評點派

評點派是“舊紅學”中的另一個流派,除了脂硯齋以外,代表人是王希廉、張新之、姚燮、塗沄和諸聯。

起源與發展,代表人物,

起源與發展

中國文學史上的評點派起源於明代中葉。由於戲曲小說的盛行,書商們為了招徠顧客,往往聘請當代名流加以評點後出版。
當曹雪芹剛剛寫出《石頭記》還沒有定稿時,首先是脂硯齋對前八十回作了評點。從現存的脂評本批語來看,對我們了解作者的生平和構思過程有一定的作用。
從清代道光年間到光緒末年,評點派大為活躍,書商大量出版了一百二十回本的《新增批點繡像紅樓夢》、《新評繡像紅樓夢全傳》、《增評補圖石頭記》、《增評加批金玉緣》等等。其中最有代表的是護花主人、明齋主人、大某山民的評批、太平閒人的《紅樓夢讀法》、讀花人的《紅樓夢論贊》和《紅樓夢問答》,主要論點是把《紅樓夢》看成“情書”。可是又從封建統治的立場出發,為了維護名教,硬說“《石頭記》乃演性理之書”,“有關世道人心之書”,甚至可以“勸忠教孝”,他們一會兒說它是“情書”,一會兒又說它是“經書”,一會兒又說它是“明易象”,反正都是曲解。

代表人物

評點派都喜歡故弄玄虛,專用千奇百怪的別號,他們的真名實姓是:
護花主人是王希廉,字雪香,江蘇震澤人,道光年間舉人。
明齋主人是諸聯,讀花人塗沄,都是道光年間人士。
大某山民是姚燮,字梅伯,一字復莊,號野橋、二石、大楳、上湖生、疏影詞史等。浙江鎮海人,生於嘉慶十年(1805),道光十四年舉人,卒於同治三年(1864)。
太平閒人是張新之,號妙復軒,著有《妙復軒評石頭記》,作於道光三十年。
由於評點派的見解是附著《紅樓夢》本身而出版的,所以,影響很大,流傳甚廣。

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