有悲秋。
送宇田滄溟歸土佐,次曾寄懷詩韻 野口寧齋
笑謝長安輕薄兒,文章不願市人知。
黃金馬骨自高價,野鶴雞群多逸姿。
客鬢飄蕭詩亦颯,劍花歷亂舞何奇。
醉中分手笛悲壯,吹斷垂楊綠萬絲。
春日偶成 夏目漱石
竹密能通水,花高不隱春。
風光誰是主,好日屬詩人。
春日偶成 夏目漱石
流鶯呼夢去,微雨濕花來。
昨夜春愁色,依稀上綠苔。

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