謝穎蘇

謝穎蘇

謝穎蘇(一八一一至一八六四),初字采山,二十歲後改為管樵,三十年後更字為琯樵,號書畫禪、懶雲山人、北溪漁隱,福建詔安北關人。詔安縣是著名的"書畫之鄉"。祖上原居漳州,康熙年間遷居詔安。

基本介紹

  • 中文名:謝穎蘇
  • 國籍:中國
  • 民族:漢族
  • 出生地:福建省詔安北關
  • 出生日期:1811
  • 逝世日期:1864
簡介,人物生平,作畫風格,影響,家庭成員,高祖,曾祖,祖父,父親,姐弟,

簡介

“台灣美術開山祖”謝穎蘇是清末台灣藝壇最有影響的畫家。
晚清,以著名畫家謝穎蘇、沈瑤池、汪志周等為創始人的"詔安畫派",在中國美術界獨樹一幟,享有很高的聲譽。"詔安畫派"對台灣書畫藝術影響很大。最早將詔安書畫藝術帶到台灣的,是謝穎蘇,因而被譽為"台灣美術的開山祖師"。

人物生平

謝穎蘇出身於"一門稱風雅"的書香門第。他九歲"能畫,能詩、能琴,尤工書法。"早年拜師著名畫家沈錦洲。年青時藝術聲譽就已名噪八閩。他金石書畫兼長,尤以山水、花鳥、蘭竹著稱。著名近代文學家林紓稱其"人物、山水、蘭竹,皆入能品。著名畫家陳子奮贊其金石書畫三絕,"蘭竹瓣香鄭板橋"。比如畫竹,他博採宋元以來閩人畫竹技巧,吸收鄭板橋墨竹畫的豪通之氣,深得"從胸無成竹,進入胸有成竹,再到胸無成竹"藝術境界的無窮妙趣。
道光二十年(一八四〇年),閩浙總督顏伯燾慕謝穎蘇的藝術才氣,邀其入幕府。謝穎蘇寓居福州,出入於總督、巡撫和將軍府三大衙門,點染丹青,廣交朋友,書畫作品開始流入台灣,為官府、士紳和文人雅士所收藏。從鹹豐元年(一八五一年)起,謝穎蘇多次東渡台灣,講學作畫。他先後在台南海東書院、艋舳青山宮和台北板橋大觀義學講授繪畫和書法藝術,對台灣書畫藝術起了啟蒙和開拓作用。連橫《雅堂文集》談到:當時台灣談藝之士,"輒宗呂西村、謝管樵……管樵名穎蘇,詔安人,負奇氣。擅畫蘭竹,山水尤佳。題詩作畫,皆超脫不群。壯年游台灣,歷主巨室,居于海東精舍。"

作畫風格

謝穎蘇主張繪畫要有"神骨"、"氣"、"品"、"逸韻",以達到"簡淡之致"。他的畫理,注重
筆意、筆外神韻。在他講學的地方,他都將自己的藝術理論和實踐,毫無保留地傳授給學畫者,成為台灣畫壇最受敬重的藝術大師。《台灣省通志》記載:"至於清代遊宦幕式流寓之士,工書畫者亦有多人,而以謝穎蘇與呂世宜(註:即呂西村)為最傑出。"可見,以謝穎蘇等著名畫家為代表的"詔安畫派",對台灣畫風的影響是相當大的。
直逼鄭板橋的墨竹圖直逼鄭板橋的墨竹圖

影響

謝穎蘇不但把詔安畫藝傳授給台灣畫界,而且把常規實用美術精粹,通過園林建築藝術形象地介紹給台灣人民,從而進一步確立了他在台灣美術史上的地位。台灣二級古蹟板橋林家花園,被認為是"中國南方庭園在台灣的翻版"。園中有定靜堂、觀稼樓、來青閣、方簽齋、月波水榭、開軒一笑亭、橫虹臥月橋等景觀,涼亭、台榭、樓閣、池塘、門窗,形態各異,花樣無窮,在園林建設中獨領風騷。板橋林家花園的總體建築格局和細部繪畫雕刻藝術,就是謝穎蘇藝術才華在建築中的具體運用。台灣出版的《台灣人的根》記載:"謝管樵,板橋林家花園設計第一人"。
台灣板橋林家花園台灣板橋林家花園
台灣忠烈祠的上壁勒石,也是謝穎蘇的蘭竹畫。台灣許多民間建築中的花鳥、,蘭竹繪畫和雕刻,和詔安如出一轍。由此不難看出,"詔安畫派"在台灣的影響,已不止於藝術殿堂,而是深入於民間百姓。
清代的台灣上流社會,謝穎蘇的畫作十分搶手。《台灣省通志》云:"在台人士至今多藏其墨跡,甚寶愛之。"晚清台灣強光賓編著的《中國書畫》,收錄古今名畫家七十餘人的代表作,其中有謝穎蘇的《墨君圖》、《畫蘭》、《懸崖垂翠》、《擬板橋畫蘭》四幀。今天,台灣歷史博物館仍高懸謝穎蘇的墨寶,把它當作清代台灣畫作的象徵。繼謝穎蘇之後,又有一些詔妄畫家播遷台灣,飲譽畫壇。台灣當代知名畫家沈耀初、許海欽、沉兆鵬、許凱夫笑都是出自詔安。

家庭成員

高祖

謝捷科,是碩興糖坊的老闆,人稱“謝百萬”。

曾祖

謝國棟,從商。

祖父

謝廷烘,業儒。《詔安縣誌》說他的“草書筆氣融貫,卓然自成一家”。

父親

謝聲鶴,字梅貴,號雲溪,嘉慶歲貢生,歷任仙遊、清流縣訓導,工詩。著有《雲溪詩鈔》、《詞林薈萃》、《禮經匯解》、《古文類選》等書,亦能工筆花鳥。

姐弟

共四人。姐謝浣湘,字芸史,是詔安著名女詩人,著有《詠雪齋詩錄》;
長兄謝維松,是縣學秀才、能詩。家學淵源及優裕的環境為謝穎蘇提供了優厚的條件,使之能專心致志學藝。

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