基本介紹
原文,譯文,注釋,作者簡介,別名,啟示,
原文
齊奄家畜一貓，自奇之，號於人曰“虎貓”。 客說之曰：“虎誠猛，不如龍之神也。請更名龍貓。” 又客說之
曰：“龍固神於虎也，龍升天須浮雲，雲其尚於龍乎？不如名曰云。” 又客說之曰：“雲靄蔽天，風倏散亡，雲故不敵風也，請更名曰風。”又客說之曰：“大風飈起，維屏以牆，斯足蔽矣。風其如牆何？名之曰牆貓可也。” 又客說之曰：“維牆雖固，維鼠穴之，斯牆圮（pǐ）矣，牆又如鼠何？即名曰鼠貓可也。” 東里丈人嗤之曰：“噫嘻！捕鼠者故貓也，貓即貓耳，胡為自失本真哉！”
譯文
齊奄養了一隻貓，自認為它很奇特，告訴別人說它的大名是“虎貓”。客人勸他道：“虎的確很猛，（但）不如龍的神通。請改名為‘龍貓’。”另一個客人勸他道：“龍確實比虎更神通。龍升天必須浮在雲上，雲它比龍更高級吧？不如叫‘雲貓’。”另一個客人勸他道：“雲霧遮蔽天空，風倏的一下就把它吹散了，雲所以是不敵風啊，請改名叫‘風貓’。”另一個客人勸他說：“大風瘋狂的刮起來，用牆來遮擋，就足夠擋蔽了。風和牆比如何？給它取名叫‘牆貓’好了。”另一個客人勸說他道： “牆雖然牢固，老鼠在它裡面打洞，牆全都倒塌啦。牆和老鼠比如何？給它取名叫‘鼠貓’好了？” 東邊院子裡的老人嗤之以鼻道：“呵呵！捕鼠的本來就是貓，貓就是貓，為什麼要讓它失去本來面目呢？”
注釋
號：名號，這裡作動詞用，即取名號。
說：勸說
浮云：浮於雲之上。
尚：崇高，超過，高過
倏：極快地
維屏以牆：以牆為屏障。維，句首語氣助詞，可不譯。屏，屏障
維牆雖固：維，句首語氣助詞，可不譯。
圮（pǐ）：毀，塌壞。
東里丈人：作者假託的人物。丈人，老人家。
胡為：為何
作者簡介
劉元卿（1544—1609），字調甫，號旋宇，一號瀘瀟，江西萍鄉人，明代著名教育家。他從小發奮讀書，隆慶四年（1570年）在江西鄉試中奪魁，後來在他人的推薦下，帶著向朝廷的上書和文卷參加會試，但因“五策傷時，懺張居正”，未獲取錄，還險遭殺身之禍。隆慶六年（1572年）他創立復禮書院。萬曆二年（1574年）再次參加考試，又沒有被取錄，於是絕意功名，回到家鄉，研究理學，收徒講學。
劉元卿人稱“正學先生”，從弱冠至暮年，一生孜孜於理學。據《明儒學案》載：“先生初游青原山，聞之與人曰：青原詩書之地也，自兩鄒公子（鄒守益的兒子汝梅、汝先）來後，此風遂絕矣。先生契其言。兩鄒與之談學，遂有憤悱之意。因而考索於先儒語錄，未之有得也。”從此誘發了劉元卿從事王守仁理學研究的興趣。他開始在當地求學，但所得不深，於是離鄉背井，遠遊從師。他先後到浙江、湖北等地拜高人為師，經過自己努力求索，成為該學派承前啟後的重要人物。劉元卿既能吸收他人之長，又能堅持自己的見解。他以“存守本體，隨事躬行”作為一生的言行準則，不信道教，也不信佛教。正如他在《小引自贊》里說的：“不禮釋迦，不羨王喬，此瀘瀟之所以為瀘瀟，亦瀘瀟之所以止於瀘瀟也。”劉元卿的理學思想，在江右王門學派中，占有重要的地位。劉元卿逝世後，《明史》為他立了傳，明朝名流鄒元標為他撰寫墓志銘，贊其“流風餘韻，百世猶師”。
劉元卿是理學家、教育學家，又是文學家。他涉獵廣泛，對於政治、經濟、哲學、天文、地理、文學藝術，都有成就。所以他的著述比較多，而內容又比較豐富。《江西通志》記載他所著書目有《大學新編》、《山居草》、《還山續草》、《通鑑纂要》、《六鑒》、《諸儒學案》、《賢奕編》、《劉聘君全集》等，他的寓言集《賢奕編》膾炙人口，曾收入《叢書集成》。
別名
《齊奄號貓》
啟示
如果以虛為實，把幻想當現實，在臆想中折騰，就不是什麼好兆頭。徒有虛名的結果常常是招災禍。頭腦清醒的人，宜深戒之。
