《詠人參》是清代乾隆帝於甲戌年創作的一首七言律詩,收錄於《御製詩二集卷五十二》。該詩以人參為吟詠對象,押寒韻創作。
全詩八句分述人參特性:首聯通過“性溫生處喜偏寒”點明其喜寒的生長習性,“一穗垂如天竺丹”以天竺紅果作形態類比;頷聯“五葉三椏雲吉擁”描述枝葉特徵,“玉莖朱實露甘漙”刻畫果實形態;頸聯“功著醫經注大端”強調藥用價值;尾聯引用子產“善補補人常受誤”典故,辯證思考藥物套用。詩中“陰騭”等術語沿用傳統醫經表述。
基本介紹
- 作品名稱:詠人參
- 作者:弘曆
- 創作年代:清代
- 作品體裁:七言律詩
《詠人參》是清代乾隆帝於甲戌年創作的一首七言律詩,收錄於《御製詩二集卷五十二》。該詩以人參為吟詠對象,押寒韻創作。
全詩八句分述人參特性:首聯通過“性溫生處喜偏寒”點明其喜寒的生長習性,“一穗垂如天竺丹”以天竺紅果作形態類比;頷聯“五葉三椏雲吉擁”描述枝葉特徵,“玉莖朱實露甘漙”刻畫果實形態;頸聯“功著醫經注大端”強調藥用價值;尾聯引用子產“善補補人常受誤”典故,辯證思考藥物套用。詩中“陰騭”等術語沿用傳統醫經表述。
《詠人參》是清代詩人弘曆創作的一首七言律詩。作品原文性溫生處喜偏寒,一穗垂如天竺丹。五葉三椏雲吉擁,玉莖朱實露甘漙。地靈物產資陰騭,功著醫經注大端。善補補人常受誤,名言子產悟寬難。1作者簡介弘曆, 即愛新覺羅·弘曆。清朝...
五絕·詠人參 《五絕·詠人參》是中國詞網的作品,作者是夢香先生。作品原文
《奉和襲美謝友人惠人參》是唐代詩人陸龜蒙為答謝友人襲美贈送人參而作的詩篇。全詩通過描繪人參生長環境的險峻與稀缺性,展現其"材似人形不可尋"的珍貴特質,並借司馬相如著封禪書之典故,隱晦表達對友人才華的讚賞。該作品體現了古代文人以物寄情的交往傳統,同時反映出人參在唐代文化中的特殊地位。創作背景 本詩...
《友人以人參見惠因以詩謝之》是唐代詩人皮日休於870年創作的酬答詩作。全詩以人參(道家典籍中別稱“神草”)為核心意象,通過“開時的定涵雲液,斸後還應帶石花”等句描繪其生長形態,同時結合道家延年功效與名士消酒、野人煎茶的實用價值,最終以“從此飲徒非石友,請君須作玉川人”表達對傳統茶飲方式的革新...
三七(Panax notoginseng (Burkill) F. H. Chen ex C. H. Chow)是五加科人參屬多年生草本植物;主根紡錘形;莖無毛;掌狀複葉3-6輪生莖頂,葉柄長5-12厘米,無毛;小葉長橢圓形、倒卵形或倒卵狀長橢圓形;傘形花序單生莖頂,無毛或疏被柔毛;花淡黃綠色;花絲與花瓣等長;果扁球狀腎形,鮮紅色;花期7-...
棒槌鳥之謎 試論人身故事的藝術特色 人參精形象的產生、審美意義及其它 人身故時對民間文學的影響 淺析人參故事的道德觀 從滿族人參愛情故事看其婚姻習俗 衣氏兄弟與人身故事 河北省耿村的人身故事與吉林省人參母體的完整體系 人身故事與水的姻緣探索,試談人參諺語 歷代詠人參詩輯錄 長白山采參歌謠 後記 ...
《紫團參寄王定國》是北宋文學家蘇軾創作的一首詠物詩,通過描繪紫團參的珍貴特性,抒發對友人的深厚情誼。該詩以太行山紫團嶺所產黨參為描寫對象,借參喻人,既讚頌紫團參作為皇室貢品的卓越品質,又以此隱喻友人高潔品格。詩中“為子置齒頰,豈不賢酒茗”等句,將藥材與文人雅趣結合,體現蘇軾善於在禮物酬答中...
人參分類:人參從生長環境劃分為3個大類:1:野生環境自然生長。(包括野山參、林下參)2:人工種植,山上伐木,清根,修池床。(包括山參、園參)3:農田種參(別名平地栽參)(只有園參)山參:山參屬於第二種。山參的養殖條件必須達到參齡在6年以上,要超過園參才符合要求。參農為了迎合市場,讓山
幸甚至哉,於關東三寶之故鄉兮,疊見人參仙子。歌以詠言,於盛夏天堂之福地兮,罕逢天女木蘭⑩。 文章注釋 ①松鴨:松花江、鴨綠江。不鹹:即長白山之古稱,意為神山。《山海經・大荒北經》云:“大荒之中有山,名曰不鹹,有肅慎氏之國。”②萬發:通化萬發撥子考古發掘列為1999年中國十大考古新發現。把...
詠 物 篇... 244 (一)水調歌頭·千禧夜詠... 245 (二)解連環·詠本義... 246 (三)詠木棉... 248 (四)詠白蘭... 249 (五)詠大榕樹... 250 (六)詠鳳凰木... 251 (七)詠人參果... 252 (八)詠佛手... 253 (九)詠殘石... 254 (十)詠荷花... 255 (十一)詠海棠.....
不久,嚴父(郭家慶飾)護送二女詠秋去遠方夫家成親。富家子黃學洲(李子雄飾)慕詠春之名而來,欲娶詠春。此時,萬艷娘(洪欣飾)帶丈夫遠道找巫醫看病,遭遇山賊搶劫,被詠春所救,但其丈夫不幸去世。艷娘賣身葬夫,詠春幫其葬夫,並收留艷娘於家中。芳姑將艷娘打扮一番,幫她賣豆腐,嚴家的豆腐店因艷娘的...
孕毓(拼音:yùn yù,注音:ㄩㄣˋ ㄩˋ)是漢語辭彙,核心釋義為"孕育"。該詞由"孕"與"毓"組合構成,"毓"在古籍中多用作"育"的同義字,《廣雅》明確記載"毓,長也,稚也"的訓詁解釋。在漢代文獻《漢書·五行志》中已有"孕毓根核"的用例,宋代蘇軾《小圃五詠·人參》則出現"靈苗此孕毓"的詩句,...
⒀治少陰病,身體痛,手足寒,骨節痛,詠沉者:附子二枚(炮,去皮,破八片),茯苓三兩,人參二兩,白朮四兩,芍藥三兩。上五味以水八升,煮取三升,去滓,溫服一升,日三服。(《傷寒論》附子湯)⒁治中風偏廢:附子一個(去皮臍),羌活、烏藥各一兩。上為粗末,每服四錢,水一盞,煎七分,去滓溫服...
(《傷寒論》甘草附子湯) ⒀治少陰病,身體痛,手足寒,骨節痛,詠沉者:附子二枚(炮,去皮,破八片),茯苓三兩,人參二兩,白朮四兩,芍藥三兩。上五味以水八升,煮取三升,去滓,溫服一升,日三服。(《傷寒論》附子湯) ⒁治中風偏廢:附子一個(去皮臍),羌活、烏藥各一兩。上為粗末,每服四錢,...
清朝乾隆皇帝將人參封為“仙丹”,曾親筆御書一首《詠參》的詩。詩云:“性溫生處喜偏寒,一穗垂如天竺丹”。乾隆注重藥養,壽享八十九歲,是歷代帝王中的長壽者。乾隆皇帝之所以長壽,除重健身之道,當是藥餌補藥。而清宮藥養之品,首重參。據乾隆朝《上用人參底薄》記載:“自乾隆六十二年十二月初一始,...
