《贈念經僧》是唐代詩人周朴創作的一首五言律詩。
《贈念經僧》是唐代詩人周朴創作的一首五言律詩。詩詞正文贈念經僧庵前古折碑，夜靜念經時。月皎海霞散，露濃山草垂。鬼聞拋故冢，禽聽離寒枝。想得天花墜，馨香拂白眉。作者簡介周朴（？—882？），長樂（今河北冀縣）人。一說吳興（...
《贈念〈法華經〉僧》是唐代詩人齊己創作的一首詩。詩詞正文 念念念兮入惡易，念念念兮入善難。念經念佛能一般，愛河竭處生波瀾。言公少年真法器，白晝不出夜不睡。心心緣經口緣字，一室寥寥燈照地。沉檀捲軸寶函盛，薝蔔香熏水精記。空山木落古寺閒，松枝鶴眠霜霰乾。牙根舌根水滴寒，珊瑚捶打紅琅 但恐...
《贈持《法華經》僧》是唐代文人齊己所作的一首長詩。作品原文 贈持《法華經》僧 眾人有口，不說是，即說非。吾師有口何所為，蓮經七軸六萬九千字，日日夜夜終復始。乍吟乍諷何悠揚，風篁古松含秋霜。但恐天龍夜叉乾闥眾，畐畐塞虛空耳皆聳。我聞念經功德緣，舌根可算金剛堅。他時劫火洞燃後，神光璨璨...
卷673_10 【贈念經僧】周朴 庵前古折碑，夜靜念經時。月皎海霞散，露濃山草垂。鬼聞拋故冢，禽聽離寒枝。想得天花墜，馨香拂白眉。卷673_11 【董嶺水】周朴 湖州安吉縣，門與白雲齊。禹力不到處，河聲流向西。去衙山色遠，近水月光低。中有高人在，沙中曳杖藜。卷673_12 【早春】周朴 良夜歲應足...
自此，他奔波於屏山岩與饒平長寧庵之間，跟隨師父、師公念經學佛，練拳習醫，臨摹字貼。18虛歲（1938）時，定持師與潮陽縣北山岩釋道明師，同到南京寶華山隆昌寺受戒，妙柔大和 尚為得戒師。第二年，移住鎮江金山的江天寺學禪，拜首座釋遐明為第一位善知識。1940年，住蘇州靈岩山寺，學淨土宗，做妙真方丈（...
釋德宏，原姓名、籍貫，生卒年均不詳。相傳清初在長汀華嚴堂(今橋下壩汀師附小)為僧。他有祖傳秘方，一面念經禮佛，一面行醫濟人。精製驚風化痰丸，靈寶金痧丸，效驗如神。初全免費贈送患者，後需求者日眾，便定每月朔望日施藥，其餘時間出售。並在惠政橋(俗名旱橋)頭開設華嚴堂藥店，每逢朔望日凌晨要求施藥...
首先，我從心底衷心感謝大恩根本上師明色仁波切！接受了大恩上師的加持後，我依恩師的囑咐開始了這項工程。上師資助一千元人民幣，並不斷念經加持。後來，恩師又從清淨法界發無上的慈悲加持力不斷提供關愛、護佑，賜予指導。在禪修和夢光明中我均接受並照辦。其次，悲心無量的大悲觀自在“蓮花手”法王如意寶（...
設齋祭奠死者，依次至七七四十九天而止，故稱。隨後代代相傳，即成習俗。每期之始除僧人設齋念經外，親戚摯友亦到死者家中贈送銀錢和哈達，以示弔祭。於第七期，死者家以美餐熱情款待親友，感謝他們誠心相助。此俗多行於有錢人家，平民則縮短齋期，有的戶請僧眾在寺為死者念經超度幾日，以此替代七期。
在取捨因果方面更是謹慎入微，從不享用亡財，所有的亡財全部讓僧眾念經超度亡靈或建造佛塔等作回向。信財中也只是以少許來充腹蔽體，其餘都用於上供下施及作其它佛事。甚至對於飽經滄桑、恩重如山的年邁老母也只給過兩袋青稞並要求母親作許多小泥塔。除此之外，從未將信財贈送給官員、親眷等。終生過著知足少欲的...
於是，上師大寶一邊念經，一邊把身體周圍的石頭攏到一塊，不一會，山上的氂牛就一頭一頭地自己下山來到了他們的身邊。還有一次，年幼的上師大寶與一位名叫勒姆的老阿婆在野外為合作社放羊，因遇上大雨，沒有火種熬茶用餐，上師即拾來濕柴，加持一下後自然著火。每次丟失住房的鑰匙，上師只需吹一口氣，鎖便會自動...
擔任這一僧職的高僧是藏傳佛教各個寺院或大型寺院中各個札倉(學院)的權威主持人,相當於漢傳佛教寺院中的方丈。由於擔任堪布這一僧職應具備淵博的佛學知識,因而必須是寺院或札倉中最有學問的德高望重的高僧,故在藏傳佛教寺院中擔任堪布這一僧職的僧人大都是獲得格西學位的高僧大德。
佛教的禮儀可簡可繁，最簡單的如合掌口念阿彌陀佛，對天焚香，向神像叩首念經等，繁的可根據信仰者的財力物力來實行。伊斯蘭教的禮儀比基督教、佛教要稍繁一些，各種禮儀的戒規較多，帶有比較濃厚的阿拉伯民族習俗。思格斯指出；“伊斯蘭教由於保持著它的特殊東方儀式，它的傳播範圍就局限在東方以及被阿拉伯貝都英人...
在尼姑庵修行的尼姑，有的來自貴族或富商之家，有的來自破落的名門，有的來自平民百姓之家。一個女孩到尼姑庵修行，首先要找一位老尼當規範師，負責對她道德品行方面的教育和管理。再請著名的活佛替她剃度，活佛祈禱念經後，剪去小女孩頭上最後一綹髮絲，表明她六根清淨，無牽無掛。阿瓊南宗三丹培林的每位尼姑從...
古剎青燈，念經頌佛。晴天，勉強能過日，颳風下雨，苦不堪言。廟漏無乾處，雨水淅瀝淅瀝地滴落到三寶佛祖的頭上。心清看在眼裡，急在心裡，但初來乍到，沒錢修理。只得撿了一頂破斗笠，戴在三寶佛祖的頂上，心裡默默禱告：“三寶佛祖庇佑，佛弟子嚴持淨戒，廣結善緣，定傾盡心血，修殘補缺，古寺重光。”心...
”第二天，和尚要去念經，對小和尚們說：“大家要好好地看家呀！”就出去了。大家見老和尚走了，大家圍著麥糖壺，“說是毒藥，真的么？”一休卻說：“噢！大家來吃麥糖吧！”“要受師父挨罵。”大家說。“不要緊，我有辦法！”，於是大家就開始吃麥芽糖，麥芽糖真好吃，大家很快就把麥糖吃完了，糖壺空空而...
辦喪事要隆重，舉行數日甚至十幾日的弔唁祭奠活動，還要請和尚道士念經，為的是讓死者的靈魂早日升天。喪事期間，死者親屬要穿孝服，在靈堂守靈。中國古代禮制，把孝服按與死者血緣關係的親疏分為五等，在現代漢語裡還有“五服”這個詞，表示血緣關係的遠近。孝服用白布做成，這與西方民族穿白衣做禮服的習俗大不相同。...
每次全縣求雨，辦禪師懺時，禪師三師兄和老虎都被請到城隍廟。同時請小南海的赤腳觀音菩薩，龍王廟的四海龍王，全縣的和尚、道士全部在城隍廟大殿外念經，此時不分僧道，同心協力，直至太平雨降。禪師菩薩出會，街上家家戶戶都設香案燒香叩頭，街面上抬菩薩的隊伍有兩處最難走，一是茶巷口，二是影牆口，也不知...
四、我來他去，性空長老啊！老大不中留，世人不修要待何時？一來一去，免教‘僧多粥少’！況俺兩個，都是過來人，誰不欠誰？世人喜得兒女來，兒女悲得老父去！新‘陳’代‘謝’，老和尚修夠了，換個小沙彌也應該。生死如斯，何用悲悽！五、果然修元根器不凡，來頭非小，但不擺架子，不打官腔（念經...
在呼倫貝爾盟的第一年，他在新巴爾虎左旗等地進行念經傳醫活動，後經自治區領導同呼倫貝爾盟領導協商，由盟里下達公文，令噶喇藏活佛進駐新巴爾虎左旗甘珠爾廟（呼倫貝爾盟最大的藏傳佛教寺廟），擔任主持，開展佛事活動，舉行法會。“他主動地與當地政府和有關部門聯繫，取得支持和幫助，積極地與寺廟的中上層喇嘛和...
要是碰到抬病人、倒垃圾、或背空筐子的人，這是不吉利，結婚後再請僧人念經消災。馬隊行進期間，隨行人員高唱"諧音"（大歌），新娘則邊行邊哭。男方在新娘到達之前，必須裝扮大門，專為新娘下馬準備墊子。墊子是裝著青稞、麥子的口袋，鋪上五彩錦緞，面上用麥粒畫上吉祥的符號。男方家人手捧"切瑪"和青稞酒在門口...
在藏地，大寺院每年夏天都要舉行央萘法會，在家居士和婦女都不能參加，只有受滿戒律的比丘才能參加，法會歷時45天，法會上戒律非常嚴格，每天只能吃一頓飯，托缽持仗，有事情一個響指示意，不許說雜語每天念經持戒。在法會期間，出家人上座誦經，不許東張西望，一場法會下來，左右鄰座都不認識。做鐵棒喇嘛四年，...
開成三年（838年），貫休七歲投婺州蘭溪縣和安寺圓貞禪師，出家為僮侍。期間與鄰院童子處默，同時發心念經，每於精修之暇，更相唱和。大中元年（847年），貫休十五、六歲，詩名益著，遠近皆聞。大中五年（851年），貫休二十歲受具足戒。大中十一年（857年），貫休在江東一帶活動，寫詩贈縉雲使君段成式。大...
自從楊仁山提出“居士佛教”的概念後，歐陽竟無不斷的推動，呂徵的實踐，最後居士佛教便大行其道，居士參與佛教事業的建設成為一股風氣，也使有識之佛教居士脫離寺院自組學社，念經會、蓮社、佛學研究會，最後佛教居士也脫穎而出。佛教居士林最早成立者可算是上海佛教居士林，發起於一九一八年，當時上海佛教居士林是...
自費來華專程為謝罪的日本僧人岩田隆造“脫鞋——下跪——叩首——念經”，每到一處就是這個連續動作。69歲的日本僧人岩田隆造，向慘死在日軍手下的中國人謝罪，祈求世界和平。(東北網)一九三七年，岩田隆造才剛剛出生，而且是在台灣出生。應該說，當年日寇侵華戰爭和他沒有任何關係。“日本政府不能正視這段歷史，...
大殿正北是全寺的後院，靠近山根處建有七間二層樓一座。正中三間為佛堂，兩側是經堂、居室，是主持堪布喇嘛即諾門罕活佛乾隆的經師念經和修行的地方。樓的兩側各有僧房十餘間，供住寺喇嘛的居住。據《熱河園廷則例》記載時期，此廟常駐喇嘛22名，銀響由理藩院供給。現後殿已毀，其餘建築殘存。所能見到的只是...
除了念經修持，他都在開荒種地，不求農禪自養，而以農禪資神。不到半年，他開墾了近六畝坡地，燒草木灰，上九華街肉身寶殿等寺院掏糞，早晚各一趟。收穫的瓜菜豆麥芋薯，每七天送一些供養大廟寺僧。松樹庵雖香火極少，但他光靠子女的接濟就可靜心修持，無需自役勞作，如此儉樸苦行。有人問他為何這般吃苦，他...
喇嘛對上師說：“色登寺要為廣大信眾舉辦三種法事，一是黃財神火供，可增加福報，尤其於財運上得大加持；二是白度母火供，可遣除障礙，所求如意，尤其是想要生小孩的能增加順緣、儘快如願；三是普巴金剛火供，可遣除身體病痛等違緣障礙...”以此緣起，上師廣開方便之門，為信眾舉行打卦觀察、念經祈福等法事，幫...
“玉台晨鐘”主要祈求世界和平，國泰民安。馬年（2002年）正月初一零時，玉台寺舉行響鐘儀式，撞鐘108下，由隨善捐贈功德金的人士親自撞鐘。每撞一響鐘，該寺領頭法師都率領兩序僧眾念經咒祈福。繼馬年之後，每年都在同樣時辰舉行響鐘儀式。三君墓地 玉台寺旁的白沙講學亭下，有一片墓地，並排著三座墳墓，稱“...
