《謀天士》是六哩創作的網路小說。
基本介紹
- 中文名：謀天士
- 作者：六哩
- 小說類型：仙俠異俠
- 連載狀態：連載中
- 連載平台：起點中文網
內容簡介
在21世紀的社會中,關於鬼神一類的故事只在電影院中出現了,但社會低層民眾中始終還有保留著風水一詞和鬼神的傳說。 傳說,世界上有一批人,他們有組織但卻分散四方,出現在各個時代和地點,用無上的智慧和膽識謀略著天地,企圖達到長生。這批人被人稱之為“謀天士” 且看鯉魚一躍,如何謀天之說!
謀天士
相關詞條
- 謀天士
《謀天士》是六哩創作的網路小說。內容簡介在21世紀的社會中,關於鬼神一類的故事只在電影院中出現了,但社會低層民眾中始終還有保留著風水一詞和鬼神的傳說。 傳說,世界上有一批人,他們有組織但卻分散四方,出現在各個時代和地點,...
- 謀士(設謀獻計的人)
所謂“謀士”，即為以謀取士，用自己的智謀為王侯霸業服務，從而達到自我實現的最高理想。“謀”是一個動詞，也是一個名詞。對於謀士自己來說，“謀”是一種保護；對於他的主人來說，“謀”是一件武器；對於他的敵人來說，“謀”則是一把利劍；而對於我們現代人來說，“謀”是一種境界……謀有五層境界，...
- 計然(經濟學家,謀士)
《左傳》曾曰：‘失士者亡，得士者昌’。願大王審視左右，任人是否得當？”越王曰：“吾使賢任能，各殊其事。孤虛心高望，冀聞報復之謀。今鹹匿聲隱形，不聞其語，厥咎安在？”計倪曰：“選賢實士，各有一等。遠使以難，以效其誠；內告以匿，以知其信；與之論事，以觀其智；飲之以酒，以視其亂...
- 郭嘉(東漢末年謀士)
陳亮：以成魏之霸業者，昱、嘉之謀為多，而曹公尤痛惜嘉之死也。（《龍川集》）劉祁：已而諸豪割據，士大夫各欲擇主立功名，如荀攸、賈詡、程昱、郭嘉、諸葛亮、龐統、魯肅、周瑜之徒，爭以智慧型自效。（《歸潛志》）郝經：危哉！昭烈防不出數子之彀，操之遣拒袁術也，昱、嘉、昭皆以為不可遣，毒手莫施...
- 謀天修士
《謀天修士》是連載於閱聽文學的一篇仙俠奇幻修真小說，作者是蠻伢子。作品簡介 沒有開掛金手指，你還能一飛沖天嗎 能 泥腿子出身，你就能被別人瞧不起嗎 不能 一個技多不壓身的怪才，闖入修真界的故事，且看他白手起家，翻雲覆雨……你好，異界，楚某來了 此生自斷天休問 章節目錄 第1章 開篇 第2章 新王納...
- 荀攸(東漢末年謀士)
建安元年（196年），曹操迎漢獻帝至許縣建都，給荀攸寫信說：“現今天下大亂，正是有謀之士費心勞神的時候，而先生卻在蜀漢靜觀時局變化，不是太保守了嗎？”於是徵召荀攸為汝南太守，入為尚書。曹操久聞荀攸之名，與語大悅，對荀彧、鐘繇說：“公達不是平常的人，我能夠和他一同商議大事，怎么還會憂慮得不到...
- 李靖(中國隋末至唐初時軍事家)
李靖為李瑗出謀劃策,一舉擊敗蠻兵,俘虜甚多。於是順利通過金州,抵達峽州。這時,由於蕭銑控制著險塞,再次受阻,遲遲不能前進。李淵卻誤以為他滯留不前,貽誤軍機,秘密詔令許紹將他處死。許紹愛惜李靖的才幹,為他請命,李靖這才免於一死。 [11] 李靖全身題跋像 [12]不久,開州蠻人首領冉肇則叛唐,率眾進犯夔州,...
- 衛青(中國西漢時期軍事家、外戚)
1人物生平悲慘童年因禍得福初伐匈奴再次北上遠征漠北病逝追封2主要影響軍事活動軍事思想3歷史評價4軼事典故鉗徒論相敬重賢才不患無威贈金事件不願養士舅甥和睦淮南寢謀庇護太子5人際關係親屬部將6人物爭議7後世紀念衛氏復家衛青墓8藝術形象文學形象影視形象9史料索引新手...
- 策士
鬥爭。謀臣策士在這種錯綜複雜的政治、軍事、外交鬥爭中大顯身手。他們大多們有一定的政治主張，往往為個人的功名利祿，朝秦暮楚，見風使舵；但他們熟諳縱橫之術，憑藉機謀智慧、口才辭令，四處奔走遊說，周旋於政治集團之間，為諸侯征城、掠地、殺人、滅國出奇謀劃妙策。張儀、蘇秦、陳軫等人就是他們的典型代表。
- 帝王之道
言會眾端，必揆之以地，謀之以天，驗之以物，參之以人。四征者符，乃可以觀矣。參言以知其誠，易視以改其澤，執見以得非常。一用以務近習，重言以懼遠使，舉往以悉其前，即邇以知其內，疏置以知其外，握明以問所暗，詭使以絕黷泄，倒言以嘗所疑，論反以得陰奸，設諫以綱獨為，舉錯以觀奸...
- 曹魏五謀臣
曹操在官渡戰袁紹、潼關破西涼馬超、韓遂，皆有賈詡之謀。曹操占荊州想乘機順江東下為賈詡勸阻，說應該安撫百姓等待時機，曹操不從，結果在赤壁之戰中大敗而歸。在曹操立繼位人問題上賈詡暗助了曹丕。曹丕日後稱帝封他為太尉、魏壽鄉侯。曹丕問應先滅蜀還是吳，賈詡建議應先治理好國家再動武，曹丕不聽，果然征吳...
- 游士
游士 源於劉向《戰國策敘錄》，劉向對該書的評論“戰國時，游士輔所用之國，為之策謀，宜為《戰國策》”，即遊說謀劃之人士。【示例】《史記·秦始皇本紀》：“呂不韋為相，封十萬戶，號曰文信侯。招致賓客游士，欲以並天下。”
- 卜筮(古代民間占問吉凶的兩種方法)
據《尚書·洪範》記載，箕子告訴武王，“天乃錫禹洪範九疇”，九疇“七日明用稽疑。”稽疑之法，“汝則有大疑，謀及乃心，謀及卿士，謀及庶人，謀及卜筮。汝則從，龜從、筮從，卿士從，庶民從，是之謂大同。身其康強，子孫其逢吉。汝則從，龜從，筮從，卿士逆，庶民逆，吉。卿士從，龜從，筮從，汝則...
- 六韜(古代軍事著作)
”明胡應麟《四部正訛》中：“考《漢志》有《六弢》，初不雲出太公，蓋其書亡於東漢之末，魏晉下談兵之士，掇拾剩餘為此，即《隋志》《六韜》也。”《史記·留侯世家》述張良得圯上老父贈書，“視其書乃《太公兵法》。”前引《戰國策·秦策》，則更記蘇秦得“太公陰符之謀”。把《太公》看成是楚漢之...
- 古代十大兵書
〔卷一〕〔人謀上〕〈天無陰陽〉〈地無險阻〉〈人無勇怯〉〈主有道德〉〈國有富強〉〈賢有遇時〉〈將有智謀〉〈術有陰謀〉〈數有探心〉〈政有誅強〉〔卷二〕〔人謀下〕〈善師〉〈貴和〉〈廟勝〉〈沉謀〉〈子卒〉〈選士〉〈勵士〉〈刑賞〉〈地勢〉〈兵形〉〈作戰〉〈攻守〉〈行人〉〈監才〉〔...
- 士君子
《墨子·尚賢下》：“而今天下之士君子，居處言語皆尚賢，逮至其臨眾發政而治民，莫知尚賢而使能，我以此知天下之士君子明小而不明大也。”3、舊時指有學問而品德高尚的人。《荀子·非相》：“有小人之辯者，有士君子之辯者，有聖人之辯者。不先慮，不早謀，發之而當，成文而類，居錯遷徙，應變不窮...
