五胡十六國時期，李弘 （在歷史上李弘其實有很多個，李弘其實就是太上老君的化名，所以當時很多人自稱為李弘，唐高宗李治與武則天的長子就取名李弘）敦煌的《老子變化經》和道教經典里關於李弘的傳說裡面有詳細的記載。李弘以農民領袖領袖的身份 曾經立國歷史中名為：鳳凰王朝 建國年號為：豐成。
基本介紹
- 中文名：豐成
- 人物：歐陽修
- 拼音：fēng chéng
- 物 釋義：穀物
拼音,典故,
拼音
suì wù fēng chéng
典故
又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。
宋·歐陽修《豐樂亭記》【釋義】物：穀物；豐成：大豐收。指豐收之年。
古載豐成-歐陽修《豐樂亭記》
修既治滁之明年①夏，始飲滁水而甘。問諸滁人，得於州南百步之遠。其上則豐山，聳然而特立；下則幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顧②而樂之。於是疏泉鑿石，闢地以為亭，而與滁人往游其間。
滁於五代干戈之際，用武之地也。昔太祖皇帝，嘗以周師破李景兵十五萬於清流山下，生擒其皇甫暉、姚鳳於滁東門之外，遂以平滁。修嘗考其山川，按③其圖記，升高以望清流之關，欲求暉、鳳就擒之所。而故老皆無在也，蓋天下之平久矣。
自唐失其政，海內分裂，豪傑並起而爭，所在為敵國者，何可勝④數？及⑤宋受天命，聖人出而四海一。向之憑恃險阻，鏟削消磨，百年之間，漠然徒見山高而水清。欲問其事，而遺老盡矣！今滁介江淮之間，舟車商賈、四方賓客之所不至，民生不見外事，而安於畎畝衣食，以樂生送死。而孰知上之功德，休養生息，涵煦⑥於百年之深也。
修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閒。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。掇幽芳而蔭喬木，風霜冰雪，刻露清秀，四時之景，無不可愛。又幸⑦其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。因為本⑧其山川，道⑨其風俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時也。夫宣⑩上恩德以與民共樂，刺史之事也。遂書以名其亭焉。
注釋
①明年：第二年。②顧：向四周看。③按：查核。④勝：盡。⑤及：等到。⑥涵煦：滋潤化育。⑦幸：慶幸。⑧因為：於是就。本：根據。⑨道：稱道。⑩夫：句首語氣詞。宣：宣傳。
滃然：向上湧起的樣子 俯仰：這裡為環顧的意思 闢地：開闢出一塊土地 歲物：收成
掇：拾取，採取
譯文
我治理滁州以後的第二年春天，才喝到滁州的泉水，覺得甘甜。向滁州人訊問泉水的所在地，就在距離滁州城南面一百步的近處。它的上面是豐山，高聳地矗立著；下面是深谷，幽暗地潛藏著；中間有一股清泉，水勢洶湧，向上湧出。我上下左右都 看過，很愛這裡的風景。由於這樣，我就叫人疏通泉水，鑿開石頭，拓出空地，造了一座亭子，就同滁州人在那裡遊玩。
滁州在五代混戰的時候，是個互相爭奪的地區。過去，太祖皇帝曾經率領後周兵在清流山下擊潰李景的十五萬軍隊，在滁州東門的外面活捉了他的大將皇甫暉、姚鳳，就此平定了滁州。我曾經考察過滁州地區的山水，查核過滁州地區的圖籍，登上高山來眺望清流關，想尋找皇甫暉、姚鳳被捉的地方。可是，當時的人都已經不在，因為天下太平的時間長久了。
自從唐朝敗壞了它的政局，全國四分五裂，英雄們全都起來爭奪天下，到處成為敵國的，哪能數得清呢？到了大宋朝接受天命，聖人一出現，全國就統一了。以前的憑靠險要的割劇都被削平消滅，在一百年之間，靜靜地只看到山高水清；要想問問那時的情形，可是留下來的老年人已經死光了。如今，滁州處在長江、江淮之間，是乘船坐車的商人和四面八方的旅遊者不到的地方，百姓活著不知道外面的事情，寶刀不老耕田各地和穿衣吃飯，歡樂地度過一生，死後被人送進墳墓。有誰曉得這是皇帝的功德，讓百姓休養生息，滋潤化育到一百年的長久呢！
我來到這裡，喜歡這地方僻靜，而且政事簡單，又喜愛它的風俗安寧閒適。在山谷之間找到這泉水以後，就經常同滁州人在這裡抬頭望豐山，低頭聽泉聲；春天採摘幽香的山花，大旱天託庇在喬木下乘涼，妻了秋冬兩季，經過風霜冰雪，山水更加清楚地顯露出明淨秀美，四季的景色沒有什麼不可愛的。雙慶幸這裡的百姓喜歡那年景的豐收，高興同我一起遊玩，因此我根據這裡的山水，稱道這裡的風俗的美好，使百姓知道能夠安享這豐收年景的歡樂的原因，是幸運地生活在太平無事的時代啊。
宣傳皇上的恩德來和百姓共同歡樂，這是州官的事情。因此，我寫下這篇文章，來給這座亭子命名。
