《貞節祠》是明代詩人黎暹創作的一首四言詩。
《貞節祠》是明代詩人黎暹創作的一首四言詩。作品原文夫婦君臣，人之大倫。婦之從夫，猶臣於君。一有急難，均為死節。庶幾大義，不愧臣妾。卓卓賢周，義不忘劉。瀕危紿賊，竄身中流。中流隕命，不但已已。容服整然，死如不死。七日浮屍，...
橫街貞節祠 橫街貞節祠又稱節孝祠。祀錫城諸貞孝節婦。道光二十九年（1848）錫邑人周有壬倡建列祀。原祠堂前有石牌坊。 文物特徵 該祠堂占地面積526.26平方米，建築面積341.20平方米。原有平房九間，披屋三間，均為磚木結構。
敕建貞節祠 敕建貞節祠舊為任節婦專祠。嘉慶十四年（1809）節婦孫煜捐為錫地貞節公祠。祀錫城各地諸貞女節婦。文物特徵 占地面積600平方米，建築面積292.92平方米，平房13間，披屋兩間，均為磚木結構。
貞節祠聯 《貞節祠聯》是林則徐創作的一副對聯。作品原文 盛典繼毗陵，表千秋潛德幽光，長使冰心昭煒管；新祠崇惠麓，聚兩邑貞姬淑媛，群欽風節樹香蘇。作者簡介 林則徐（1785-1850），宇元撫，又字石麟、少穆。福建閩侯人。嘉慶十六年（1811）進士，歷任江蘇巡撫、潮廣總督等職。有《雲左山房詞鈔》一卷。
貞祠 貞祠，讀音是zhēn cí。意思是指舊時為表彰貞節婦女而建的祠堂。解釋 指舊時為表彰貞節婦女而建的祠堂。出處 《鏡花緣》第五七回：“釋放宮娥，恩養嫠婦，設立藥局，起造貞祠。”
名口高陽祠，是樂平市名口鎮名口村的許氏宗祠。該祠座落在名口村中央，坐北朝南，為庭院式平面格局。該祠於乾隆三年動工，乾隆十二年建竣。是為了紀念明洪武帝愛將高陽郡侯許璦大將軍而建造的。該祠的建築規格是按“帝王宮殿”格式而仿造，由“樓坊、迴廊、正堂、後堂、孝子祠、貞節祠”組成的古建築群。其...
”《澧志》又載：“澧州東北二里許，有貞節祠，祀秦節婦孟姜女也。(嘉山)西南自白雲，紅岩蜿蜒而來，鬱鬱蔥蔥，至此屹然而止。澧水環其下，上有孟姜祠。祠前一峰名望夫台，其側有鏡石，皆姜女遺蹟，有竹名鄉竹(又名刺竹)，細葉如縷，孟姜女針鑿時念遠所為，後遂成種，相傳孟姜故宅即在其麓。”嘉山南麓...
訊息傳出，鄉親捐款踴躍，不久一座小巧別致的祠堂建成了，知府親自為祠堂書寫“貞節烈女祠”匾額掛於門上，從此青州風調雨順，旱情緩解。太宗東征馬踏泉 唐朝貞觀年間，太宗皇帝御駕親征，平定高麗倭寇，行至青州府東一小村附近，兵困馬乏。時值八月，驕陽似火，酷熱難當。然小村僅有寥寥幾戶人家，無法供應軍需水源。...
貞節烈女，包括“遭寇守節致死”，“因強姦不從致死，及因為調戲羞忿自盡”，以及“節婦被親屬逼嫁致死者，童養之女尚未成婚，拒夫調戲致死者”等等。每年地方紳耆，族長、保甲長都要向官府公舉節婦烈女，各級官府都要給予表彰。清代時，京師、省府、州縣各自修建“節孝祠”，矗立大牌坊。被旌表的婦女題名坊上，...
貞節坊，明代建築，位於慈城鎮尚志路4號，系明萬曆後期侍讀馮有經“疏母節子朝”受旌表而建，為馮母明嘉靖甲子舉人馮贊之妻劉氏立。人物介紹 馮有經，字正文，父贊，寓居順天，嘉靖四十三年（1565年）舉人，早卒。母劉守節撫之，登萬曆十七年（1590年）進士，先庶吉士，歷庶子兼侍讀，請告歸。有經少事母，以...
白沙貞節牌坊坐落陳白沙祠前面。建於明成化十三年（1477年）。明萬曆三十七年（1609年），為表彰陳獻章母親林氏的貞節，由新會縣知縣王命璿申修，明萬曆三十九年（1611年）由新會知縣熊維鏜奉旨重修，明萬曆四十年（1612年）修竣。牌坊坐西北向東南，占地41平方米，為4柱3間3樓、平面組合為3間12柱的木石柱結構牌樓...
貫寺磚牌坊，位於甘谷縣大石鄉貫寺村。始建於民國十七年（1928年），為貫子川李善積家的貞節祠，祠院占地面積342平方米，坐北朝南，前為牌坊，後為祠堂，東西為廂房。牌坊為二級三間磚結構牌樓式建築，寬13米，高11米。名監事歇山頂，次間是廡殿頂，磚雕頭拱，依柱雀替門楣，下有拱門可入。牌坊簡介 祠堂為桌...
十二、貞節祠，祠址在西圩內（車橋中心國小東隔壁）。祠內均系帶髮修行的孤寡婦女，故名“貞節祠”。十三、太平庵（城隍廟/太平禪寺），庵址在“西圩門“外澗河南岸，約二里多路，廟內供祀“城隍神“，通稱“城隍廟”，庵宇前後兩進，前進正殿供城隍像，兩旁偏殿塑牛頭馬面等鬼判像；後進為城隍內宅。廟內香火...
雖然最初人數較少，只有40名學生，但隨著學生的日漸增多，學校先後在忠節祠（1908）、貞節祠（1909）、千手觀音殿（1910）等處開辦。到民國七年（1918）侯鴻鑒先生（曾任江蘇視學、無錫縣教育會會長之職）籌劃另建校舍。擇址在牧雲庵及四周數畝荒地之上。任命尤鳴梧先生為校長。尤負責基建，在清理場地時，發現摩崖...
惠山祠堂群內完整地保存著自唐代（公元8世紀）的華孝子祠至1949年在建中的秦周氏貞節祠為止，時間跨度長達1200餘年的惠山祠堂群發生、發展過程的歷史年輪。惠山祠堂群的發展過程，與無錫較為發達的地域經濟的發展和民族工商業的興起有著密切關係，並與江南的宗教文化、園林文化、書院文化、泉文化、茶文化、酒文化、...
清雍正年間，秦德藻長孫秦道然因受宮廷鬥爭株連入獄，寄暢園被沒官，割出西南角建無錫縣貞節祠。清乾隆元年（1736年），秦道然第三子秦蕙田殿試中探花，上《陳情表》，秦道然獲釋，寄暢園被發還，由秦德藻二房孫秦瑞熙斥資白銀3000兩，照舊營構重修。清乾隆十一年，秦氏族議“惟是園亭究屬游觀之地，必須建立家祠...
關於孟姜女故事最後的結局，澧地歷來傳有兩種：一種是返家途中疲病交加而卒(見明李如圭《貞節祠記》，載《直隸澧州志》)；一種是秦君逼其為妃蹈火而亡(文字資料待查，民間至今仍然口頭傳誦)。前一種說，孟姜女背著范郎骸骨，繼續艱難南行，更加疲病交加，最後於西安府同官地段一石山下死去。當地人不詳其何許人...
樂善好施，造福於民，始終如一，至死不變的信念躍然紙上。李如圭一生給家鄉人民留下的一大財富，就是通過嚴密考證延綏與澧州的孟姜女故事，建祠、作紀、賦詩，完善和宣傳了孟姜女的形象和精神，讓澧州孟姜女聲名遠播，享譽海內外，成為國內四大流傳地之一。李如圭撰《貞節祠記》云：孟姜女故事“自秦歷今千餘年，澧...
又據明朝弘治進士李如圭的《貞節祠記》“澧州東北二里許，有貞節祠，祀秦節婦孟姜女也。”貞烈祠，原為孟姜女祀享祠。車胤，晉朝吏部尚書，是我國歷史上家貧如洗卻苦讀成才的傑出大儒，是歷代文人墨客崇拜的典範。東晉成帝司馬衍為表彰“囊螢”苦讀成名、清正廉潔的吏部尚書車胤，頒詔全國，改稱嘉山，沿用至今。還有...
貫寺磚牌坊，位於甘谷縣大石鎮貫寺村。始建於民國十七年（1928年），為貫子川李善積家的貞節祠，祠院占地面積342平方米，坐北朝南，前為牌坊，後為祠堂，東西為廂房。牌坊為二級三間磚結構牌樓式建築，寬13米，高11米。名監事歇山頂，次間是廡殿頂，磚雕頭拱，依柱雀替門楣，下有拱門可入。祠堂為桌檐硬山頂...
正面二層有上下兩道匾額，上為聖旨匾，下為字匾，橫刻“貞節”二字，下匾左右各浮雕文官像一尊。兩立柱刻有行書體楹聯：恩光同石永，勁節與天長“對聯一副，字長0.10米、寬0.06米。現存上興鎮塘巷村施富松屋前。節孝祠，中國封建統治階級為了維護封建倫常道德，在地方上所建旌表節孝婦女之祠。《清會典?...
距景德鎮市50餘千米。據《許氏宗譜》記載，清乾隆三年（1738年）開工，至清乾隆十二年 （1747年）竣工，共花 5000餘金。曾有"五檐三滴水，九步上金橋"之稱，是景德鎮市保存完好的古祠之一，因許氏先祖曾封高陽侯，故得名。該祠由樓坊、迴廊、正堂、後寢、孝子祠、貞節祠等組成，為仿明代祠堂建築群。
民國九年（公元1920年）魏景崔（車橋鎮人，清末秀才）任淮安縣教育局長，聯合地方團董邰喜釗等，將學堂遷至鎮西尼姑庵西隔壁貞節祠內，改名為“淮安縣立車橋國小”。後在祠北增建西南八間，祠西面東四間，體育場地一塊，大小兩個院落，計十八間校舍，共占地二十畝，縣教育局常年拔給教育經費。興盛時學校有十五...
