《譯經溯源》是中國神學研究院出版的圖書,作者是趙維本
基本介紹
- 中文名:譯經溯源
- 作者:趙維本
- 出版時間:1993年12月
- 出版社:中國神學研究院
- ISBN:9789622710313
- 裝幀:平裝

《譯經溯源》是中國神學研究院出版的圖書,作者是趙維本
《譯經溯源》是中國神學研究院出版的圖書,作者是趙維本...
《“直譯”“意譯”觀念溯源》是陶磊撰寫的學術著作,2020年10月由上海古籍出版社出版。該書以翻譯理論史為研究架構,聚焦“直譯”“意譯”概念的源流演變,系統考察該組術語在不同文化語境中的傳播與重構。全書分五章展開溯源研究:前兩章梳理漢唐佛經翻譯中"敵對翻""取意譯""正翻""義翻"等術語的實踐路徑;第四...
溯源,漢語辭彙,拼音:sù yuán,意思是上游尋找發源地,比喻探求本源。基本解釋 意:[trace to the source;go back to the origin] 往上游尋找發源地,比喻向上尋求歷史根源。英文翻譯 trace to the source 釋義 而追溯 zhuī sù 溯,逆水而行;後引申為追求根源。比喻回首往事、探尋淵源。亦作“朔源”。...
《古詩詞曲英譯文化溯源》是由上海外國語大學英語系教授顧正陽編著的學術專著,2010年由國防工業出版社出版。該書圍繞中國古典詩歌的英語翻譯主題,從文化溯源角度系統探討古詩詞曲的可譯性問題,通過典型案例分析展示文化意象傳譯技巧。作為文化翻譯理論研究作品,其內容被納入作者古詩詞英譯專著體系中,適用於英語專業教學...
防偽溯源技術是一種通過賦予商品唯一數字標識並追蹤其流通信息,以實現真偽鑑別與來源追溯的技術體系。其核心在於構建產品全生命周期的數據管理系統,確保來源可查、去向可追。該技術以二維碼為主要載體,結合區塊鏈、縮微圖文等多重防偽手段,為每件商品生成包含生產商、流通路徑等信息的唯一標識。通過掃描二維碼或驗證隨機...
譯本溯源 由東晉譯經僧竺曇無蘭完成漢譯,該僧以專精咒術經典翻譯著稱,活動於長安地區。明代《閱藏知津》將其歸入佛教目錄體系,證實其宗教典籍地位。現存版本包含《中華大藏經》第553冊第24分冊紙質本及釋典文化音頻工程錄製的全本。咒術儀軌 包含完整治療流程:需齋戒沐浴、焚香正心後誦咒 將"鬼神名字"書寫於槐樹...
“不空”從“獅子國”帶來大量經本,又在國內收集大量遺留梵本,其譯本有中廣兩種:中本與“伽梵達摩”譯本相關,應來自國內收集,可溯源於“西/北印度”;其廣本與“金剛智”本相近,即來自“獅子國”等“南印度”一帶。因此“金剛智”、“不空”(廣)本特徵應為“南印度”的反映。③西藏經本多是尼泊爾一側...
譯本溯源 該經由隋代譯經師達摩笈多(Dharmagupta)依梵本譯出,與南朝宋功德直譯本《菩薩念佛三昧經》同源異流,但缺少後者《正念品》《大眾奉持品》兩章。宋代宣和年間雕造的毗盧大藏經包含此經,現存題記"時宣和七年五月日謹題"佐證其在12世紀的傳播。結構內容 全經分十卷,首卷《序品》描述佛陀在耆闍崛山...
他多年潛心研究傳統經典,撇開成見和定論,求真務實,追本溯源,多有建樹,已重新譯解《大學中庸》、《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《易經》等。展現溫故而知新的哲學智慧,對於經典的當代詮釋有相當重要的影響。另有《哲學與人生》、《儒道天論發微》、《成功人生》、《易經入門》、《國學的天空》、《...
《緣本致經》為漢傳佛教典籍,屬《中阿含經·本際經》別出單行本,現存一卷,譯者佚名,附於東晉譯經錄。該經以“十二緣起”為核心,闡明善惡諸法皆依因果次第生起,強調“本”(因)與“致”(生)的關聯性,揭示從無明到老死的輪迴鏈條。經中溯源輪迴根源,認為“痴”引發愛染與五蓋(貪慾、嗔恚等),導致...
台南分院的成立可溯源至1990年8月17日法鼓山護法總會首度於台南舉辦聯誼會,聖嚴法師南下慰問,在台南一位勸募會員楊黃玉淑,主動邀集友人加入護持,因此揭開了台南分院涓滴成長的路程。最初,共修地在勸募成員家中,隨著人數增長,於是透過法鼓山台南念佛會會長顏淨一居士的協助,借用台南府前路的“德化堂”為共修處...
該書是翻譯研究者對翻譯主體性研究重視的結果,也是對中國傳統譯論深入研究的結晶。作者對翻譯主體性的研究具有獨創性,既系統全面,又細緻入微,資料翔實,文筆優美。對翻譯概念追本溯源,並對張先生的翻譯藝術觀進行藝術地例證分析,由此可見孫教授在該書以及中外譯論研究上所花精力和心血。 正當21世紀西方新的翻...
第四節 漢譯佛典偈頌風貌形成之原因蠡測........................ 137 第四章 《法句經》與說理詩偈................................. 144 第一節 《法句經》偈頌形成溯源.............................. 147 第二節 《法句經》偈頌對佛理的闡述................
譯本溯源 季羨林譯本於1956年由人民文學出版社首次出版,成為首個從梵文直譯的中文全本。相較於民國時期的焦菊隱英譯本選段(1925年)、王哲武法文轉譯本(1933年)等早期譯本,該版本完整保留了梵文原作的韻律特徵。2002年版系該譯本的再版,採用膠版紙印刷,開本21cm。文學定位 該劇被學術界視為"古典梵語戲劇的典範"...
全書分箋譯、心解、選評三部分,對現存43首李清照詞作進行註解,涵蓋《如夢令》《聲聲慢》等經典篇章。箋譯側重詞句溯源與今譯,心解解析詞境與藝術特色,選評輯錄歷代評點。附錄針對《漱玉詞》篇目存疑問題提出考據結論,如考訂《怨王孫》詞調應為《雙調憶王孫》。編注者以宋代《樂府雅詞》為底本,兼顧文本嚴謹性...
他多年潛心研究傳統經典,撇開成見和定論,求真務實,追本溯源,多有建樹,已重新譯解《大學中庸》、《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《易經》等。展現溫故而知新的哲學智慧,對於經典的當代詮釋有相當重要的影響。另有《哲學與人生》、《儒道天論發微》、《成功人生》、《易經入門》、《國學的天空》、《...
一 風格的可譯性 二 翻譯風格與譯者個性 三 譯者風格與原作風格的統一 (一)材料選擇:各從其類 (二)原文理解:心悟神解 (三)譯文表達:適中得當 第十章翻譯距離 一 “翻譯距離”概念溯源 二 翻譯距離的成因 (一)時空距離 (二)語言距離 (三)文化距離 (四)心理距離 三 翻譯距離的調整 (一)...
內蒙古方言考證研究顯示,書中對"三壽作朋""執�踖踖"等古詞的解釋,仍適用於當代方言辭彙溯源。研究套用 該譯註本被多領域學術研究引用。古漢語研究論文援引其作為先秦虛詞"所""於"的語義演變考證文獻。在比較語言學領域,學者將俄譯本《詩經》疊詞翻譯策略與楊任之今譯本進行對照分析,證實"采采芣苢""桃之夭夭"...
至於真主存在之外的一切存在,則是殘碎和附屬的存在,它溯源於其它的事物,取決於一位創造者的存在,它是先無後有,最終趨於滅亡的存在。否定真主具備本質、物質、形象、原子、分子、部分、動靜、輕重、偶性、空間、分離、整合、形式、界限、終極、數量等屬性,因為這是殘碎和被造物的屬性。一般所言的“真主與你同...
品牌溯源 成語之原汁原味 原汁指第一次燉的湯,原味指味道純正,毫不摻假。常用來說明保持了原來的樣子和味道,也指保留了原本的核心價值和精髓。翻譯之原汁原味 在中國文化史上,嚴復首先提出了“信達雅”的翻譯原則。這一原則,至今仍被許多翻譯名家視為指導實踐的準繩。所謂“信達雅”,譯文內容忠實於原文謂信,文辭暢達謂達,文
文獻溯源 最早可追溯至西周時期典籍,《周易·繫辭下》記載"天下同歸而殊途"。漢代桓寬《鹽鐵論》載"諸生對冊,殊路同歸",宋代文獻中用例增多,如趙湘《宋頌》"倏變於道,殊途同歸",范仲淹《堯舜率天下以仁賦》完善了該成語的文學套用。語法特徵 屬褒義主謂式成語,語法結構為聯合式。典型用法包含:作謂語:如...
4汽車/油改氣21711.6課後練習21811.6.1分析題21811.6.2實訓題21811.6.3思考題218第12課工農業22012.1課前實踐22012.1.1中國稀土行業22012.1.2農產品價格波動22112.2全譯知識轉譯22112.2.1詞轉譯22112.2.2短語轉譯22112.2.3小句轉譯22212.2.4複句轉譯22212.3全譯竅門22312.3.1專名英譯溯源...
了解姓名的避諱、諡號、賜名、取名、取字、取號、取乳號、取小名、改名、揚名等專業知識與方法;西方現代姓名學的研究內容是姓名的社會潮流與地區分布,以及歷史性介紹了姓氏的時代特徵,姓氏溯源,幫助你尋根問祖。流派 姓名學流派眾多,如五格剖象姓名學、河洛理數姓名學、紫微斗數姓名學、五行六神命名學、64數...
詩人張棗譯詩的脈絡化考察 徵稿啟事(Call for Papers)作者簡介 陶磊,復旦大學中文系副教授,比較文學與世界文學博士,主要從事中國翻譯史研究。出版專著《“直譯”“意譯”觀念溯源:從佛經翻譯到蘭學翻譯》(2020),在《復旦學報》《華東師範大學學報》《中國現代文學研究叢刊》《中國文化》等學術刊物發表論文多篇...
其名號在漢譯佛經中有戎博迦、瞿波迦、鍋巴嘎等不同音譯形態,唐代玄奘所譯《法住記》明確將戍博迦列為第九羅漢。貫休繪製的《十六羅漢圖》中,戍博迦被塑造為"開心羅漢",通過"賤民得道"的形象傳遞佛教眾生平等理念。藏傳佛教傳統對其座次記載略有差異,但核心名號與宗教職能保持一致。宗教地位溯源 根據7世紀玄奘...
