象徵人類學是二十世紀六七十年代以來在西方社會人類學界興起的一個重要學術流派，它把分析人類文化的象徵符號和意義作為主要的研究對象。象徵人類學的代表人物包括特納、利奇、道格拉斯、格爾茲、科恩、尼達姆等人。
基本介紹
- 書名：象徵人類學理論
- 類型：人文社科
- 出版日期：2014年2月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7010129398
- 作者：瞿明安 等
- 出版社：人民出版社
- 頁數：397頁
- 開本：16
- 品牌：人民出版社發行部
內容簡介,圖書目錄,
內容簡介
《象徵人類學理論》由人民出版社出版。本課題將吸收西方象徵人類學的最新研究成果，聯繫世界各民族的傳統文化和現實生活，以全新的視角來構建具有中國特色的象徵人類學理論體系。本課題將在前人研究的基礎上，對象徵人類學的理論方法及其具體的表現形式和內容進行系統深入的研究，基本思路如下：第一章 象徵人類學的理論淵源。第二章 文化人類學各理論學派的象徵研究。第三章 著名象徵人類學家的理論學說和方法。第四章 象徵人類學研究的新進展。第五章 象徵人類學的基本概念。第六章 象徵符號的分類體系。第七章 象徵意義的層次結構。第八章 象徵的社會功能及其變遷。第九章 象徵人類學理論方法的本土化。第十章 象徵人類學的個案分析。力求做到科學的理論方法與豐富的歷史及現實資料相結合，在象徵人類學的理論方法研究方面取得重要的突破。出版意圖：1. 推出原創性學術成果。 2. 有補貼，無風險，可贏利
圖書目錄
第一章象徵人類學的基本概念和特徵
第一節象徵的概念及其界定
一、有關象徵概念的綜述
二、本書對象徵概念的界定
第二節象徵的構成要素
一、象徵符號的分類體系
二、象徵意義的層次結構
第三節象徵的思維方式
一、象徵符號的外部形態
二、象徵符號的內在屬性
三、象徵符號的其他依據
第四節象徵的基本特徵
一、象徵具有的群體性
二、象徵具有的主體性
三、象徵具有的多重性
四、象徵具有的時空性
五、象徵具有的傳承性
第二章象徵人類學的理論淵源
第一節符號學與象徵人類學
一、索緒爾的語言符號論
二、皮爾斯的符號分類原則
三、巴爾特的符號觀念
四、艾柯的文化符號論
第二節哲學與象徵人類學
一、黑格爾的象徵型藝術
二、卡西爾人是符號動物的理論
三、里克爾的惡的象徵理論
第三節心理學與象徵人類學
一、弗洛伊德的夢象徵理論
二、榮格的原始意象觀念
第四節社會學與象徵人類學
一、韋伯的社會行為理論
二、波德里亞的象徵交換理論
三、布迪厄的象徵資本理論
第三章文化人類學其他理論學派的象徵研究
第一節古典進化論學派的象徵研究
一、泰勒的原始文化象徵
二、弗雷澤的交感巫術
三、韋斯特馬克的婚禮象徵
第二節傳播論學派的象徵研究
第三節美國歷史學派的象徵研究
一、博厄斯的原始藝術象徵
二、薩丕爾的象徵二分法
第四節法國社會學派的象徵研究
一、涂爾幹的聖俗二元論和圖騰象徵
二、莫斯有關社會象徵起源的思想
三、列維一布留爾的互滲律
四、赫爾茲的右手優先象徵理論
第五節英國功能學派的象徵研究
一、馬林諾夫斯基的庫拉咒語象徵
二、拉德克利夫一布朗的儀式和神話象徵
第六節新進化論學派的象徵研究
第七節結構主義學派的象徵研究
一、列維一史特勞斯的神話象徵
二、列維一史特勞斯的巫術象徵
三、列維一史特勞斯的圖騰象徵
四、列維一史特勞斯的面具象徵
第四章象徵人類學的理論學說與方法
第一節特納的儀式象徵理論
一、儀式象徵的基本特徵
二、有關閾限與交融的理論
三、過程分析方法及顏色象徵
第二節利奇的新結構主義象徵人類學
一、有關文化與交流的理論
二、二元結構分析方法舉例
三、有關時間象徵的研究
四、有關獻祭邏輯的分析
五、巫術之發的象徵研究
六、有關動物範疇與罵人話
第三節道格拉斯的污染觀及自然象徵
一、有關潔淨與骯髒現象的研究
三、有關柵格與群體的分析方法
第四節格爾茲的文化解釋理論
一、文化解釋理論的基本特徵
二、宗教象徵符號表現的意義系統
三、深描方法的實例分析
四、尼加拉的王權象徵
第五節科恩的政治象徵理論
一、象徵符號的形式與功能
二、政治行為與象徵符號的關係
三、政治的人與象徵的人
四、群體在組織過程中的象徵策略
第六節尼達姆的象徵分類研究
第七節20世紀80年代以來西方象徵人類學的新發展
一、解釋學的進路
二、實踐理論及其反動
三、認識論與認知人類學
第五章象徵人類學理論方法的本土化
第一節西方象徵人類學理論方法的引進
一、西方象徵人類學著作的翻譯出版
二、對西方象徵人類學理論方法的評介
三、中國學者的象徵人類學理論探討
第二節中國象徵人類學的實證研究
一、中國象徵人類學的專題研究成果
二、中國象徵人類學的個案研究成果
三、中國象徵文化的綜合研究成果
第三節象徵人類學理論方法本土化的思考
一、象徵人類學理論方法的創新與突破
二、開展具有本土特色的象徵人類學研究
第六章象徵人類學的個案分析
第一節西雙版納傣族水文化的象徵分析
一、傣族水文化形態的象徵分析
二、傣族水文化行為的象徵分析
三、傣族水文化的象徵意義
第二節南澗彝族“跳菜”禮儀的象徵符號
一、南澗彝族“跳菜”禮儀的特點
二、“跳”與“菜”的象徵意義分析
三、“跳菜”禮儀的象徵意義解析
第三節洱源西山白族“采百花”情歌中的性象徵
一、“采百花”情歌中的性習俗象徵
二、“采百花”情歌中的性規範象徵
三、“采百花”情歌中的性知識傳承
四、“采百花”情歌中的質樸性審美
第四節麗江納西族化賨的文化解釋
一、納西族化寅的基本特徵
二、納西族化寅的價值取向
三、納西族化寅的社會功能
第五節貴州土家族儺祭儀式的空間象徵
一、土家族儺祭儀式的主要類型及過程
二、土家族儺祭儀式空間的設定
三、土家族儺祭中的空間展演及其象徵意義
四、土家族生命狀態的轉換與過渡
第六節紅河哈尼族奕車人“苦扎扎”獻祭儀式分析
一、奕車人“苦扎扎”節慶過程展現
二、奕車人儀式行為構建的“主客”關係
三、奕車人儀式世界中的“超結構”
第七節湘西土家族婚禮中口頭論辯的象徵分析
一、婚禮中口頭論辯內容的象徵意義
二、婚禮中口頭論辯過程的象徵意義
三、婚禮中口頭論辯結果的象徵意義
四、婚禮中口頭論辯主體與象徵意義建構
參考文獻
第一節象徵的概念及其界定
一、有關象徵概念的綜述
二、本書對象徵概念的界定
第二節象徵的構成要素
一、象徵符號的分類體系
二、象徵意義的層次結構
第三節象徵的思維方式
一、象徵符號的外部形態
二、象徵符號的內在屬性
三、象徵符號的其他依據
第四節象徵的基本特徵
一、象徵具有的群體性
二、象徵具有的主體性
三、象徵具有的多重性
四、象徵具有的時空性
五、象徵具有的傳承性
第二章象徵人類學的理論淵源
第一節符號學與象徵人類學
一、索緒爾的語言符號論
二、皮爾斯的符號分類原則
三、巴爾特的符號觀念
四、艾柯的文化符號論
第二節哲學與象徵人類學
一、黑格爾的象徵型藝術
二、卡西爾人是符號動物的理論
三、里克爾的惡的象徵理論
第三節心理學與象徵人類學
一、弗洛伊德的夢象徵理論
二、榮格的原始意象觀念
第四節社會學與象徵人類學
一、韋伯的社會行為理論
二、波德里亞的象徵交換理論
三、布迪厄的象徵資本理論
第三章文化人類學其他理論學派的象徵研究
第一節古典進化論學派的象徵研究
一、泰勒的原始文化象徵
二、弗雷澤的交感巫術
三、韋斯特馬克的婚禮象徵
第二節傳播論學派的象徵研究
第三節美國歷史學派的象徵研究
一、博厄斯的原始藝術象徵
二、薩丕爾的象徵二分法
第四節法國社會學派的象徵研究
一、涂爾幹的聖俗二元論和圖騰象徵
二、莫斯有關社會象徵起源的思想
三、列維一布留爾的互滲律
四、赫爾茲的右手優先象徵理論
第五節英國功能學派的象徵研究
一、馬林諾夫斯基的庫拉咒語象徵
二、拉德克利夫一布朗的儀式和神話象徵
第六節新進化論學派的象徵研究
第七節結構主義學派的象徵研究
一、列維一史特勞斯的神話象徵
二、列維一史特勞斯的巫術象徵
三、列維一史特勞斯的圖騰象徵
四、列維一史特勞斯的面具象徵
第四章象徵人類學的理論學說與方法
第一節特納的儀式象徵理論
一、儀式象徵的基本特徵
二、有關閾限與交融的理論
三、過程分析方法及顏色象徵
第二節利奇的新結構主義象徵人類學
一、有關文化與交流的理論
二、二元結構分析方法舉例
三、有關時間象徵的研究
四、有關獻祭邏輯的分析
五、巫術之發的象徵研究
六、有關動物範疇與罵人話
第三節道格拉斯的污染觀及自然象徵
一、有關潔淨與骯髒現象的研究
三、有關柵格與群體的分析方法
第四節格爾茲的文化解釋理論
一、文化解釋理論的基本特徵
二、宗教象徵符號表現的意義系統
三、深描方法的實例分析
四、尼加拉的王權象徵
第五節科恩的政治象徵理論
一、象徵符號的形式與功能
二、政治行為與象徵符號的關係
三、政治的人與象徵的人
四、群體在組織過程中的象徵策略
第六節尼達姆的象徵分類研究
第七節20世紀80年代以來西方象徵人類學的新發展
一、解釋學的進路
二、實踐理論及其反動
三、認識論與認知人類學
第五章象徵人類學理論方法的本土化
第一節西方象徵人類學理論方法的引進
一、西方象徵人類學著作的翻譯出版
二、對西方象徵人類學理論方法的評介
三、中國學者的象徵人類學理論探討
第二節中國象徵人類學的實證研究
一、中國象徵人類學的專題研究成果
二、中國象徵人類學的個案研究成果
三、中國象徵文化的綜合研究成果
第三節象徵人類學理論方法本土化的思考
一、象徵人類學理論方法的創新與突破
二、開展具有本土特色的象徵人類學研究
第六章象徵人類學的個案分析
第一節西雙版納傣族水文化的象徵分析
一、傣族水文化形態的象徵分析
二、傣族水文化行為的象徵分析
三、傣族水文化的象徵意義
第二節南澗彝族“跳菜”禮儀的象徵符號
一、南澗彝族“跳菜”禮儀的特點
二、“跳”與“菜”的象徵意義分析
三、“跳菜”禮儀的象徵意義解析
第三節洱源西山白族“采百花”情歌中的性象徵
一、“采百花”情歌中的性習俗象徵
二、“采百花”情歌中的性規範象徵
三、“采百花”情歌中的性知識傳承
四、“采百花”情歌中的質樸性審美
第四節麗江納西族化賨的文化解釋
一、納西族化寅的基本特徵
二、納西族化寅的價值取向
三、納西族化寅的社會功能
第五節貴州土家族儺祭儀式的空間象徵
一、土家族儺祭儀式的主要類型及過程
二、土家族儺祭儀式空間的設定
三、土家族儺祭中的空間展演及其象徵意義
四、土家族生命狀態的轉換與過渡
第六節紅河哈尼族奕車人“苦扎扎”獻祭儀式分析
一、奕車人“苦扎扎”節慶過程展現
二、奕車人儀式行為構建的“主客”關係
三、奕車人儀式世界中的“超結構”
第七節湘西土家族婚禮中口頭論辯的象徵分析
一、婚禮中口頭論辯內容的象徵意義
二、婚禮中口頭論辯過程的象徵意義
三、婚禮中口頭論辯結果的象徵意義
四、婚禮中口頭論辯主體與象徵意義建構
參考文獻
