四愛圖

《四愛圖》取材於 周敦頤的《愛蓮說》、陶淵明的《採菊東籬下》、王羲之愛蘭愛鵝、林和靖愛梅愛鶴、米芾愛石、蘇東坡愛硯，基本上是由以上幾個典故取其四個組成四愛圖 ，現今又添加了新的典故，孟浩然愛梅、李白愛酒、杜甫愛詩。

基本介紹

• 中文名：四愛圖

簡介

周敦頤愛蓮

宋代理學宗祖周敦頤，字茂叔，中國道學的創始人。道州營道縣人(今湖南道縣)，生於公元1017年。周敦頤少年喪父，靠母親鄭氏和舅父撫養成人。長大成才以後，長期擔任地方官吏。周敦頤在南昌擔任地方官吏時，有一次路過潯陽，愛上了廬山蓮花洞的山水，遂萌發了退休後要到這裡來安度晚年的念頭。不久，他到廣東任地方官，由於身體不適，便要求知南康軍，宋熙寧四年(公元1071年)，他赴江西星子縣上任，第二年便退休來到蓮花洞。

周敦頤來到蓮花洞以後，創辦了濂溪書院，設堂講學，收徒育人。他將書院門前的溪水命名濂溪，並自號濂溪先生。因他一生酷愛蓮花，便在書院內築一愛蓮堂，堂前鑿有一池，名“蓮池”，以蓮之高潔，寄託自己畢生的心志。和線當炎夏之時，蓮花盛開，清香四溢，先生講學研讀之餘，常漫步賞蓮於堂前。一天夜晚，月明星朗，涼風可人，先生披銀紗佇立在池邊良久，見蓮出污泥而高潔自愛，花濯清漣而無妖冶之姿，感慨叢生，文思泉湧，乃轉身回房，奮筆疾書，草就《愛蓮說》一篇，其佳句“出污泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。”成為千古絕唱，至今膾炙人口。

陶淵明愛菊

陶淵明－名潛,字元亮,世號靖節先生。東晉文學家。潯陽柴桑人。二十九歲時開始出仕,任江州祭酒,不久歸隱。後陸續做過鎮軍參軍、建威參軍等小官,過著時隱時仕的生活。

“晉陶淵明獨愛菊”可以說是陶淵明隱居田園的寫照，他揮毫留下了著名詩句“採菊東籬下，悠然見南山”。“陶淵明愛菊”的傳說，就是後人從這句詩中引申而來的。從一般的泛論，進入具體敘說，顯示陶淵明的性格特徵。陶淵明是晉末宋初的一位傑出詩人，他做過江州祭酒、鎮軍參軍一些小官。他不滿士族把持的黑暗統治，不願與其同流合污，更不對之卑躬屈節。他做彭澤縣令時，恰好碰上督郵來視察工作，縣吏告訴他，“應束帶見之”；他不願“為五斗米折腰”，當即辭去彭澤令，決心遠離統治者，潔身自好。此後，他長期歸隱田園，以酒遣懷，以菊花為伴侶，再沒有出仕。作者寫陶淵明獨愛菊，正是對他不苟隨時俗的高潔品質的讚頌。

鄂省博鎮館之寶之一元青花四愛圖梅瓶

王羲之愛蘭愛鵝

書聖王羲之－字逸少，祖籍琅邪臨沂，西晉末年隨晉室南遷，永和元年任右軍將軍、會稽內史後，就定居會稽。紹興是王羲之第二故鄉。

王羲之創造行書、草書受他的愛好有很大關係。王羲之一愛蘭、二愛鵝。愛鵝的故事其來由是他曾給一位山陰道士書寫了《黃庭經》而“籠鵝而歸”，而又拓了“鵝”字而家喻戶曉。而更有情趣的愛蘭卻流傳被人疏忽。永和九年三月初三，王羲之約友修禊，選擇了蘭亭為修禊之所，除“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”外，此地還盛開幽蘭，馨香撲鼻。同去的名士們因此而留下了“俯揮素波，仰掇芳蘭”、“微音選泳，馥為若蘭”、“仰泳挹遺芳，怡神味重淵”等詠蘭名句。

王羲之在精研書法體勢時，得益於養鵝，更得益於愛蘭。曲頸高歌，紅掌撥水的鵝，給王羲之帶來啟示，從此伸臂運筆，更揮灑自如。而那迎風飄拂、婀娜多姿的蘭葉，更啟發了他創飄逸流暢、妍美遒媚的書法新體。蘭葉清翠欲滴、素靜整潔、疏密相宜、流暢飄逸。王羲之將蘭葉的各種姿態運用到書法中，使他的書法結構、筆法、章法的技巧達到精熟的高度。他的書法蘭畫映素，氣脈貫通，字型秀美，錯落自然，且因字生姿、因姿生妍、因妍生勢、因勢利導，達到了神韻生動、隨心所欲的最高境界。

林和靖愛梅愛鶴

林和靖－名逋，字君復。浙江錢塘（今杭州）人。少時父母雙亡，無依無靠，但他勤奮好學，經史百家，無不通曉，而且善書畫，工詩詞。早年遊歷甚廣，終覺其他地方的山水不及西湖，便匆匆返杭，選擇孤山隱居。遍植梅 樹，共360餘株。有趣的是，他每天的開支都以一株梅樹的梅子所信售之錢為標準。詠梅佳句有“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。”清人張潮在《幽夢影》中說：“梅以和靖為知已”，可以不恨矣。

和靖除愛梅外，還特別善養鶴。每當外出遊湖時，客人來了，家僮開籠放鶴，他望見鶴飛來，知道有客，就返棹回家。他與客人飲酒吟詩時，鶴起舞助興。由於林和靖愛梅若妻，視鶴如子，“梅妻鶴子”遂廣泛流傳，成為佳話。傳說林和靖死後，他養的鶴也在墓前悲鳴而死。林和靖隱居孤山，足跡不入城市者30餘年，從無一日不恬然自足，甘心淡泊。

米芾愛石

米芾－字元章，號襄陽漫士、海岳外史。祖籍山西，遷居襄陽，有“米襄陽”之稱。史傳說他個性怪異，喜穿唐服，嗜潔成癖，遇石稱“兄”，膜拜不已，因而人稱”米顛”。

米芾曾為書畫學博士，後來升遷至禮部外郎。他多次被人向主管打小報告，說他行為放浪，因而被罷了官。米芾喜歡石頭，他放著好地方的官不做，主動要求去漣水當小官，因這地方靠近安徽靈璧。他收藏了不少靈壁石，每塊都題其名目，經常把玩，終日不出。楊次公按察使，管一路司法和官吏考核，視察到漣水時，對米芾嚴肅地說：“朝廷將千里郡的地方交給你，你怎么能終日玩弄石頭？”米芾從左袖中取出一靈壁石，嵌空玲瓏，峰巒洞穴俱全，色極清潤，在手中翻轉拋接給楊察使看：“這石頭怎么樣？”楊不看。米芾將石納入袖中，又取出一塊石頭，疊峰層巒，奇巧得很，楊仍不看。米芾又納入袖中，最後取出一石，極盡天劃神鏤之巧，看著楊說：“這種奇石，怎么能不愛？”楊忽然開口道：“並非只有你愛，我也很喜歡它。”他即從米芾手中搶過此奇石，徑直登車離去，米芾逃過考核一劫。

蘇東坡愛硯

北宋文學家、書法家蘇東坡十分愛硯，藏硯也多。他用過的“壁水硯”是以端溪下岩硯石刻制的，因下岩硯石開採十分困難，他對採石工的艱苦勞動很有感慨，又覺得這塊端硯堅實而細潤，透水性極弱，質地優良，為硯中珍品，便在硯背題了硯銘：“千夫挽綆，百夫運斤。篝火下縋，以出斯珍。一噓而液，歲久愈新：誰其似之，我懷斯人。”另一方硯銘為；“其色溫潤，其制古樸，何以致之，石渠秘閣，永宜寶之，書香是托。”對此端硯備加讚揚。

蘇東坡的第一方石硯為12歲時所得。那年他在家中閒地上掘土洞玩耍，發現一塊淡綠石頭煞是可愛，有閃閃銀“星”，溫潤凝瑩，試以研墨，極好。其父蘇洵也覺好奇，認為此石“是天硯也”，於是鑿磨了硯池，交代兒子好好愛護。此後，蘇東坡收藏許多硯台，但始終對此硯關愛有加。