豫章叢書：集部6

《豫章叢書:集部6(豎排版)》是江西地方文獻資料中卷帙最多、內容最豐的大型叢書，共有兩套。一套為陶福履編，收書二十六種，四十八卷；一套為胡思敬編，收書一百零三種，六百五十卷（原書統計如此，附書和校勘記等未計》。兩套叢書雖然同名，收書卻無一重複，總計收刊自唐迄晚清著述一百二十九種，六百九十八卷。除廬山紀事、皇明西江詩選屬外省籍學人編撰外，其它都是江西先哲的著作。從其內容和價值考察，作者履歷各異，志趣不同，著述涉及中華歷史文化的方方面面，如明人小史八種紀錄明代史實，理學類編反映宋明理學思潮等，這顯然表明豫章叢書具有超越區域、涵蓋深宏的重要意義。眾所周知，江西素有“物華天寶，人傑地靈”之稱，尤其自宋以來，人文鼎盛，著作如林，在全國享有盛譽。然而，長期以來，江西的鄉邦文獻，無論是全集巨編，還是雜著短制，大抵以單行集子的面目出現，甚至只是家刻私藏，未曾流布，有的仍是手稿，不肯輕易示人。

基本介紹

• 書名：豫章叢書:集部6
• 出版社：江西教育出版社
• 頁數：593頁
• 開本：32
• 品牌：江西教育出版社
• 作者：陶福履 胡思敬
• 出版日期：2004年11月1日
• 語種：簡體中文
• ISBN：9787539242873, 7539242876

內容簡介

《豫章叢書:集部6(豎排版)》由江西教育出版社出版。

圖書目錄

碧梧玩芳集（二十四卷）
點校說明
四庫全書總目提要
碧梧玩芳集目錄
碧梧玩芳集卷一
碧梧玩芳集卷二
碧梧玩芳集卷三
碧梧玩芳集卷四
碧梧玩芳集卷五
碧梧玩芳集卷六
碧梧玩芳集卷七
碧梧玩芳集卷八
碧梧玩芳集卷九
碧梧玩芳集卷十
碧梧玩芳集卷十一
碧梧玩芳集卷十二
碧梧玩芳集卷十三
碧梧玩芳集卷十四
碧梧玩芳集卷十五
碧梧玩芳集卷十六
碧梧玩芳集卷十七
碧梧玩芳集卷十八
碧梧玩芳集卷十九
碧梧玩芳集卷二十
碧梧玩芳集卷二十一
碧梧玩芳集卷二十二
碧梧玩芳集卷二十三
碧梧玩芳集卷二十四
跋（胡思敬》
附錄一 宋史馬廷鸞傳
附錄二 碧梧玩芳集拾遣輯文三則
天問天對解《一卷》
宋楊萬里
點校說明
四庫全書總目提要
天問天對解
附錄一 誠齋楊公墓誌
誠齋策問（二卷）
宋楊萬里
點校說明
誠齋策問目錄
誠齋策問卷上
誠齋策問卷下
後記（胡思敬》
附錄一 新刊廬陵誠齋先生錦繡策序（明吳節）
附錄二 錦繡策後記（明勞鈸》
附錄三 四庫全書總目錦繡論提要
妙絕古今（四卷》
宋湯漢
點校說明
四庫全書總目提要
自序
妙絕古今序（宋趙汝騰）
妙絕古今目錄
妙絕古今卷一
妙絕古今卷二
妙絕古今卷三
妙絕古今卷四
豫章叢書
附錄一 宋史湯漢傳
附錄二 題妙絕古今篇目後（元趙訪）
附錄三 妙絕古今序《明談愷》
附錄四 妙絕古今後序（明王廷乾》
吉州二義集
梅邊集《一卷》
宋王炎午
點校說明
王炎午忠孝傳《明李時勉》
梅邊集目錄
梅邊集
附錄一 南宋書王炎午傳
附錄二 宋史翼王炎午傳
附錄三 宋季忠義錄王炎午傳
附錄四 萬曆吉安府志王炎午傳
附錄五 汶源王氏茅西頭家譜節錄
附錄六 保舉梅邊狀（元劉說）
附錄七 祭王梅邊文（元劉說）
附錄八 吾汶稿序（元揭傒俁斯）
……
澗谷集（三卷）
吉州二義集跋

文摘

狂酒仙將復爭名，其流禍不可救藥矣，此所以罪之以殺。又況周民被周之化為已久，商民被周之化為末純，商民羣飲，則前日之態尚存，不可不教也，周民羣飲，則亦不率教之甚矣，庸可赦乎？此周人之罪聽以不得三凸不加於商民也。然則聖人必嚴酒禁，且非所以為救弊之術歟？若曰沽酒市脯三見於鄉黨，洗腆之慶見於農賈，有疾飲酒見於哀喪之際，酒人之職見於周官之書，何周公能以法禁天下，而不能自絕於酒乎？是可疑也。愚切有說焉。夫烏喙雖毒藥，醫師所不遣；酒醴雖禍階，先王所不棄。使其能如聖人飲之有時，農賈用之有節，孝子疾止復初，則酒之為用，固其宜也。又況“厭厭夜飲，用以燕諸侯；“釀酒有氣用以速諸父；“飲酒之飲氣用以燕兄弟；“式燕以敖”，用以燕嘉賓。酒之為用，不可輕棄如此。然則聖人必設酒醴豈非可以為成禮之方歟！
是以古之先王，知酒之不可不用也，又知酒之不可不禁也。故於器用之間，未嘗不寓其意也。六彝必有舟，以舟能載物，以濟不通，容非其量，必貽沉溺之災。六罇必有罍，以雷能作雲，以澤萬物，霖而不止，必致浸淫之害。盛之以觴，戒其傷也；挹之以巵，戒其危也。觚有狐之文，解有單之義。使後世之人，捧其器，口其名，飲其酒，皆知所以思害而預防之。惜乎流及西晉，滋弊尤甚。錢挑杖頭，身臥瓮下，鐳可荷也，名可舍也。源流至此，又豈知聖人戒謹之意哉！甚者阮嗣宗、陶，秦膜而下所謂獨識者，猶且溺於此。蓋斯人負經濟之才，不能自伸，姑把酒以自逃耳。雖則云然，亦名教中之罪人也。周公復生口知酒誥之書當復作矣。
嗚呼！既觀羣飲之禍，又觀西晉之禍，則周公之嚴刑，真得救弊之術。若以謂欺愚治庸，外示之法，而實無用，則豈知周公也哉！夫三二刑者，侀也；侀者，成也。一成而不可變，故君子盡心焉。既立為公法矣，又可容私意乎？周公之必不爾也。亦執事之所不信也，亦公道之所不然也。

序言

中國古代文獻浩如煙海，而能流傳至今，歷代學人編纂的叢書起了重要的作用。前代學者搜求羣書，匯為一編，而成叢書，刊刻面世，既便於學人查閱使用，又利於保存流傳，功德匪淺。宋代左圭輯刊的百川學海、元代陶宗儀輯的說郛、陰代毛晉編輯出版的十三經、十七史等經史叢書及一批文學類叢書、清代鮑廷博編刊的知不足齋叢書、黃丕烈輯刊的士禮居叢書、盧文弨輯刊的抱經堂叢書、張海鵬輯刊的學津討原，都是叢書中的傑出代表。叢書有各種編法。其中專收集一地區人士的著述及有關這一地區的文獻的是地方文獻叢書，也稱郡邑文獻叢書或鄉邦文獻叢書。地方文獻叢書是叢書發展到成熟階段的產物，陰清兩代，尤其是清代，鄉邦文獻叢書紛紛問世即是明證。地方文獻叢書對於了解該地區的歷史、地理、經濟、文化有著其它文獻不可替代的作用和價值，同時它又是綜合性的文獻叢書，反映了中華歷史文化的諸多方面。
豫章叢書是江西地方文獻中卷帙最多、內容最豐富的大型叢書。「豫章」是歷史上對江西的別稱。豫章叢書共有兩部，一部是晚清陶福履（一八五三！一九一一。字稚箕。江西新建人）編的，刊刻成書於光緒二十一年（一八九五年）；一部是清末民初胡思敬（一八六九！一九二二。字漱唐。江西新昌人）編的，成書於一九三二年。兩部書所收文獻無一重複。共收上起唐，下迄晚清的著述一百二十九種一六百九十八卷，內容包括經、史、子、集各類。除個別為外省籍人的著作外，其它都是江西先賢的著述。其中多有善本、孤本，學術價值與現實意義均足珍貴。