論詭辯

《論詭辯》是現代盧良梅、田崇勤編著的一部哲學著作。

基本介紹

• 作品名稱：論詭辯
• 作者：盧良梅、田崇勤
• 創作年代：現代
• 類別：哲學

內容簡介

本書系統地介紹了詭辯的定義、手法(即種類)、方法論特徵、認識論基礎以及研究詭辯的意義。依上述各方面作者分五部分展開。在第一部分什麼是詭辯中，作者講述了詭辯產生的源流，引古今中外例子，並用列寧關於詭辯的定義——即離開事變的內部聯繫而抓住事件的表面相似之處的論以指出詭辯有孤立、片面、表面等形上學性、也就是反辯證法性。第二部分詭辯的手法種種中作者結合具體事例分析了十種詭辯，它們是(1)從主觀隨意性出發，無視客觀事實，肆意混淆是非；(2)憑藉形式根據兜售謬論，或尋求形式上的相似，掩蓋事物的本質；(3)利用虛假的可能性作為立論的出發點；(4)割裂共性和個性、一般和個別、絕對和相對的對立統一關係；(5)攻其一點，不及其餘；(6)玩弄把戲和折衷把戲；(7)抹殺轉化條件，或虛構不符合事實的轉化條件去代替真實的轉化；(8)抽象議論，迴避本質；(9)歪曲利用形式邏輯規則，偷換概念，轉移淪題；(10)用語言學遊戲歪曲事物真相。第三部分講述詭辯的方法論特徵——反辯證法的，具體表現為三種形態：(1)把矛盾雙方割裂開來的絕對主義；(2)把矛盾雙方湊合的折衷主義；(3)把矛盾雙方等同的相對主義。在第四部分，作者分析了詭辯的認識論基礎，它是以“從思想到物”這條唯心主義路線作為其認識論基礎的，這條認識路線貫穿在詭辯者的論題、論據和論證中。最後一部分作者指出了研究詭辯的意義：(1)詭辯論是時代的產物，它促進了古代文化的昌盛。(2)它為人類思想理論思維的發展提供了豐富的思想材料；(3)研究它有助於分清界限，更好地按唯物辯證法辦事；(4)有助於貫徹黨的思想路線，推動兩個文明建設。

本書短小精捍，理論聯繫實際，有生動、具體、現實感強等特點，是一本研究詭辯的必讀書。

出版信息

福建人民出版社1988年5月第1版，6萬字，責任編輯：沈建亞。