《誰為仙神》是連載於縱橫中文網的一部奇幻玄幻類網路小說，作者是曹二公子。
基本介紹
- 中文名：誰為仙神
- 作者：曹二公子
- 小說類型：奇幻玄幻
- 連載平台：縱橫中文網
內容簡介,作品目錄,
內容簡介
混沌開啟，萬族林立，諸天星辰之下，以聖人為尊，凡人為恥，仙隕之人兩世修行，踏星空而行，斬天驕為路，有一張水墨畫卷，可移山，可填海，可吞星辰，可碎日月，有一本奇書無字，能斬天，能裂地，能一劍萬古。
作品目錄
第一章 成仙
誰為仙神
相關詞條
- 誰為仙神
《誰為仙神》是連載於縱橫中文網的一部奇幻玄幻類網路小說，作者是曹二公子。內容簡介混沌開啟，萬族林立，諸天星辰之下，以聖人為尊，凡人為恥，仙隕之人兩世修行，踏星空而行，斬天驕為路，有一張水墨畫卷，可移山，可填海，可吞星辰，...
- 神仙(一般意義上的神仙)
神是指神祗，包括天神、地衹、物靈、地府神靈、人體之神、人鬼之神等，其中天神、地祗、陰府神靈、人體之神一類的“神”，是先天神明；人鬼之神原來是人，羽化後，以祖先崇拜或聖賢崇拜，因其有功於國於民於族。而祭祀為神。“仙”指仙真，包括仙人和真人。是後天經過修煉得道，神通廣大，變化莫測而又長生不...
- 八仙(道教八位神仙)
《續通考》說何仙姑為唐武則天時廣東增城縣人，出生時頭頂出現六道毫光，天生一副“仙科”，13歲時在山中遇一道士，吃了道士一隻仙桃，從此不飢不渴，身輕如飛，並可預見人生禍福。後來她應召進京，但途中離去。另有傳說何仙姑原名何秀姑，出生時紫雲繞室。從小智慧敏捷，聰敏過人。15歲時，夢見神人教她食雲母...
- 中國重要神仙表
道教所信仰的神仙大致可分為兩大類，即“神”和“仙”。 “神”是指神祗，即天神、地衹、物靈、地府神靈、人體之神、人鬼之神等；其中天神、地祗、陰府神靈、人體之神一類的“神”，是先天存在的真聖。“仙”指仙真，包括仙人和真人，是後天經過修煉得道，神通廣大，變化莫測而又長生不死之人。三、道教...
- 道教神仙(道教神仙譜系)
道教是一個多神崇拜宗教，神仙譜系非常龐大，最高神是由道衍化而來的三清尊神，即元始天尊、靈寶天尊與道德天尊。其中，道德天尊即太上老君。道教所信仰的神仙大致可分為兩大類，即“神”與“仙”。 “神”是先天存在的神祗，即天神、地祇、物靈、地府神靈、人體之神、人鬼之神等。其中，天神、地祗、陰府...
- 五仙(道教神仙五個種類)
鬼仙，指修道者未能煉至純陽，死後一念清靜，出幽入冥，不生不滅，乃為鬼仙。它的精靈沒有消失，能夠長久通靈而存在於鬼道的世界中。陰中超脫，神象不明，鬼關無姓，三山無名。雖不輪迴，又難返蓬瀛。終無所歸，止於投胎就舍而已。人仙，傳說並不是凡人，他們就相當於網路小說中的修真者。是指修煉到沒有...
- 大羅神仙
大羅，其中大為廣，意指無量。羅為網，意指包羅。大羅無量，即是包容諸有。神仙的介紹 神仙，古代神話傳說中指能力非凡、無所不知無所不能、超脫塵世、長生不老的人物。一人一山謂之仙，意為人往高山登，不畏懼困難。而有會當凌絕頂，一覽眾山小之意。神與仙本有所不同：神為先天神或敕封神、祖先神；而...
- 神仙譜系
他根據世俗“朝班之品序”和“高卑”原則，將五百多名天神、地祇、仙真、人鬼，用七個階次組織排列起來。第一中位（即第一神階，下同）以玉清元始天尊為主神，第二中位以玉晨玄皇大道君為主神，第三中位以太極金闕帝君為主神，第四中位以太清太上老君為主神，……最後第七中位以酆都北陰大帝為主神。...
- 赤松子(上古神仙)
《山海經·南山經》注中說赤松子所服食的水玉就是水精(水晶)，《搜神記》則稱為冰玉散，葛洪《抱朴子》則說赤松子服食的是神丹，並有赤松子丹法傳世。相傳也是葛洪所著的《神仙傳》中則稱皇初平為赤松子，服松臘茯苓。《丹台錄》則稱赤松子為昆林仙伯，轄牿南嶽山，可化玉為水而服。《史記·留侯世家》記載西漢...
- 東極青華大帝(中國道教神仙)
《太一元真保命長生經》乃天尊為諸仙所說，謂修此可保命長生。《太一救苦天尊說拔渡血湖寶懺》為天尊所傳授，可使血湖中罪魂皆脫離苦趣，得見光明。另外，太乙神誓願救度一切眾生，又應化於十方，化號為濟度人鬼的十方救苦天尊。救度群生，故受到人們的廣泛信仰和崇拜。⑵青華長樂界，東極妙嚴宮：青華長樂界...
- 常羲(中國神話傳說中的神仙)
東北方在時間上相當於一年歲末，對一個年段來日月運行情況進行累計，設定閏月（初代閏月都設定在歲末，叫十三月），使日月行次實現同步，這就叫“使無相間出沒”。由此可見，常羲所從事的仍是維護宇宙之秩序的工作，所以也屬於創世之神之列。出處 《山海經》：有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。
- 劉沉香(中國古代神話中劈山救母的神仙)
沉香經鬼谷子指點，拜李托拐為師。因沉香才七歲，李托拐贈其八歲，為十五歲。沉香開了師父的三重門，吃了仙桃，喝了仙酒，看了兵書，練了玉斧學了七十三變。李托拐又打他三拐杖，添加三千斤力氣。沉香救母打翻香爐、穿倒華山，與二郎神大戰，難分難解。李托拐助沉香，用鐵索將華岳二郎鎖在鐵樹上。沉香以玉斧破...
- 神仙(漢語詞語)
《家語》曰：“不食者，不死而神。”《說文解字》：“仙:長生仙去。從人從山。”《釋名》“老而不死曰仙。仙，遷也。遷入山也。故其制字人旁作山也。”葛洪著有《抱朴子》一書，認為山林是道者避隱合藥之處，強調說：“山林之中非有道也，而為道者必入山林，誠欲遠彼腥膻，而即此清淨也。”（《...
- 黃大仙(道教神仙)
因此，有說黃大仙為黃氏二兄弟。也有說黃大仙乃葛洪弟子黃也人。因為民除害興利，澤被一方，所以民眾為其在金華山修建起黃大仙祠，又名赤松觀，世代祀奉，由此各地信奉黃大仙者均以金華為“仙鄉”，以赤松觀為“祖廟”。人物紀念 黃大仙廟宇遍布東南沿海一帶，以至東南亞及美國。其中浙江省金華市黃大仙祠和香港黃大仙...
- 明羅(道教神仙)
在道教三官信仰中，三元體系中有三元都會府，三元妙緯宮，三元紀訊司，三元掛號科，三元攜名府等眾多科司，有女青真人、明羅真君、赤腳大仙、救苦大仙、焦朱唐三大府使、都催符使、掌福注祿仙官、執掌仙官、財庫仙官、瓊林寶庫仙官、司事仙官、考校曹官、掌劫運諸仙曹官、諸官掾吏、城隍土地、傳奏功曹、值日符...
- 月神(道教神仙太陰星君的別稱)
月神較普遍地為中國民間供奉。我國古代男女熱戀時在月下盟誓定情，拜禱月神。有些分離的戀人也拜求月神祈求團圓。元代大戲劇家關漢卿就寫過一出《拜月亭》。《西廂記》里的崔鶯鶯也虔誠地對月神傾訴希望遇到意中人的情懷。清人丁耀亢所著的《續金瓶梅》第十八回中，一對痴男怨女鄭玉卿和銀瓶私嘗禁果後，推開窗戶，...
- 二郎神(民間信仰的神仙)
除了四川地區的李冰之子李二郎為二郎神的說法外,二郎神為隋朝嘉州太守趙昱說(系道教傳說人物,正史無征),二郎神為仙凡之子並且劈山救母的楊二郎(楊戩)說(民俗仙化人物,又因《西遊記》、《封神演義》等傳播, 成為二郎神廣泛流傳的文學形象 )等不同的說法都同時存在於後世的二郎神崇拜之中。三者並行不悖,各自存在於...
- 七仙女(中國古代神話中七位女神的合稱)
七仙女是天帝派下凡的。她們應該是屬於天空的神，或從星宿崇拜看，她們是天文神。名字 《西遊記》：紅衣仙女，皂衣仙女，黃衣仙女，綠衣仙女，青衣仙女，素衣仙女，紫衣仙女。《神仙濟世良方》：絳姑，雲姑，月姑，渺姑，青姑，碧姑，紫姑。身份 晉《搜神記》稱七仙女為“天之織女”。七仙跟織女星一樣，是織布...
- 上古十二大仙
上古第一女仙 九天玄女，又稱玄女，俗稱九天娘娘、九天玄女娘娘、九天玄母天尊。原是中國上古神話中的戰爭女神，後經道教奉為高階女仙與術數神。 雖然她在民俗信仰中的地位並不顯赫，但她是一位深諳軍事韜略，法術神通的正義之神，形象經常出現在中國各類古典小說之中，成為扶助英雄鏟惡除暴的應命女仙，故而她...
- 吳公真仙
吳公真仙俗稱吳仙公，閩南地區傳統民間信仰的神祇之一。生於元朝至大三年（1310年）七月二十五日（吳濟川誕辰），羽化於至正二十六年（1366年）十月初九日（吳濟川羽化日），時年五十七歲，羽化歸仙。簡介 吳公真仙出生於德化縣蓋德鄉有濟村一戶貧苦吳姓人家，取名岩說，字輔德，號濟川。長大後，因為他出生於貧苦農家...
- 四大天師
順帝時（126-144年），一為四川樸素民風所吸引，二為蜀中峻峰秀嶺、澗溪泉瀑所吸引，連入四川，在鶴鳴山（一名鵲鳴山，在今四川大邑縣境內）燒煉九鼎神丹，歷三年而丹成。服後返老還童，於是繼續西行探訪仙源，求得五嶽攝召萬靈神龜秘文，精思修煉以至法術無邊，世莫能測。據《列仙全傳》稱，張陵擅用...
- 十二上仙
其中只有廣成子、赤精子、黃龍真人、懼留孫、太乙真人、靈寶大法師、文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、玉鼎真人、道行天尊、清虛道德真君這十二名仙人被稱為十二上仙。在《封神演義》問世後他們有諸多別稱，如十二代上仙、十二弟子、仙首十二、玉虛十二仙、崑崙十二仙。角色形象 原著描寫 話說燃燈掌握元戎，領眾仙下...
