釋清心法師

釋清心法師主持梅山寺已半個多世紀了，皈依弟子多得連她扳著手指也數不清。每當秋高氣爽，桂花飄香的時節，梅山寺總會迎來皈依弟子進山祝壽的大喜日子。

基本介紹

• 中文名：釋清心法師
• 國籍：中國
• 民族：漢族
• 性別：男

梅山寺

梅山寺雖然沒有大寺廟的雍容華貴與森嚴氣象，但自有一股內在的精氣神韻。精緻玲瓏的飛檐翹角，紅色彩繪圖案與灰白的牆底和墨綠的屋瓦相映成趣。廟不在大，有“佛”則靈。梅山寺不卑不亢地雄峙其間，讓人感受著一股深沉的底蘊與歷史的滄桑。薪火傳千載，茹古涵今一脈連。信眾歡聚一堂，舉杯共祝法師健康長壽。法師靜坐在禪房裡，她沒有太多的驚嘆與激動，而是靜靜地咀嚼著歲月的滄桑，品味著苦澀的人生。她傾盡了心血，無怨無悔。面對著絡繹不絕的皈依弟子的虔誠，她笑了，笑得那樣的美……

舊事如夢

1914年農曆八月初一，一個苦命的女嬰誕生在廈門溪岸路一戶姓鄭的家裡。孩子的出生，沒給家裡帶來多少歡樂，反而增加了無盡的無奈與憂慮。

鄭家的祖籍海澄白水村。不知什麼時候，鄭家的先人徙居廈門，到了女嬰的父親鄭文灶這一輩時，家道已一貧如洗，簡直到了上無片瓦，下無立錐之地的窘境，只得在溪岸路租了一間木板搭成的矮屋。風一刮，矮屋就像海面上的破船，搖晃不定，雨一下，床頭屋漏無乾處。一家人就擠在這破漏不堪的矮屋裡。

鄭文灶老實巴交，有的是力氣，卻討不到工作，只得靠撿豬糞為生。有時人家有了喪事，出殯時，他去抬“雲亭”做“土公”，混點飯吃。後來，文灶娶陳烏為妻，生了一子，長大後當了“職業嗩吶手”，誰家有了喪事，他便去吹吹打打，賺點工錢補貼生活。一家五口人，沒有固定收入，這日子真是難挨啊。

帶發出家

上世紀30年代初，廈門這個小城經過舊城改造，灘涂填平，道路擴寬，兩旁騎樓林立。騎樓下的商鋪，商品琳琅滿目。華燈初上，霓虹燈閃爍，酒樓茶肆，達官貴人，品茗飲酒；樓台舞廳，紅男綠女，偎紅倚翠……這喧囂、繁華的都市，是冒險家的樂園，是富人的天堂，也是窮人的地獄。隨著小城的都市化，居民餵養牲畜越來越少，鄭家撿糞也難以為生，生活日益困難。鄭文灶還是撿糞，有時給人家雇去扛“雲亭”。他的兒子替人家吹吹打打，混碗飯吃，結婚後還生了一個男孩。至於鄭白雪日子就更加艱難了，從小喪母，一個女孩子沒有媽媽照顧是何等的孤苦伶仃。她看豬糞越來越難撿，就改行拾破爛。有一天，日落西山，天漸漸黑了，海風越刮越大，白雪穿得單薄，畏縮著身子，正在撿破爛。

1932年1月6日，鄭白雪出家了，法號：心清。時年她十八歲。心清的師父宏船法師，是會泉大師之高足，時年僅25歲。當時，會泉大師常住廈門虎溪岩，宏船法師隨侍左右。會泉大師在虎溪岩創設楞嚴學會，並改建萬石岩為淨土道場。1933年，會泉大師就萬石蓮寺開設佛學研究社，指導僧眾從事內學研究，青年僧英，濟濟一堂。當時，宏船法師已由侍者升為監院，綱為侍務，備極辛勞，使其師會泉大師得以潛心講學，培植僧材。時太虛大師訪萬石蓮寺，書一聯以贈。句云：“海上有山森萬石，人間渡世仗宏船”，將“萬石”與“宏船”之名，巧嵌於聯語之中，可見太虛大師早已知道其為法器。1938年，中日戰爭烽火遍地，宏船法師隨其師會泉大師南渡星洲，先後游化仰光、印尼、檳城各地，於1943年受星洲普覺寺、普陀寺、龍山寺、居士林與中華佛教會之邀住持光明山普覺寺，至1990年12月25日在普覺禪寺示寂。心清被宏船法師收為門徒，又拜華嚴寺麻姑之徒秀姑為師，麻姑便成為心清的師太。農曆四月初一日心清受戒，翌日傳來父親病逝的訊息。過後，又傳來了大哥因不堪生活窘迫，投井自殺，嫂嫂帶著侄兒改嫁了。從此，心清無牽無掛，一心向佛。

常住梅山修古剎

古寺經元到明（1271—1368），鄉紳劉敬齊（縣誌寫為劉存業）捐山園和寺廟周圍的土地，陳以廉住持擴建，增修了禪院。至清順治間（1644—1661）劉存廉（霖壬）繼續修葺。乾隆間（1736—1754）知縣李芬、明新、鄒台南等倡議重修。住持僧奕振法師以及鄉耆李猷、陳賢、劉運佳、林仕揚等募化重修於乾隆乙亥（1755）年。到了光緒已（1889）吳頌三再次倡修，光緒三十年（1904）寺壞，經富商吳鼎美、鄉紳吳錫璜、許宗超、林道東等協助捐修，悉復其舊。光緒三十三（1907）年鄉紳張復築圍牆。幾經重修擴建，梅山寺蔚為大觀。風風雨雨幾度秋，梅山寺歷盡了滄桑，在戰火兵焚中也在劫難逃。

1924年軍閥混戰，三月初七日，泉州軍閥楊化昭和廈門軍閥臧致平合組“閩南自治軍”，與自福州南下之皖系北洋軍在同山大戰七晝夜，同邑被兵焚劫掠至150餘鄉，梅山寺與梅亭、梅園毀壞殆盡，廢墟一片，滿是幾欲風光的梅山寺一蹶不振，從此衰廢下去了。

1953年，同安的開年姑帶她的女兒蘇宗稟來到甘露寺找心清。這時，麻姑太圓寂了兩年多了。心清在甘露寺一貫受人歧視，如今又失去依靠，真是居之不易。開年姑看到心清在甘露寺的窘境，便邀她一同回同安梅山寺修行。

那一天，心清帶上換洗的衣服、碗、筷與開年姑和蘇宗稟一起來到梅山。舉目一望，滿眼荒涼：荒山禿嶺，荊棘叢生，風吹過沒膝的茅草響，幾隻野兔驚慌逃竄。在半山腰的曠地上，破碎的灰瓦滿地都是，殘垣斷壁，覆蓋苔蘚，小草頑強從廢棄的基石間隙中探出身子，悚悚顫慄。在這廢墟上唯留一座破廟，外牆斑斑駁駁，屋蓋的灰瓦七零八落，沒有門框，門扇早已不翼而飛了。心清拖著疲憊的身子邁進廟裡，只見正中供奉三寶佛祖。她虔誠合十禮拜，口中念著“阿彌陀佛”。她抬頭環顧四周，屋樑布滿了蜘蛛網，壁上的牆面剝落下來，圓形大柱的漆面已模糊不清了。這裡沒有電燈，也沒有自來水，連張安身的床也沒有。距離村落又遠，難聞雞犬聲。但這裡倒是修“苦行”的好地方。心清與開年、宗稟在梅山寺安下身來，不納村民供養。她們白天到山上采野菜煮水吃，有時到田間揀農家殘留的地瓜。晚上宿在廟裡，席地而臥，與三寶佛祖為鄰。沒有電燈，她們到附近的寺廟撿殘燭溶化作燈油。古剎青燈，念經頌佛。晴天，勉強能過日，颳風下雨，苦不堪言。廟漏無乾處，雨水淅瀝淅瀝地滴落到三寶佛祖的頭上。心清看在眼裡，急在心裡，但初來乍到，沒錢修理。只得撿了一頂破斗笠，戴在三寶佛祖的頂上，心裡默默禱告：“三寶佛祖庇佑，佛弟子嚴持淨戒，廣結善緣，定傾盡心血，修殘補缺，古寺重光。”心清在梅山寺虔誠禮佛，眾善信進山朝拜，香火越來越旺，廣種福田。但心清堅持苦行，在寺廟的後山種果植林開荒造田，種下各種蔬菜、地瓜、花生等，自給有餘，拿到市場上賣，慢慢積累，集腋成裘，利用這些資金修殘補缺，像補破衣似地修整這破陋不堪的千年古剎。

古剎重整放異彩

心清飄萍轉絮、一身疲憊地重歸梅山寺已是浩劫過後的事了，這時社會早已撥亂反正了。此時，心清也年近古稀了，雖然容顏依然清矍，身骨依然硬朗，但歷盡了坎坷，全身已經濡染上了濃郁的滄桑之味了。“文革”初期，造反派臂佩紅袖章，沖向社會，破“四舊”，橫掃一切“牛鬼蛇神”。寂靜的梅山寺頓時“妖霧”四起，陰霾密布。造反派有的手握頭，有的手執鐵釺，有的肩荷鋤頭，有的扛著大繩，黑壓壓的一大群人像黑旋風似地卷上梅山，一場“絕不手軟”的破“四舊”行動開始了。在“四妖”橫行的日子裡，儘管心清皮肉受苦，心靈受傷，但她依然不改初衷，相信總有一天梅山寺能夠復興。十年惡夢終覺醒，如今心清又重歸梅山寺。面對頹落殿宇，垣花齊凋的寺廟，她並沒有惶恐，也沒有過分憂傷。或許是一種命運，不容有選擇的餘地，她決心重修梅山寺。一切都要從頭做起。“文革”前心清在梅山寺嘔心瀝血修整梅山寺的功德，歷經了十年浩劫，都付諸東流，成了泡影。這時，心清佇立著，目睹這荒山野嶺上的廢墟，除了痛心疾首之外，她更要履行一個佛弟子的神聖職責，呵護和搶救，重整山河。粉碎了“四人幫”，党進一步落實了宗教政策，心清被選為同安縣政協委員和同安佛教協會副會長。她更加虔誠禮佛，廣結善緣，為保護梅山古寺竭盡全力，而社會眾善信和各界賢達也給予她熱情地襄助。

心清重歸梅山寺後，1981年5月就著手籌劃修葺大雄寶殿和重塑釋迦牟尼、觀音、地藏諸佛。她無私無我，不但把平生的積蓄全部捐出來作為修建寺院的資金，而且身體力行，以她羸弱的身軀和工人們一起勞作，挑土，運磚，把對佛的一片虔誠之心凝聚在一磚一瓦之中。 1982年秋，心清的師父、新加坡佛教總會主席、新加坡普覺禪寺住持宏船大師首次率團訪華，途徑廈門。

心清自1932年拜宏船大師為師，至今已半個世紀了。師徒離別後，重洋遠隔，再沒有見過面。心清時常惦念師父的恩德，今聞師父越洋回國，她急於要去廈門拜見師父尊顏。梅山寺修建了幾年，大雄寶殿重放異彩。一九八四年重塑了釋迦牟尼、觀音、地藏諸佛，一九八五年十月開光。古時，梅山寺大雄寶殿的前面有個二郎殿專祀二郎神。此殿當於明末清初由同安鳳山祖廟分香而來，後再傳到泉州地區及台灣等諸地區。幾度漫漫春秋，心清率僧尼虔誠禮佛，廣結善緣，在社會眾善信和各界賢達的熱情襄助下，竭盡全力保護梅山古寺。她把幾為廢墟的梅山廟群逐一修建，憑的是一個弱女子的力量，實在是不容易啊！新建後的梅山寺沿山而築，有大雄寶殿、鎮水泛的二郎神殿、朱文公祠、功德堂、靈應祖祠亭，還有宋代鎮西安橋的婆羅門佛塔、廣場內的放生池和兩旁的石佛塔、寺南百米下的石構牌坊山門等。石階古道幽深通古剎，整個寺廟區排布錯落得體，綠樹掩映，莊嚴清靜。千年古剎更加異彩奪目，笑迎來自海內外的香客和遊人。

梅山薪傳火不斷

上個世紀九十年代初，釋心清法師年事已高了，急需找人接班，才能使梅山寺薪傳香火不斷。廈門佛教協會會長、南普陀寺的方丈妙湛大師向釋心清法師推薦了青海人、僧尼釋慈明。慈明於1990年6月來到梅山寺。當時的梅山寺雖經老師父釋心清法師的苦心經營，初具了規模，但配套設施還很不完善，比如從五顯橋到梅山下這段路還是土路，雨天時泥濘難走；從山腳到山上還是石徑古道，稍不小心便會跌到。生活上更為不便的是水電不通，一到暮色四合，山上黑沉沉的，唯有佛前燈亮著。吃水要翻山越嶺，沿著羊腸小道到幾里外挑水。慈明初來乍到，山路不熟又不習慣，有一次外出挑水跌進糞坑。慈明是藏族人，常住大西北的大寺廟，跟隨過高僧。當她初來乍到梅山寺，感到這裡既偏遠廟又不大，有些不習慣。梅山寺養了一條狗，見陌生人就吠，慈明遇到這條狗時心中忐忑不安。因此，慈明常想打退堂鼓，要離開梅山寺。心清見慈明年輕有為就極力挽留她，她也被心清的苦行所感動，漸漸地便安下心來。慈明初到梅山寺時，常常看到一些童乩和巫婆到寺廟“出神”，愚弄一些鄉男村嫗，影響佛教聖地的清靜。面對這些封建習俗，慈明坐而論道，感化世俗。在慈明以佛學的教義啟發下，童乩和巫婆再也不敢上梅山寺“出神”了，使梅山成為真正佛教聖地。

1993年，釋心清法師把梅山寺交給慈明住持。她天未明即起，為準備大悲水而祈念數小時大悲咒，以此平安水施贈給信眾們。1994年8月，80高齡的心清法師在善信的護送下，到安徽盧江慶復寺落髮。八月初七的那一天，慶復寺的大雄寶殿正在上樑，心清坐在靠背椅上，圓果法師為其剃度。剃度畢，兩大籮的喜糖從樑上灑下來，眾善信爭著拾喜糖。1996年5月24日，心清到洛陽白馬寺受戒。改革開放後，黨的宗教政策進一步落實，在同安區政府重視下，宗教局牽頭成立了修建梅山寺的領導小組，制定了“梅山寺規劃方案”，沿軸線自下而上分為：民間信仰區，佛教信仰區、風景遊覽區、接待區和大佛壇景區等五個區。梅山寺規劃方案一傳出，廣大善信無不舉手加額奔走相告，紛紛前來助緣。慈明虔誠事佛，結緣者絡繹不絕；她還擅長地理風水預卜人生，慕名而來者更是趨之若鶩。

2003年11月2日（農曆十月初九），梅山寺舉行摩崖石刻佛像開光暨大雄寶殿奠基儀式。開光和奠基之日，各界要人、諸山長老光臨隨喜何止千萬？前來參觀的善信和百姓更是人山人海，成為千古盛舉！

圖片說事

　　

相關評價

風霜雨雪九十秋，嘗盡了人生的艱辛。想當年父母雙亡皈依佛門，在譏風毀雨中苦行修煉，終於贏得了今日的滿園春色。

釋心清法師，她是懸崖峭壁一枝梅，無意苦爭春，只把春來報。“待到山花爛漫時，她在從中笑”！

歷盡半個多世紀的風霜雨雪，古剎如凌霜的一枝梅。梅山寺中僧尼在法師無私無我和言行並重的濡染下，虔誠禮佛，廣結善緣，為保護梅山古寺竭盡全力，呼籲社會各界賢達支持呵護，使梅山寺得以逐步修整，保存了歷史原狀，保住了千年古剎的風采。