詣丞相公孫弘記室書

江都相董仲舒叩頭死罪,再拜上言:君侯以周召自然休質,擢升三公,統理海內,總緝非僚,未有半言之教,郡國翕然望風,更思改新,以助致治。民眾所占,必有成功,仲舒叩頭死罪。


仲舒愚戇,素無治名,大漢之檢式,數蒙君侯哀憐之恩,誤被非任,無以稱職。仲舒竊見宰職任天下之重,群心所歸,惟須賢佐,以成聖公。願君侯大開蕭相國求賢之路,廣選舉之門。既得其人,接以周公下士之意,即奇偉隱世異倫之人,各思竭愚,歸往聖德,英俊滿朝,百能備具。即君侯大立,則道德弘通,公流四極。仲舒愚陋,經術淺薄,所識褊陋,不能讚揚萬分,君侯所棄捐。竊聞《春秋》曰:「賢聖博觀,以章其名,擇善者從之,無所不聽。」又曰:「近而不言為諂,遠而不言為怨。故輒披心陳誠,仲舒叩頭死罪死罪。
夫堯舜三王之業,皆繇仁義為本,仁者所以理人倫也,故聖王以為治首。或曰:發號出令,利天下之民者,謂之仁政;疾天下之害於人者,謂之仁心。二者備矣,然後海內應以誠,惟君侯深觀往古,思本仁義至誠而已。方今關東五穀鹹貴,家有飢餓,其死傷者半,盜賊並起,發亡不止,良民被害,為聖主憂咎,皆由仲舒等典職防禁無素,當先坐。仲舒叩頭死罪死罪。
仲舒至愚,以為扶衰止奸,本在吏耳。宜一考察天下領民之吏,留心署置,以明消滅邪枉之跡,使百姓各安其產業,無有寇盜之患,以蠲主憂。仲舒叩頭死罪,謹奉《春秋》署置術,再拜君侯足下。(《古文苑》)

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