《賞硯說銘》是2020年中國輕工業出版社出版的圖書,作者是劉鵬。
基本介紹
- 中文名:賞硯說銘
- 作者:劉鵬
- 出版社:中國輕工業出版社
- 出版時間:2020年
- 頁數:195 頁
- 開本:16 開
- ISBN:9787518428946

《賞硯說銘》是2020年中國輕工業出版社出版的圖書,作者是劉鵬。
《賞硯說銘》是2020年中國輕工業出版社出版的圖書,作者是劉鵬。內容簡介 由“銘”字說起,通過不同時期的銘文觀念、主要內容溯源銘文發展,分析典型作品的文體特點。擷取金文、碑銘,闡釋經典器物銘文的形式特點與表達意圖,進而...
《文房四寶:硯》是2008年中國華僑出版社出版的圖書,作者是楊白水。該書主要講述了筆、墨、紙、硯,於中國傳統文人而言,可謂缺一不可。無論為官為民、地位高下,都操著這同樣的一套書寫工具。內容簡介 要在中國傳統文人中間找到一條一致認同的共通性,恐怕也只有這與之長相廝守的“文房四寶”堪任其職了。而...
8、硯銘:設計硯銘,要對其全面布局,反覆推敲,精心設計,主要雕刻在硯底或硯的四側,內容可長可短、可詩可文,字型不一。9、配匣:根據其雕刻的精美程度,由專業木工量身定做硯匣,以便饋贈時攜帶,以及使用和收藏中防塵。歷史傳承 據《九九硯譜》記載,龜山硯最早出現在南宋時期,有近千年悠久的歷史。梁楷,...
《天石硯銘》是蘇軾在年少時作銘文,元豐年間作序的一篇銘文。作品第一段(序)寫發現天硯的經過以及作銘的緣由。第二段寫銘文的內容。第三段自注誤以為硯已丟失,但終復得,並傳給兒子。作品原文 詞句注釋 白話譯文 作者簡介 蘇軾 (1037-1101),北宋文學家、書畫家、軍事家。字子瞻,號東坡居士。漢族,...
玩硯雜述 硯的異稱 千古偉業萬世傳承——弘揚中華硯文化之我見 古硯形制探幽 錢眼通天宋坑奇珍——讀一方宋坑極品端硯有感 聽石賞硯謹防教條——淺談科學理解端硯、歙硯十五木聲、金聲問題 一方蒙族用硯的考析——金“木華梨”用硯 “蘇軾竹弈”硯簡析 書畫家論硯 硯田耕墨的思考 硯文化是極雅的民族文化 金...
從宋代文學家、書法家蘇東坡在「端溪銘」中說:「千大挽綆,百夫運斤;篝火下縋,以出斯珍。」可看出採石過程是非常艱巨。唐代詩人李賀在「揚生端州青花紫石硯歌」中,用「端州石工巧如神,踏天磨刀割紫雲」意思是說:贊石工攀登高處,鑿取紫色岩石來制硯,他讚美端石的名貴和頌揚了端州石工採石的高超技藝。端...
這是一塊長方形硯台,硯台長24.5厘米,寬15.2厘米,高6厘米。在硯台的硯池上方和左邊刻有相關的題記,在硯台的側面刻有“弘治甲子十二月二十五日餘姚王守仁觀”,在側面和底面還刻有詩句和康熙、雍正、嘉慶等年號,以及朱彝尊、陳德儒、芝圃等人的收藏或賞硯題記。其中一隻硯足有粘補的痕跡。背景資料 “端溪古硯...
近二十年致力於古硯的收藏、鑑賞和研究,刊印有《百硯賞詠》、《百硯賞評》、《百硯賞記》等。相關研究文章散見於《廣東收藏家》、《書法報》等報刊。圖書目錄 材質多奇美 洮河玉化漢宮磚——宋?向敏中銘仿未央宮磚洮河硯 沉雄如響鐵蹄風——元?耶律文正遺研 寶硯斑斕說沈周——明?沈周“仁者壽”硯 佳硯...
《瘞硯銘》是唐代韓愈創作的一篇散文。作品原文 瘞硯銘 隴西李觀元賓,始從進士貢在京師,或貽之硯。既四年,悲歡窮泰,未嘗廢其用。凡與之試藝春官,實二年登上第。行於褒谷,役者劉允誤墜之地,毀焉。乃匣歸埋於京師里中。昌黎韓愈,其友人也。贊且識云:土乎成質,陶乎成器。復其質,非生死類。
清澄泥乾隆御製賞硯是清代時期的六方硯,現收藏於北京故宮博物院。六方一套,楠木盒長:40cm,寬:44cm。六方硯分別呈圓形、橢圓形、八角形、長方形、風字形、瓦當形。每方硯之硯背或硯面上方均鐫陰文乾隆御題詩一首。各硯皆裝於紫檀木嵌玉佩匣內,匣蓋上均刻陰文填金乾隆御製詩一首。六方硯同裝於一楠木...
但遺憾筆者到為止,還未見到一方有明確題銘的靈岩山西‘火燒弄’、‘千人坑’古硯,五峰山、馬崗山一帶的硯材特徵也不得而知,要分清蠖村硯之坑口,還有待於進一步挖掘史料,並求證於當地耆舊故老及老硯工。關於色彩,蠖村石基本有青、黃、紅、灰四種,借用人工澄泥硯的顏色,人們把前三種分別命名為蟹殼青、...
製作工藝主要有:選料、設計、雕刻、刻硯銘和養護等工序。其形式多樣、種類繁多,計有松花硯、古柏硯、竹節硯等數十種。尼山硯石,石質精膩,撫之生潤,色呈柑黃,上有疏密不勻的青黑色松花紋。多附銘文,銘文多出自儒家經典。製成硯台,下墨利,發墨好,久用不乏。多利用料石的自然形狀,雕制硯床,利用天然...
磨墨是一個靜心的過程,一磨墨,滿室墨香,當墨錠遊走於硯台之上時,其實已經就是書畫的過程,再者所磨的墨與墨汁是有一定的差距,常年用硯磨墨有穩腕、沁香、潤筆、助興等功效,閒暇賞墨還可追思先賢、品玩雅韻,感天地人文之造化,悟前輩高人之心性,自非墨汁之可及者。對於專業書畫家創作來說,硯台研墨像是...
宋代米芾的《硯史》則指出,宋神宗熙寧年間,朝廷派王韶駐軍臨洮開熙河,洮硯則成為地方特產的貢品,進入開採的鼎盛期。由於洮硯佳石蘊藏於深水中,采之不易,產之也少。在宋代,甚至京城一些士大夫也只聞洮硯其名,未見其物。北宋·晁無咎《硯林集》中有詩並銘:洮河石貴雙趙璧,漢水鴨頭如此色。贈酬不鄙亦及...
《高君仙硯銘》是唐代韓愈創作的一篇散文。作品原文 高君仙硯銘 儒生高常與予下天壇,中路,獲硯石,似馬蹄狀,外棱孤聳,內發墨色,幽奇天然,疑神仙遺物。寶而用之,請予銘底:仙馬有靈,跡在於石。棱而宛中,有點墨跡。文字之祥,君家其昌。作者簡介 韓愈(768年—824年),字退之,河南南陽(今河南...
《石君硯銘》是清代吳敏樹創作的散文。作品原文 石君,余硯也。昔在辛卯之歲(1),與亡弟半圃讀書嶽麓(2),以錢三萬,取之友人家。硯體甚巨,形制古異,無他文飾,惟池旁有“停雲館”三字(3)。驗其刻未工,蓋謬為文待詔家物(4),以炫售者(5)。然硯故良石也。半圃喜學書,余以硯屬之,...
《硯銘與硯雕》是關於硯銘與硯雕藝術的書籍,2012年嶺南美術出版社出版,作者是黃振平。內容簡介 《硯銘與硯雕》是關於硯銘與硯雕藝術的書籍,是外行人的“門外”之作。《硯銘與硯雕》從歷史文化的角度,用散文的表達方式,以硯銘與硯雕為基本內容,用點到止的寫作方法,對歷史上的硯銘與硯雕,進行了基本分類和...
硯台,也名“硯瓦”,因其形如台、凹如瓦而得名。《釋名》中對硯的釋義為:“硯者研也,可以研墨和之濡也。”雖然隨著文化的發展,硯已經成為文人賞玩的一大“雅物”,但硯台誕生之初僅是作為一類工具,與刀劍、碗碟無異,因此早期的硯更加重視的是性質是否堅實耐磨。1980年臨潼姜寨遺址出土了一套用於彩繪陶器...
銘(拼音:míng)為漢語一級通用規範漢字(常用字)。此字最古形體為戰國金文,產生年代不晚於春秋。“銘”本指在器物上刻文,引申為刻在器物上的文字;這些文字多是用來警戒自己、稱述功德的,後來成為一種文體。刻文不易磨滅,故“銘”又用來比喻牢記、永誌不忘。文字源流 “銘”在戰國金文中寫作圖1,是一...
60明萬字鼓形�暖硯 61清鳳字形歙硯 62清�在田長方端硯 63清朝前青歙硯 64清雙螭壽字長方歙硯 65清荷葉 歙硯 66清千斤猴王端硯 67清白鶴端硯 68清綠繞端硯 69清荷葉綠端硯 70清犀牛望月端硯 71清阮福銘井田端硯 72清紀昀�圓端硯 73清石函端硯 74清雲螭端硯 75清乾隆端石賞硯 76清端溪�端硯 77...
而以化腐朽為神奇銘語舉例,則首推“石破天驚銘硯”。該硯本為一方舊硯,石質緻密光滑,為端石上品,但若仔細觀察,右下方有一條細細的裂紋。沈石友是賞硯大家,目光如炬,一方硯台上其手任何瑕疵都逃不過他的眼睛,如此裂紋置硯時不會不察,依然寶愛,其中必有他的道理。形制古樸是肯定的,材質好也是肯定的...
《晁以道硯銘》:“惟矩也有隅,惟深也有瀦,策勛於文書。惟重也不反側,惟溫也文明之澤,君子以媲德。西在臨洮,其所從來遠矣!毀璞而求之,成圓器者鮮矣!藏器待時,勿急勿遲,勿抵勿墜,勿盜勿誨。”北宋·張孝祥 《李周翰所藏洮石銘》:“出河西之結錄,(疑為綠),薦中洲之隱君,蓋未始用吾...
之人非善非惡之事又不可不著於策者則亦以常例書之而已說者字字生義是聖人治世非賞即誅不容有...紙字案說文紙訓絲滓也然則蔡倫以敗絮魚網為紙正■〈絲,灬代一〉滓耳故以名之硯字說文訓石滑亦...篆隷則天下皆用隷耳至其點畫増減則聖人有所不能盡同今觀古器銘識即尊彞諸字形狀不知凡幾其餘...
清顧二娘款洞天一品端硯是清初期的一件硯台。硯為端石制,隨天然形。硯面上方開一橫臥長方池,硯池邊際刻夔龍盤繞紋,右下方刻篆書印“莘田真賞”、“十硯軒圖書”。硯面左側刻行書“非君美無度,孰為勞寸心”,下刻行楷書“康熙己亥六月任”款。硯右側刻篆書“吳門顧二娘造”。硯背右半部刻楷書銘文:“不...
硯唇寬厚平整呈環形,其硯側鐫刻有隸書“漵研”兩字及楷書“道光壬寅嘉平月”“雲濤制贈”。另
歷代文人、學者、書畫家對洮硯賦銘詠詩,讚嘆不已。唐代柳宗元《論硯》記道:“蓄硯以青州為第一,絳州次之,後始端、歙、臨洮”。北宋著名鑑賞家趙希鵠《洞天青祿集》云:“除端、歙二石外,惟洮河綠石,北方最貴重,綠如藍,潤如玉,發墨不減端溪下硯,然石在大河深水之底,非人力所致,得之為無價之寶...
有的把麒麟說成是能吐玉書的聖獸,有的還給麒麟插上雙翼,說它能從日月飛翔,是天上的星宿,是吉祥的預兆。這方硯所雕之麒麟就是在瑞氣祥雲的繚繞中騰雲而至,在麒麟之下,設計者把硯池雕成雲窩狀,以作祥雲來襯托麒麟。此硯石質極為細嫩,微塵青花如煙雲浮動,色澤均勻,於是,收藏者在此硯之右壁鐫銘曰:“...
用於磨墨的文具其原始形態為較平整的河光石,故《說文》將硯解釋為“石滑也”;又由於早期的墨為顆粒狀或薄片狀,未能作成墨錠,不便握持,故秦、漢古硯多附有研子(研杵、研石),用它壓住墨粒研磨。歷史演化 湖北雲夢睡虎地秦墓所出石硯,呈不規則的圓形,所附石研子相當大,幾占硯面面積的 1/4。漢代...
”另一方硯銘為;“其色溫潤,其制古樸,何以致之,石渠秘閣,永宜寶之,書香是托。”對此端硯備加讚揚。蘇東坡的第一方石硯為12歲時所得。那年他在家中閒地上掘土洞玩耍,發現一塊淡綠石頭煞是可愛,有閃閃銀“星”,溫潤凝瑩,試以研墨,極好。其父蘇洵也覺好奇,認為此石“是天硯也”,於是鑿磨了硯池...
