調粟說，中國古代救荒政策思想之一。主張發生災荒後，由官府調撥糧食救濟災民。調粟思想，起源甚早。孟子說：“河內凶，則移其民於河東，移其粟於河內。河東凶亦然。”（《孟子·梁惠王上》）管子說：“萬物之滿虛，隨財準平而不變。”（《管子·國畜篇》）李悝說：“糴甚貴傷民，甚賤傷農。民傷則離散，農傷則國貧。故善平糴者，必謹視歲，歲有上、中、下熟，大熟則上糴，三而舍一；中熟則糴二，下熟則糴一，使民適足，價平則止，小飢則發小熟之所斂；中飢則發中熟之所斂；大飢則發大熟之所斂，而糶之。故雖遇饑饉水旱，糴不貴，而民不散，取有餘，以補不足也。”（《漢書·食貨志》）凡此皆為調粟說的最初理論，其中尤以李悝的言論最為實用。後世論者，都以此而發揮。至明代，調粟說日益系統化和具體化，林希元的言論尤其具有代表性……
調粟說，中國古代救荒政策思想之一。主張發生災荒後，由官府調撥糧食救濟災民。調粟思想，起源甚早。孟子說：“河內凶，則移其民於河東，移其粟於河內。河東凶亦然。”（《孟子·梁惠王上》）管子說：“萬物之滿虛，隨財準平而不變。”（...
調粟說，中國古代救荒政策思想之一。主張發生災荒後，由官府調撥糧食救濟災民。調粟思想，起源甚早。孟子說：“河內凶，則移其民於河東，移其粟於河內。河東凶亦然。”（《孟子·梁惠王上》）管子說：“萬物之滿虛，隨財準平而不變。”（《管子·國畜篇》）李悝說：“糴甚貴傷民，甚賤傷農。民傷則離散，農傷則國貧。故善平糴者，必
從上可見，清代調粟主要用於平糶，即平抑糧價，不致由於受災而哄抬糧價，同時也減輕了災後的糧荒現象。故此項措施，不僅對尚有餘力的百姓大受其惠，對領到賑銀買糧度日的極、次貧民來說，也是大有裨益。總之，清代調粟，從制度和理論層面上說，不僅臨災調撥，而且也根據各省糧食貯存情況預先調運，既有省內協濟...
粟被水浸泡就會發熱，甑在灶鍋上受火燒煮就會冒汽滴水，水能生熱，火能生水氣。迅雷能劈開石頭，這是陰陽二氣相交的自然現象。洗澡水倒入河中，會增加河水，但相當有限；雨水和積水注入大海，雖然無法使海水水位升高，但還是改變了原來的狀態。一個網眼的羅網是不可能捕到鳥兒的；沒有魚餌的垂釣是難以釣到魚的；...
次年，頒布徵收租調的法令，規定一夫一婦每年交納租粟二石調帛一匹，十五歲以上的未婚男女四人、從事耕織的奴婢八人、耕牛二十頭，分別負擔相當於一夫一婦的租調額。並建立“三長制”，即“五家立一鄰長，五鄰立一里長，五里立一黨長”，責三長清查戶籍、徵收租調和徭役。唐初 北魏以後，相繼建立的北齊、北周、...
子列子笑謂之曰：“君非自知我也。以人之言而遺我粟，至其罪我也，又且以人之言，此吾所以不受也。”其卒⑥，民果作難而殺子陽。注釋 ①子陽：人名，鄭國之相。②無乃：豈非。③遺（wèi）：贈送。④望：埋怨，責怪。拊心：拍打胸口，表示氣惱的樣子。⑤過：意為探望。《釋文》作“遇”，意為對待、...
