《貞節祠聯》是林則徐創作的一副對聯。
基本介紹
- 作品名稱:貞節祠聯
- 作者:林則徐
- 創作年代:清代
- 作品體裁:對聯
《貞節祠聯》是林則徐創作的一副對聯。
《貞節祠聯》是林則徐創作的一副對聯。作品原文盛典繼毗陵,表千秋潛德幽光,長使冰心昭煒管;新祠崇惠麓,聚兩邑貞姬淑媛,群欽風節樹香蘇。2作者簡介林則徐(1785-1850),宇元撫,又字石麟、少穆。福建閩侯人。嘉慶十六年(...
誥封奉政先大夫忠孝玉成創立坊表周甲矣追念前烈修祠告竣特委為補録”,左聯邊上小字為“皇清宣統三年辛亥季秋更越歲癸丑孟冬督工再刻。欽加同知銜漢中府學增廩生員五世孫印岳锺敬紀並書”;兩邊扇形石刻有“子姓清高”、“山河大壯”文字,牌坊頂板上嵌有“聖旨”兩字。相關建築 在納溪河左岸,與貞節牌坊隔河正對...
當代·周思民《滿江紅·謁梅嶺史可法墓祠》鐵骨冰心,西風裡,悲茄聲咽。撐一柱、江山殘壁,漫天飛雪。耐得冬寒清氣永,幾經歲暮胡塵劫。伴忠魂、萬古頌精神,和明月。憶梅影,芳未滅;青史照,蕪城血。望沿江烽火,獨支危闕。斥敵三番呈赤膽,破城十日留貞節。佇嶺頭、慷慨折南枝,胸猶熱。相關楹聯 清代·...
祠內正中為陳白沙塑像,旁有用白沙手跡刻的匾聯和碑刻。門前木石結構牌樓,立面三間,四柱三樓。樓上有檐,檐下有玲瓏緻密的斗拱、枋椽及精美的瓦面雕飾,是廣東現存的精巧明代牌樓。祠內有前門、貞節堂、崇正堂、碧玉樓等,均為一進四座掛兩廊的建築。風俗習慣 春節有大型傳統廟會,敲鐘迎新年成了人們的習俗。
訊息傳出,鄉親捐款踴躍,不久一座小巧別致的祠堂建成了,知府親自為祠堂書寫“貞節烈女祠”匾額掛於門上,從此青州風調雨順,旱情緩解。太宗東征馬踏泉 唐朝貞觀年間,太宗皇帝御駕親征,平定高麗倭寇,行至青州府東一小村附近,兵困馬乏。時值八月,驕陽似火,酷熱難當。然小村僅有寥寥幾戶人家,無法供應軍需水源。太宗無奈,只好下令駐
到宋代承襲唐代之外,對於貞節婦女的表揚方式更多,包括實物賞賜、免賦役之外,尚有旌表門閭(亦即在家族的大門建築上加上特定的標示裝飾以作為標記,後來明清時代的貞節牌坊亦為其中一種)、封爵贈號、立祠供鄉人祭祀、在墓上表記等等。元代時,由於勢家冒請旌表以求名利的情形日漸增多,朝廷開始對於節婦的身分作出...
辛亥革命期間,胡玉美家族因牌坊關聯前清而將其拆除。民國十四年(1925年),鬍子穆於原址新建七姑祠,至2011年該地名廢止。地名來歷 因其處於胡家祠堂舊址上且是根據胡七姑貞節牌坊重建的而得名。地名含義 胡七姑,即胡嫻靜。胡、舒姻家為清末著名官宦家族,此事傳遍皖城,可說皖省無人不知,如此貞節頌事,傳...
所有屋樑兩端都有精美雕刻,上、下兩廳主要以“四點金”支撐,中心為大天井,因此祠內光線充足、空氣暢通。祠堂建成時,門前有一個360平方米左右的鵝卵石砌圖案的雨坪,大門兩側立石鼓一對、石獅一對、石旗桿二對,左側挖有一口水井,井邊立有一座貞節石牌坊。雨坪前為一月池,植有荷花,月池後建有台面4.5米寬...
王氏雙節祠坐南面北,分正院和東西兩院,原有房屋40餘間。現存祠堂正門是一座面闊三間、進深一間的青瓦硬山頂建築,設正脊和博脊,中間設石券大門。穿過大門,便是一所開闊整齊的四合院,院中央矗立著一座貞節牌坊,穿過石牌坊可到正堂。民國時期,在廳堂內設有王氏宗祠的牌位龕樓,內供王氏祖宗牌位 ,廳內四周...
雙港橋貞節坊石刻位於浙江省縉雲縣新建鎮雙港橋村西岩壁上,是清鹹豐十一年(1861年)為旌表陶爾泰妻馬氏而刻制的摩崖石刻牌坊。該石刻採用四柱三間五樓重檐牌坊形制,通面闊3.6米、通高4.14米,明間頂部陰刻"聖旨"匾額,下方橫刻"貞節"及立坊題記。作為浙江省重點文物保護單位(1997年公布),該石刻以崖刻...
建築採用硬山頂、龍船脊、灰瓦面結構,正立面凹肚形大門題“永富祖祠”,兩側楹聯“東山世第;西晉家風”。祠堂下堂以麻石圓形柱及石基“紅毛泥”柱支撐抬梁式木質梁架,中軸線兩側設對稱廊廳,頂部施門樓式屋頂並塑鯉魚出水槽。上堂神龕供奉謝氏先祖牌位,上方題“寶樹堂”,兩側彩繪八仙過海及花鳥圖案。三排圍龍...
貫寺磚牌坊位於甘肅省甘谷縣大石鄉貫寺村,始建於民國十七年(1928年),為貫子川李善積家的貞節祠,聘請工匠常福林設計,1928年動工、1930年竣工。祠院占地面積342平方米,坐北朝南,前為磚牌坊後為祠堂,東西兩側設廂房。牌坊為二級三間磚結構牌樓式建築,寬13米,高11米,採用歇山頂與廡殿頂相結合的形制,設...
人們崇敬她的貞節,在磯上築台建廟藏其棺槨。又因為孫夫人一心嚮往蜀漢,龍神見其忠烈,按上天旨意,讓她分管萬里大江。所以雖然蛟磯一帶的長江風浪很大,過江之船時有側翻,但只要經過時給孫夫人上一炷香,即可得到保佑,所以孫夫人後來又被稱為“靈澤夫人”。晉代時期 《蕪湖縣誌》記載:“蛟磯廟始建於晉代,歷...
能一直保存,確實不可多得。祠堂群中有欽定官設的祠堂、民間聯宗立廟所建之祠兩大類別,共分有神祠、先賢祠、墓祠、寺院祠、貞節祠、宗祠、專祠、書院祠、園林祠、行會祠等十大類共二十二種祠堂的完整系列和七十多個姓氏,主祀、配祀人物的數量之多、建築密度之大、祠堂類型之齊全,為國內外所罕見。
藍坊節孝牌坊是位於廣東省蕉嶺縣藍坊鎮龍潭村的清代石質牌坊,建於道光三年(1823年),由清王朝為表彰江贊盈之妻吳氏終生守節而建。該牌坊為四柱三間通天式結構,坊額刻“聖旨”“天褒節孝”字樣,背面鐫“松節冰心”及褒揚聯文,屬客家地區典型的貞節牌坊遺存。清代貞節牌坊在客家地區分布廣泛,蕉嶺境內曾遍及各...
清乾隆十一年,秦氏族議“惟是園亭究屬游觀之地,必須建立家祠,始可永垂不朽”,將寄暢園內嘉樹堂改為“雙孝祠”,寄暢園為祠堂公產,故又名“孝園”。清鹹豐年間,寄暢園多數建築毀於兵火。1952年,秦氏後裔將寄暢園獻給國家,無錫市人民政府進行保護性修復,將原貞節祠納入園中,即今“秉禮堂”一組小巧庭院。
清雍正年間,江能恕與吳氏指腹為婚,其子江纘盈夭折後,吳氏女仍嫁入江家守節,侍奉公婆並過繼嗣子江粵鼎。道光三年因粵鼎奏請,朝廷敕建此坊彰表吳氏貞孝。該牌坊為蕉嶺縣現存唯一完整貞節牌坊,對研究清代客家牌坊建築及人文歷史具有實物價值。天褒節孝石牌坊位於廣東省梅州市蕉嶺縣藍坊鎮龍潭村。建於清道光...
此聯為清朝順治中期恩貢生申涵光自題聯。申涵光,字孚孟,號鳧盟,永年人。少以詩名河朔間,與殷岳、張蓋稱“畿南三才子”。絕意仕進,有《聰山集》等。忠孝克全,名標青史;貞節不朽,詩載召南 上聯典指春秋時期的楚國人申鳴,以孝聞名,惠王時官左司馬。大夫白公勝起兵反叛,劫持了申鳴的父親,申鳴說“...
棠樾牌坊群古牌坊,每座都有著道德宣教的功能,它們以家族或個人歷史記載形式的定位出現,將儒家的忠孝、貞節、慈愛等觀念傳遞出來。棠樾牌坊群每一座牌坊背後都有一個動人故事,提醒著一代又一代的徽州人不要忘記先輩的榮耀,更督促和激勵著著每個徽州人繼承先人的精神。棠樾牌坊群並非以某一座牌坊的單體挑戰獨一無...
24、貞節坊:義門陳後裔陳明軒之妻,割股療夫,夫死後冰心守節,朝庭賜建貞節坊牌坊梁基石今尚存於德安縣林泉鄉小溪山村赤石堰陳家。25、義門鋪:在今江西九江縣獅子鄉牌樓村。於明嘉靖三十二年(1554)所建,尚存。旅遊開發 江洲義門陳,素有“天下陳氏出義門”的說法。武漢大學歷史系教授陳國燦為《義門陳文史...
渼陂古村,位於江西省吉安市青原區文陂鎮富水河畔,距吉安市中心城區28千米。渼陂古村東至棟頭貞節坊,南至青東公路,西至地藏閣(養源書院),北至梁仕階墓,面積約1平方千米。渼陂古村是一座江右民系聚居的古村,村中保存完整的明清建築有書院、義倉、牌坊、革命舊居舊址等古建築367棟。渼陂古村融書院文化、祠堂...
濂溪祠是隱山周氏族人為紀念北宋理學家、文學家周敦頤(1017—1073年)而建。位於隱山東麓慈雲禪寺右側。祠有前、中、後三進,青磚小瓦木質結構,屋檐飛龍走鳳,屋脊琉璃瓦砌。北宋時,大門對聯為“石閣文章召百代;柳雲事業炳千秋。”清朝修復,到解放前,大門對聯為“道承孔孟;學啟程朱。”祠前,有周氏貞節坊...
綜上所述,徽州祠堂的建制已從籠統的祭祀模式向分類模式演變,其昭示的意義,不僅要孝於先祖,而且要效仿貞節烈女,還要從娃娃入手抓好“報本之禮”。簡言之,在祠堂里祭祖的目的就是為了“報本追遠”,以申孝思。文物遺存 金紫祠,素有“中國民間第一祠”的美譽,坐落在淳樸的徽州區潛口鎮。正所謂“萬山潛於後...
貞節牌坊屋 位於通羊鎮嶺下村壙下壠灣村口。牌坊座北朝南,占地約34平方米,磚木結構,硬山頂。為四柱三門三樓式樣,中間一門可出入。三個門分別用三層如意斗拱撐起樓檐,六條魚尾脊。正面雕有蝙蝠圖案的花磚,上層額樑上有磚雕八仙圖案,下層額梁有磚雕雙龍戲珠,邊門額樑上磚雕丹鳳朝陽。造型生動,莊重堂皇...
宗祠據遺留楹聯推測建於1700年前後,1900年前後擴建重修,文革期間損毀嚴重,1984年修復後兼作村老年協會活動中心。"忠顕宮"始建於明萬曆年間,由當地漁民從浙江石浦鎮遷入神像後興建,文革時被毀,1980年重建復原。【地名含義】本有官方所賜六個匾牌分別是“文魁”“守備”“貞節”“孝友可風”“盛世達尊”“望重鄉儀”,以資彰顯
��早白(一五)吳梁園比部(一五)贈僧聯(一六)徐霞客遊記(一六)何書田(一六)蠼*(一七)彭文勤公(一七)張太史聯(一八)首飾(一八)�葬(一八)卑職(一九)撾鼓捕盜(一九)后稷至文王(一10)周隋(110)崇尚貞節(一10)唐文粹(一二)生員(三)受業(三)徐楚畹(一三)冷泉亭(二二)...
“母子節孝”坊中部額書“旌表贈特進榮祿大夫右都督戚寧妻一品夫人貞節閻氏”、“誥贈特進榮祿大夫中軍都督右都督指揮使前總督山東備倭戚景通”;“父子總督”坊中部額書“誥贈驃騎將軍護國都指揮使前總督山東備倭戚景通”、“鎮守浙福江廣桂總兵都督國知前都督備倭戚繼光”。歷史文化 相關人物 戚繼光 戚繼光(1528年11...
在《嘉靖臨朐縣誌·卷三·貞潔》中有一段記載,說金末元初時在臨朐有個叫做巨王氏的婦女,當她28歲時丈夫巨林病故,巨王氏恪守貞節,一邊恭順地孝敬公婆,一邊含辛茹苦地養育兒女,終身未曾再嫁,在當地人稱頌為貞潔女子的楷模。後來有人上表請求給予巨王氏以褒獎,而巨王氏也果然被獎以免除賦稅徭役的特殊待遇。據...
余鳳山著青神《余氏宗祠重修說明》:新建宗祠乃我庚六公祖居住之老屋基(大屋基),系余祥、餘子俊發祥舊宅,為本支之發祥舊址,祠系前明敕建(嘉靖十一年辛卯,1531年,六月,敕建肅敏祖專祠,次年三月竣工),子俊、子偉二祖生母張太夫人之貞節門一洞,今雖改建,其形仍舊,巍然尚存。祠前有上馬石,二門內...
