賁德新

賁德新（挪威語：Bernt Berntsen，1863年1月1日－1933年10月16日），挪威-美國基督教（新教）來華傳教士，中國使徒信心會創辦人 。

基本介紹

• 中文名：賁德新
• 外文名：Bernt Berntsen
• 國籍：挪威
• 出生地：挪威拉爾維克
• 出生日期：1863-01-01
• 逝世日期：1933-10-16
• 職業：來華傳教士
• 信仰：基督教（新教）
• 主要成就：創辦中國使徒信心會

人物介紹

來華傳教士

出生 1863年01月01日(1863-01-01)

挪威拉爾維克

身故 1933年10月16日 （70歲）

中華民國北平

配偶 麥格納·伯格(Magna Berg)

父母 奧萊·貝恩森 (Ole Berntsen)

人物經歷

賁德新在華二十九年（1904年-1933年）。他創立的差會（信心會）後來在1914年歸屬神召會 ，，並在中國帶領張靈生和魏保羅等等人歸信基督教之五旬節派系，在直隸省（今河北省）的大名府、正定府（今正定縣）以及北平（在今北京市）成立了多所傳教站（mission station） 。賁德新以他對中國文化的敏銳，對傳教的熱忱而聞名。在他領導下，使徒信心會成為一個非宗派差會，不同國籍的個人吸納成員 。賁德新對於真耶穌教會早期工人的影響力不小，也可說是早期五旬節運動傳入中國的傳教士起源者（Missionary Progenitor）之一。

早年生涯

賁德新出生於1863年1月1日在挪威拉爾維克一個平信徒家庭，父親是奧萊·貝恩森(Ole Berntsen)。賁德新於三十歲時（1893年）移民至美國，在伊利諾州芝加哥在一間雜貨店作店主。七年後（1904年9月6日），在伊利諾州庫克縣順利申請到美國公民。

婚姻

賁德新於1890年代之時與麥格納·伯格(Magna Berg，1867–1935)結婚；他們於1900年8月在芝加哥生下男嬰亨利（Henry）接著在1910年8月26日生下女兒路得（Ruth）。他們從來沒離婚。

首次來華

1904年，四十一歲的賁德新與妻子和男嬰登船前往中國，開始在英國傳教士霍勒斯·威廉·霍丁（Horace William Houlding）之前1901年在直隸省大名府所建立的南直隸福音會傳教站宣教。

五旬節

1906年12月時，賁德新研讀在洛杉磯出版的《使徒信心報》，1907年參加上海舉辦的“傳教一百周年會議”來查問是否有人得到聖靈的洗，但當地的傳教士把五旬節運動歸類成“魔鬼的作為”。雖然賁德新批評者的說法有懷疑，他仍然回到本傳教站 。不久後受到來自芝加哥朋友寫給他的一封信，朋友記載說他得到了聖靈的洗，因此賁德新坐船返回美國想親身體驗這次的復興運動。

1907年8月，賁德新在西雅圖參加馬丁·瑞安（Martin L. Ryan）舉辦的奮興會，但沒領受到聖靈的浸。然而，他又去加利福尼亞州的奧克蘭，參與威廉·曼利（William F. Manley）所辦之祈禱崇拜聚會，但這次還是沒法體驗到。賁德新最終前往洛杉磯的“阿蘇薩布道所”，終於在1907年9月15日得到聖靈的浸和說方言。該布道所領袖聽見賁德新對他們講明的見證之後，就請願給予資金補助，來支持他在中國的宣教工作。他回到西雅圖，聚集了十一位成人五旬節傳教士，並創辦了一個非宗派布道團稱作 “使徒信心會”（或簡稱“信心會”）。

使徒會

1908年時，賁德新與使徒信心會傳教士登船前往中國，開始在河北省正定府傳教站定居宣教，有四名傳教士因缺乏流暢的語言能力後來前往到上海去學習中文。他們雖然遭遇到許多西方傳教團體的阻擋，但他們一直不放棄而希望能說服其他西方傳教士。他曾寫：

“

在這邊的傳教士不贊成我們的工作，因為無數毀謗我們[五旬節運動]的報告已宣傳在這國家各地，所以當地的貧民不確定到底要相信誰的話。

”

他租用了一樓商店並晝夜舉行布道會，不少的民眾尤其是窮人都會來聆聽他們的講講道。到了1910年，賁德新帶領了當地許多窮人來信耶穌，並且在信中曾描述他的工作為“救援任務”。同年三月之時他照顧關懷了三十多位孤兒和殘疾人、聾人、盲人、啞巴、流浪者等等人。

從1910年4月至11月，賁德新去挪威、瑞典、丹麥探訪親朋好友 。他同時也與挪威五旬節運動領袖多馬·巴雷特（Thomas Ball Barratt）以及埃里克·諾德卻勒（Erik Andersen Nordquelle）建立聯繫，之後返回中國

自1912年時，賁德新出版了一個中文刊物稱作《通傳福音真理報》。他們仍然在正定宣教，直到1916年遷移到北京。當時接受洗禮的信徒包括張靈生（1910年）與魏保羅（1916年）。

安息日

從1914年起，許多使徒信心會宣教士，包括賁德新在內，與神召會聯繫 。

1916年，張靈生來探訪賁德新，建議他守安息日。賁德新並答應了，在1916年9月1日的第十三期《通傳福音真理報》公布要安息日。

在1917年，賁德新發表了一篇短文，名為《論安息聖日在中國的日期》，內容說：

“

……在中國的禮拜日，就是安息日，因為西半球的人，坐船由海來中國，在海路上除去一日，所以中國的禮拜日，就是西半球的禮拜六，現今在英美等國的地方，禮拜六是安日，如此推算，在中國的地方，守安息聖日，應當在禮拜日。

”

但魏保羅反對在禮拜日遵守安息日，把這觀點歸納為謬論，堅持一定要在禮拜六守安息日。張靈生去北京與魏保羅討論這事項，後來了解魏保羅的觀點。1918年春天，張靈生與魏保羅在天津正式創辦“真耶穌教會”。

到了1919年中，賁德新又在《通傳福音真理報》澄清他們對於安息日的看法，

“

“...中國的禮拜六，就是安息日，因為本於前幾年，有中外同心信主的弟兄們公同討論，業已將聚會拜主的日期，改守禮拜六為安息日。後又想到凡由英美航海來華者，在海中除去一日，因此又改守禮拜日。近來有弟兄們，論中國與猶太國同系亞細亞洲，若有人從猶太步行來華，在路中不用除去一日，因此本會同心信主的弟兄、同志更正，仍在禮拜六聚會拜主。”

”

1919年，賁德新與“五旬節世界聖召會，神的教會”聯繫，該會的神觀屬獨一神論五旬節派（Oneness Pentecostalism) .

1933年10月16日 賁德新在北平的德國人所開辦的醫院由慢性痢疾逝世。 .

出版雜誌

《通傳福音真理報》，(Popular Gospel Truths，從1912年開始出版)