論語另類解讀

《論語另類解讀》主要內容:論語是儒家的第一部典籍，歷代都有注釋，《論語另類解讀》較其它《論語》註解版本的不同處在於：闡述了孔子的天道思想、天命觀念、人性觀念及孔子對人性的態度與主張；論述了孔子以“仁”為核心的思想體系所構成的以人為中心的生命觀念及其歷史功績與作用；重新解釋了孔子對人性的認識，揭示了人性是“食、色”本能的反映與升華，揭示了孔子對人性與動物本能的本質區別的認識，論述了孔子對人性中善的成份的開發與克制私慾本能的主張與學說。

基本介紹

• 書名：論語另類解讀
• 出版社：中國社會科學出版社
• 頁數：404頁
• 開本：16
• 作者：馬保平
• 出版日期：2008年8月1日
• 語種：簡體中文
• ISBN：9787500471240

基本介紹

內容簡介

《論語另類解讀》適用於哲學專業人員參閱。

作者簡介

馬保平，蘭州商學院院長、統計學教授。1954年9月出生於陝西寶雞。1970年參加工作。1984年畢業於西安交大（原陝西財經學院）統計系。1984年以來一直在蘭州商學院任教，歷仟蘭州商學院統計系主任、兩當縣副縣長（掛職）、蘭州商學院總務處處長、副院長、院長。 自1984年以來，出版專著三部，教材五部，發表文章百餘篇。主持省、部級科研項目六項，曾多次獲甘肅省科技進步獎、社會科學獎和其他獎項。自小酷愛國學，尤其喜好“方術”，數年來共發表“方術”類研究文章十多篇，對中國古人的宇宙觀、世界觀、生命觀及哲學思想與辯證法有深入研究且有獨到見解。

圖書目錄

序
簡述
第一章 學而篇(學而第一)
第二章 為政篇(為政第二)
第三章 八佾篇(八佾第三)
第四章 里仁篇(里仁第四)
第五章 公冶長篇(公冶長第五)
第六章 雍也篇(雍也第六)
第七章 述而篇(述而第七)
第八章 泰伯篇(泰伯第八)
第九章 子罕篇(子罕第九)
第十章 鄉黨篇(鄉黨第十)
第十一章 先進篇(先進第十一)
第十二章 顏淵篇(顏淵第十二)
第十三章 子路篇(子路第十三)
第十四章 憲問篇(憲問第十四)
第十五章 衛靈公篇(衛靈公第十五)
第十六章 季氏篇(季氏第十六)
第十七章 陽貨篇(陽貨第十七)
第十八章 微子篇(微子第十八)
第十九章 子張篇(子張第十九)
第二十章 堯日篇(堯日第二十)

文摘

第一章 學而篇（學而第一）
儒家炁功解
“學”作《大學》中的“大學之道”解，指“明明德”，其含義是認知生命的真諦及生命與天地的衍化等。“而”通“需”，指《易經》中的“水天需”一卦（《說文解字》中有“而，須也”，“須”通“需”）。“需卦”中，“水”指腎氣；“天”指頂；“需”指腎炁上達於頂（百匯）。“學而”指修行內炁。“時”指子午卯酉。“習”指修證。“時習”指“子午採藥，卯酉溫養”。“說”通“悅”，指會心的喜悅。“學而時習之，不亦說乎”指修行過程中，腎中真陽上達百匯，下行任脈，相交於心液後所體會到的歡悅。“朋”通“鵬”。“有朋”指正陽之炁來自北冥（指腎水），飛往南海（指心液）（參看《莊子?逍遙遊》）。“遠”指蒼龍嶺大道（脊柱）。“方”指方寸（下丹田或黃庭）。“自遠方來”意指正陽之暴自下丹田下會陰，入尾閭，沿蒼龍嶺而上。“有朋自遠方來，不亦樂乎”意指小周天運行，連線任督二脈，達“心腎相交”，“水火交溶”後四肢百骸所體會到的身體之樂，即所謂“安”與“大安”。“知”通“智”，指“明光籠罩，慮其腦海”而啟智開慧。“慍”指心中的煩厭與躁惡。“入不知而不慍，不亦君子乎”意指在“浩然之氣”（指儒家炁功）的修行過程中，將達但未達“明光籠罩”的開智階段前，必須控制心中的煩厭與躁惡即“而不慍”，以“心齋”保持心境空明才是君子的修行之道。