《論人的理智慧型力》是2010年5月在浙江大學出版社出版的書籍,作者是(英)托馬斯·里德,譯者李滌非。
《論人的理智慧型力》是2010年5月在浙江大學出版社出版的書籍,作者是(英)托馬斯·里德,譯者李滌非。
《論人的理智慧型力》是2010年5月在浙江大學出版社出版的書籍,作者是(英)托馬斯·里德,譯者李滌非。...
論人的理智慧型力和教育》一書反映了愛爾維修的主要教育思想。全書共分10篇。另有前言和提要。引論提出了“人是教育的產物”這一著名論題,論述了教育對人所起的...
對愛爾維修《論人》一書系統反駁,書名。法國啟蒙思想家狄德羅著。寫於 1773—1774 年,1775 年出版。採用對話體。批駁愛爾維修《論人的理智慧型力和教育》的觀點,認為...
唯理論和經驗論都共同認為人類的認識思維活動是知識的來源和標準。唯理論和經驗論的對立和爭論是人們混淆了理性能力和理性活動這兩個不同的事物,違規使用理性概念...
問題76論身體與靈魂的結合 問題77概論靈魂能力問題 問題78靈魂能力分論 問題79論理智慧型力 問題80概論欲望能力 問題81論感覺欲望能力 問題82論意志 問題83...
《論精神》、《論人的理智慧型力和教育》 目錄 1 簡介 2 生平 3 社會政治觀點 4 教育觀點 愛爾維修簡介 編輯 法國作家、啟蒙思想家、十八世紀法國唯物主義哲學...
愛爾維修的主要著作有:《論精神》(1758年)和《論人的理智慧型力和教育》 (1773年)。《論人的理智慧型力和教育》簡稱《論人》(Del’HommeOnMan,HisIntellectual...
教育萬能論是指17、18 世紀理性主義者把教育的作用誇大到可以決定社會,否定遺傳素質差異對人的發展產生影響的教育觀點。德國哲學家康德認為,人之所以成為人,完全靠...
霍布斯認為哲學研究的是“智慧”。愛爾維修說:“哲學家研究人,對象是人的幸福”(《論人的理智慧型力和教育·引論》)。康德把主體的認識能力作為哲學的研究對象,“我...
《自然的體系》上卷論述了自然及其運動法則;人及其理智慧型力;人的自由以及人的利益和幸福。書中認為,“人是自然的產物,存在於自然之中,服從自然的法則,不能超越...
愛爾維修在《論人的理智慧型力和教育》(1772)中關於世俗教育、人人都有權力受教育的論述;瑞士教育改革家J.H.裴斯泰洛齊在著名教育小說《林哈德和葛篤德》(1781~...
夸美紐斯 大教學論 1632夸美紐斯 母育學校 1633彌爾頓 論教育 1644洛克 教育漫話 1693盧梭 愛彌兒——論教育 1762愛爾維修 論人的理智慧型力和教育 1772...
第九章 論理智慧型力的差異性;這些能力也像它們道德的性質一樣有賴於物質的原因;社會的、道德的以及政治的自然原則 第十章 我們的靈魂並不是從本身抽出自己的觀念...
一、阿奎那對多形論的批判二、阿奎那對唯一理智論的批駁第四章 阿奎那人學之認識論:感覺與理智相統第一節 作為理智前奏的植物、感覺能力...
狄美亞強調上帝的不可理解的性質,強調人類理智慧型力的軟弱,強調人類生活的悲慘是接受正統神學的基礎。斐羅用同樣的觀點導出了不可知論的結論:由於我們的性質和上帝的...
在新制度經濟學之前,由於對理性的崇拜在西方哲學認識論中占據了絕對的地位,所以經濟學的方法論中理性演繹法一直占據絕對地位。隨著對理性能力的懷疑論的出現,尤其是...
西方哲學的主流是理性主義的。理性主義哲學的前提是承認對象的可理解性,其核心是對人的理性能力的確信,即認為人的理性有能力認識研究的對象——這種對象也許是自然...
這種知識觀極其頌揚人的理性能力,對人類認識世界的能力抱有絕對的信心。肇始於笛卡爾的法蘭西啟蒙哲學家們是這一知識觀的集中代表。建構理性主義有這樣一種妄想:確有...