一個勇士不堪在夢中受辱，醒來後一直說要找到夢中的男子，並殺掉。結果沒找到，自殺了。
基本介紹
- 中文名：賓卑聚
- 類別：時間
- 國家：中國
- 作品：《太平御覽》
原文,注釋,句子翻譯,譯文,出處,
原文
齊莊公時，有士曰賓卑聚。夢有壯士，新素履，墨劍囊。從而斥之，唾其面。賓卑聚寤（寤wù，睡醒），徒夢也，終夜坐自不快。明日，召其友而告之曰：“吾少好勇，年六十而無所挫辱。昨夜辱，吾將索其形。期得之,則可;不得，將死之。”每朝與其友俱立於衢。三日不得，卻而自歿。
注釋
賓卑聚：人名。
壯士：本作“壯子”，今從《太平御覽》引文改。
白冠：白絹做的帽子。
衢（qú）：四通八達的道路。
卻：退。
從：跟隨
斥：罵
惕然：惶恐
寤（wù）：醒
徒：只是
快：舒服
少：小時候
且：將近
索：搜尋
卻：回去
歿（mò）：死
卻（que四聲）即“卻”，一作“退”。
劍室：指劍囊。
素履：白色生絹做的鞋。
句子翻譯
新素履，墨劍囊：穿著新的白色的鞋子，（佩著）黑色的劍鞘。
期得之，則可：希望抓住他，就可以。
每朝與其友俱立於衢：每天早晨跟他的朋友在一同大道上。
譯文
齊莊公在位的時候，有一位武士名叫賓卑聚，夢見一個強壯的男子，穿著新的白色的鞋子，（佩著）黑色的劍鞘，對著自己叱責，往自己臉上吐唾沫，驚慌地醒來，只不過一個夢啊。（他卻）整夜坐著很不開心。第二天叫來他的朋友對他說：“我從小好勝，（到如今）六十歲了還沒有過挫敗受辱的。昨夜受辱，我要找到那個樣子的人，希望抓住他，就可以，找不到就只有死了。”每天清早和他的朋友站在四通八達的道路上，三天沒找到，回去自殺了。
出處
在那時，魏國有信陵君，楚國有春申君，趙國有平原君，齊國有孟嘗君，他們都禮賢下士，結交賓客。並在這方面要爭個高低上下。呂不韋認為秦國如此強大，把不如他們當成一件令人羞愧的事，所以他也招來了文人學士，給他們優厚的待遇，門下食客多達三千人。與四公子不同的是，呂不韋招攬門客，並不甚看重勇夫猛士，卻十分注重文才。原來，呂不韋有他自己的見解。他素來善於謀略，瞧不起那些頭腦簡單的勇夫。再說秦國猛將如雲，軍力強大，沒有必要再蓄養征殺之士。還有一個原因，其時許多善辯之士紛紛著書立說，廣為流傳，不但天下聞名，還可傳之後世，永垂青史，這一點尤其令呂不韋眼熱。呂不韋本是商人出身，沒有條件去著書立說，但他可以藉助這些擅長舞文弄墨的門人，來實現自己的抱負和願望。那時各諸侯國有許多才辯之士，像荀卿那班人，著書立說，流行天下。
待到一切準備就緒，呂不韋就令門下凡能撰文者，每人把自己所聞所見和感想都寫出來。等到文章交上來後，五花八門，寫什麼的都有，古往今來、上下四方、天地萬物、興廢治亂、士農工商、三教九流，全都有所論及，許多文章還有重複。呂不韋又挑選幾位文章高手對這些文章進行篩選、歸類、刪定，綜合在一起成書，取名叫《呂氏春秋》。為了慎重起見，成書後，呂不韋又讓門人修改了幾遍，直到確實感到滿意為止。呂不韋對此書十分看重，他自己認為這部號稱《呂氏春秋》的書是傑作，誇口說該書是包攬了“天地、萬物、古今”的奇書。例如在相當全書總序的《序意篇》中，對十二世紀的論述也可見一斑：“凡十二世紀者，所以紀治亂存亡也，所以知壽夭吉凶也，上揆之天、下驗之地、中審之人，若此，則是非可不可無所遁矣。”
