《護身寶鏡》是清代田綿淮著的一本養生類中醫著作,成書於清鹹豐三年(1853),系《援生四書》之一,不分卷。
基本介紹
- 作品名稱:護身寶鏡
- 作者:田綿淮
- 創作年代:清代
- 類別:養生類中醫著作

《護身寶鏡》是清代田綿淮著的一本養生類中醫著作,成書於清鹹豐三年(1853),系《援生四書》之一,不分卷。
《護身寶鏡》是清代田綿淮著的一本養生類中醫著作,成書於清鹹豐三年(1853),系《援生四書》之一,不分卷。內容簡介該書首載養生理論,引用《內經》、《仙經》、《延命錄》、《勿藥真言》及莊子、純陽子等論述,強調養生之重要性和...
《援生四書》成書於清鹹豐三年(1853年),由河南商丘醫家田綿淮基於近50年行醫經驗編撰。全書分《延命金丹》《護身寶鏡》《本草省常》《醫方拾錦》四卷,系統收錄歷代養生理論、導引氣功、食療本草及實用方劑,主張"食藥同源"與"治未病"理念。該書現存1873年田裕堂校訂本,收錄350餘種日常食材性味功用及53首...
陰陽鏡是明代神魔小說《封神演義》中的法寶,乃闡教仙人赤精子的鎮洞之物,玉虛靈寶之一。此鏡有陰陽兩面,陰面為白,陽面為紅,紅是生,白是死,可將找到之人殺死或生還;原是崑崙山之寶,元始天尊贈於赤精子,後來赤精子將寶鏡傳於殷洪。《封神演義》中能克它的是哪吒。殷洪因違背誓言,助紂為虐。最後死於...
符身以穿山甲利爪為材,經巂臘浸泡四十九日、地脈滋養八百天製成,通體烏黑透光,刻有篆體“摸金”二字,下端鑲金線,佩戴後可驅邪護身。小說中明代原有九枚,僅存三枚傳承,與發丘印等派系法器相區別。歷史上摸金校尉確為東漢軍職,但小說中符咒體系、分金定穴術等均為藝術虛構。該設定通過工藝細節與歷史原型融合,...
雖然準提咒可以自學,但我們修持準提法、念準提咒,還是不要只對著經書念,一定要跟上師學是最為理想,功德及加持力更大,偏差機會亦少。至於準提寶鏡一定要加持開光,不然會有其他異類附於鏡上。準提菩薩的形象大多為三目十八臂,十八臂手持不同法器,各有功能;但是準提菩薩有很多化身,我們不必拘泥於三目十八臂...
如今自製已漸漸無效,懇求姬霜將他們殺死。隨著姬霜含淚揮劍,一代大俠至此含冤去世...到後面,姬軒因百玥之死而心灰意冷時,姬風夫婦魂魄從寶鏡璃天中出現,告知當年自己欲封印蚩尤之靈的整個經過,鼓勵其繼續戰鬥。而姬軒,也在重新奮發精神後,開始了對黃帝/蚩尤的最後討伐......
據《日本書紀》,天孫降臨之際,天照大神曾詔:“視此寶鏡,當猶視吾。可與同床共殿,以為齋鏡。”。天孫降臨之後,歷代天皇將天照大神祀於宮中。直至崇神天皇畏懼神威,而將之遷出別祭。垂仁天皇(紀元前69年-70年?!)皇女倭姬命為尋求令天照大御神鎮座之地而遍旅國中。倭姬命自倭國,順次移經丹波國...
閻羅王端坐在法座上,面有怒色,眼如銅鈴,身披寶石和明鏡裝飾的黑衣,手持顯示眾生業力的匭板。他的右邊是獅面大臣,手持分辨善惡的寶鏡。右下方是牛面大臣,手持算盤和《功過簿》。他的左邊是猴面大臣,手持善惡稱。左下方是豬面大臣,手持計數善惡的黑白石子。還有不同面相的獄卒,各持令人生畏的刑具。第一...
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發丘印是小說《鬼吹燈》中虛構的盜墓門派“發丘門”核心信物,又稱發丘天印,銅製印面刻有“天官賜福、百無禁忌”八字,象徵正統身份,具有鎮邪護身功能。該印為發丘天官專屬器物,需配合倒斗規矩使用,如東南角點蠟燭,遇異象則撤離。發丘門注重周密計畫與團隊協作,與摸金校尉同源但更傾向官方合作。明代真印被毀後...
語譯: 十八界生滅法中,能取的覺知心是業的根,所取的法是業的塵;不管是根是塵,兩者盡皆是真心寶鏡上的痕跡污垢;只有將污垢除盡以後,眾生如來藏寶鏡智慧的光明才能完全顯現映照。當能知的覺知心與所知的六塵兩皆俱忘以後,剩下的就是如來藏寶鏡的真性光明了。可嘆的是,值此末法時期的五濁惡世,眾生福...
中士姜亞 第四章 所謂把柄(375粉票加更)第五章 禁靈銬(六千字章節)第六章 私奴 第七章 異端局榮譽監察者 第八章 不打不相識(粉紅400加更)第九章 敗家小乖 第十章 父母 第十一章 禮物(粉紅425加更)第十二章 月華寶鏡 第十三章 表白 第十四章 朋友一般相處(450票加更)第十五章 新年慶典 第...
第三十九章 寶鏡散子母陰魂 諸劍仙鬥法完小劫 神雷破都天惡煞 一俠女輕敵受重傷 第四十章 煙雲盡掃 同返辟邪村 毒瘴全消 大破慈雲寺 第四十一章 愛意濃 採藥上名山 驚搖落 攜女游城市 第四十二章 客館對孤燈 不世仙緣 白眉留尺簡 凍雲迷蜀嶺 幾番腸斷 孝女哭衰親 第四十三章 大雪空山 割股療親行拙...
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