謝雪紅

謝雪紅（1901年10月17日—1970年11月5日），台灣彰化人。曾為日據時期“台灣共產黨”（日本共產黨台灣民族支部）創始黨員之一。台灣民主自治同盟的創始人之一。1949年後，歷任中國婦女聯合會執委、政協委員等職。1951年謝雪紅提出處理台灣問題須考慮到台灣政治、經濟、文化特殊環境。因為謝雪紅處理台灣問題的建議，使她被批評為地方主義，1957年反右運動中被批鬥為右派，1968年文化大革命期間又被紅衛兵批鬥，在1970年病逝。1986年獲平反。

基本介紹

• 中文名：謝雪紅
• 別名：謝阿女、謝飛英
• 國籍：中國
• 民族：漢族
• 出生地：台灣彰化
• 出生日期：1901年10月17日
• 逝世日期：1970年11月5日
• 職業：革命家
• 信仰：共產主義

人物生平

1901年10月17日，台灣漳化北門小西土地廟旁邊的一戶窮苦工人家中，一名女嬰呱呱墜地，戶籍上登記的名字是謝氏阿女。

1919年，謝阿女赴日本神戶，自修日文與漢文。之後到達山東青島接觸五四運動，思想漸受衝擊。在新思潮的影響下，她在台中加入進步團體“文化協會”，深刻體認到台灣政治社會的脈動和方向，開始從事抗日鬥爭。1923年初，她改名謝飛英。

1923年4、5月間，謝飛英決定到上海求學，從此開始了她的革命生涯。在開往上海的輪船上她結識了台灣進步青年林木順等三人。在上海，他們目睹了帝國主義侵略者欺負中國人的種種事實，親眼看見外國人坐黃包車竟把車夫的髮辮當韁繩拉著，驅使車夫一會兒往東一會兒往西地奔跑，這激發了他們的民族義憤。他們還經常唱著“吾人立志出鄉關，革命不成死不還”的歌曲去參加各種社會活動。

1925年“五卅”運動爆發。謝飛英在上海積極投身到運動中，多次參加示威遊行。同年10月間，中共地下黨又派謝飛英赴蘇聯莫斯科東方共產主義勞動大學（簡稱“東大”）日本班學習。

1927年9月，謝雪紅等從“東大”畢業了。回國前，共產國際領導片山潛要他們回國後組建台灣共產黨，在中共中央領導下進行工作，成員由日共和中共的台灣籍黨員組成骨幹。

1928年在上海參加組建日本共產黨台灣民族支部，即老台共，任中央候補委員，旋迴台灣進行革命活動

1931年因台共組織受到破壞而被捕，1939年出獄後經商。

1945年日本投降後，曾發起組織人民協會、農民協會，任中央委員。1947年台灣“二﹒二八”起義中，為台中地區的起義領袖，起義失敗後，與同為中共黨員的丈夫楊克煌轉赴上海、香港，重新加入中國共產黨。同年11月參與發起組建台灣民主自治同盟，任主席。

1949年出席中國人民政治協商會議第一屆全體會議，被選為全國政協委員。

1954年被選為第一屆全國人民代表大會代表。

曾任華東軍政委員會委員，政務院政法委員會委員，全國民主青年聯合會副主席，全國婦女聯合會執行委員，台灣民主自治同盟第一屆總部理事會主席。

1970年11月因病在北京逝世。

人物紀念

1949年10月1日，中華人民共和國開國大典，謝雪紅登上天安門城樓，與天安門廣場30萬人一道，見證了新中國的誕生，迎來她人生中最為光輝的時刻。

發生在1947年台北的228事件中，有名號的共產黨員並沒有直接露面。但是在台中，老牌共產黨員可就非常活躍，並且反應迅速，馬上可以召開人民會議，攻占台中警局與公賣局台中分局，還能成立人民政府。最令人驚奇的是幾天之內就成立了武裝部隊，而且指揮策劃者還是位女性─台灣第一位女革命家：謝雪紅。

謝雪紅

謝雪紅的一生，與台灣共產主義運動息息相關，她可以說是台灣共產黨建黨過程中的靈魂人物、祖師娘娘，也是228事件中的第一女主角！

謝雪紅一生穿越了三個不同的政權與時代，亦即日據時期、國民黨時期與中共時期。每個時期都為了共產主義的信仰與實踐，付出很大的代價。

台共產黨

1921年，台灣人連溫卿與日本左翼份子山川均在台灣推行“農民組合活動”，這是國際共產黨觸角伸進台灣的最早記載。

1928年4月15日，台灣留俄學生林木順、謝阿女（即謝雪紅）、翁澤生等人，在上海集會，決定成立“台灣共產黨”。共產第三國際、日本共產黨和中國共產黨，當時就為新誕生的台灣共產黨擬定了一份台獨綱領，有三大主張：台灣民主、台灣革命、和台灣獨立。並決定以現有“台灣文化協會”及“台灣農民組合”為活動中心，推選林林順、林日高、莊春火、洪朝宗、蔡教乾等五人為“中央委員”，以翁澤生、謝阿女（即謝雪紅）為“候補委員”。

1929年，由於台灣中南部農村，在“台灣農民組合”的煽動下，發生小規模暴動，日本警方乃有第一次“台共大檢肅”案，計逮捕“台共”59人，38人被起訴，有12人被判刑。

1931年，日本警方發動第二次 “台共大檢肅”，計捕獲“台共”重要幹部王萬得、謝阿女（謝雪紅）、潘欽信等107人，均以違反治安罪，判處重刑。經過兩次檢肅後，“台共”重要份子，或則坐牢，或則逃返大陸（如蔡孝乾），或則潛伏，已無力展開活動。九一八事變後，日本警方對台灣作全面性的嚴厲控制，“台共”遂一蹶不振。

在日據時期，“台共”組織的產生，完全受國際共產黨指揮；以後，又與“中共”及“日共”發生組織關係。至於其主要活動，則是一方面藉“台灣文化協會”，與知識界發生聯繫；一方面藉“台灣農民組合”對農村進行滲透。

其後雖遭日本警方連續加以檢肅，但其組織既已建立，且與“中共”、“日共”、“第三國際”等發生組織關係，當其一旦恢復活動，發展上就非常迅速，因為有國際共產黨作為依靠與獲得助力之故。

陳芳明所著《謝雪紅評傳》，是目前為止對謝雪紅傳記最翔實的作品，謝雪紅傳奇而又悲慘的一生被形容為“落土不凋的雨夜花”！（李大衛攝）

兩次入獄

1925年謝雪紅抵達上海，參加過五卅運動。1925年10月至莫斯科東方大學就讀學習。1927年11月回到上海，1928年4月在上海參與創建“台灣共產黨”（日本共產黨台灣民族支部）的工作，為候補中委及駐東京代表，負責與日共聯繫。由於參與左派運動，謝雪紅曾經兩次被日警逮捕，第二次被捕時系獄將近十年之久。

謝雪紅在獄中遭受到日本人的刑求非常嚴厲，幾乎是一種扭曲人性的虐待，謝雪紅回憶說：“最難受的是用兩根小木棍壓五指尖，再用針刺指甲縫。俗語說：'五指連心’，一點不假，痛得全身發麻冒汗。他們還無恥地剝光我的衣褲，用點燃的香菸燙乳頭。”

起義領袖

謝雪紅在1939年出獄後經商，1945年日本投降後，曾發起組織人民協會、農民協會，任中央委員。中共稱她是1947年台灣228起義中，台中地區的起義領袖，是這次起義中很有影響的人物。

起義失敗

起義失敗後，轉赴上海、香港，重新加入中國共產黨。同年11月參與發起組建台灣民主自治同盟，並且擔任主席。

1949年謝雪紅出席中國人民政治協商會議第一屆全體會議，被選為全國政協委員，1954年被選為第一屆全國人民大表大會代表，還擔任過華東軍政委員會委員，政務院政治委員會委員，全國民主青年聯合會副主席，全國婦女聯合會執行委員，台盟總部主席。

1949年10月參加中國人民政治協商會議的台盟代表，前排左起：謝雪紅、王天強；後排：田富達、楊克煌、李偉光、林鏗生。（周明提供，取自《謝雪紅評傳》）

慘遭批鬥

儘管謝雪紅在中共政權中有這么高的地位，但從1957年11月10日至12月8日，謝雪紅遭受了與劉少奇同樣的命運，台盟對她總共進行了十次批鬥大會。在這十次對謝雪紅的總清算里，幾乎把1952年整風運動里的“罪狀”重新又翻炒一次。

文化大革命中被批鬥的謝雪紅

北京的《光明日報》說：“謝雪紅在1947年混入共產黨，十年來她以'老革命’和'228女英雄’自居，目空一切唯我獨尊。共產黨內曾對她長期進行教育，耐心地等待她悔改。但是謝雪紅始終抗拒黨對她的教育，這次更利用黨整風機會 放出許多毒箭，向党進攻。”

在中共主控的這場批鬥中，謝雪紅被戴上“反黨、反社會主義”的帽子，批鬥謝雪紅犯下“四大罪行”。其中一項罪狀是，“共產黨叛徒，228的逃兵”。

同是1929年參加台共活動、負責農民運動的楊春松，在一次鬥爭會上批判說：“1947年，台灣人民爆發了英勇的228起義。謝雪紅雖然在台中地區參加起義，但當民眾一致要求槍斃有血債的偽台中縣長劉存忠時，謝卻加以包庇，硬將劉存忠送還警察局保護。謝還到各處盡力為國民黨反動派解圍。當敵人進攻埔里時，謝又背棄人民武裝和一起逃跑。在逃跑途中，看見報載蔣經國要去鎮壓228事件的訊息，她就寫信給蔣經國，介紹她自己是國民黨員，要求蔣經國'寬大處理’。謝雪紅一直宣傳自己是228的女英雄，事實上她是228的逃兵。”

另一位中共黨員李純青順勢說：“那種污泥式的生活，簡直失去做共產黨人的品格，那裡配領導我們台盟。”

悲慘結局

面對如此慘烈的鬥爭，謝雪紅極為氣憤，終於站起來答覆：“同志們，是的，我下流，我卑污，我做過許多不可告人的事，但是，那種污泥式的生活難道是我要過的嗎？如果不是為了黨，為了黨的指示和黨的紀律，我會如此嗎？”

謝雪紅

謝雪紅又說：“污泥中的生活，在共產黨人的人生觀來說應該是光榮的。如果這也成了對我攻擊的罪狀，你們去打探打探，今天黨的領導同志，不問男和女，都比我污泥生活不知要爛污多少倍，為什麼他們卻是光榮，而目前對我就是罪狀呢？”

1970年11月5日，謝雪紅因患肺癌病逝於北京，終年69歲。她不是死在病房裡，而是死在醫院的走道上。