訝

⑴訝 yà ⑵（形聲。從言，從牙，牙亦聲。“牙”指人的上下前排齒，與人類語言功能密切相關。“言”與“牙”聯合起來表示“開口說話”、“露齒而笑”。本義：邊說邊笑地迎接客人。引申義：迎接。）⑶同本義 [meet face to face;move towards]訝，相迎也。從言，牙聲。周禮曰，諸侯有卿訝發。按，乍接必以言，故從言，俗字作迓。周官有訝士，有掌訝。――東漢·許慎《說文》

跛者訝跛者。――《公羊傳·成公二年》

從者訝受皮。――《儀禮·公食大夫禮》。註：“迎也。”

厥明，訝賓於館。――《儀禮·聘禮》

基本介紹

• 中文名：訝
• 外文名：be surprised
• 拼音：yà
• 釋義：詫異
• 部首：訁

字的介紹

訝

be surprised；

訝

⑷

又如：訝客（迎接賓客）;訝賓（迎賓）

⑸

詫異，感到意外 [wonder;surprised]

若夫道德，則不然，無訝無訾。――《呂氏春秋·必已》

⑹

又如：訝奇（驚奇）

⑺

責怪 [blame]

本欲往見，以下痢乏力，未果，想未訝也。――蘇軾《與郭功父》

⑻

通“譽”（yù）。稱人之美 [praise]

若夫道德則不然，無訝無訾，一龍一蛇，與時俱化，而無肯專為。――《呂氏春秋·必己》

已訝衾枕冷，復見窗戶明

訝然

yàrán

[look surprisingly] 驚奇詫異的樣子

聽到此話，他不覺訝然

訝

（訝）

yà ㄧㄚˋ

⑴

驚奇，奇怪：～然。～異。驚～。

⑵

古同“迓”，迎接。

鄭碼：SHI，U：8BB6，GBK：D1C8

筆畫數：6，部首：訁

古籍解釋

康熙字典

《唐韻》吾駕切《集韻》魚駕切《韻會》《正韻》五駕切，𠀤音砑。《說文》相迎也。引周禮秋官，諸侯有卿訝。《徐曰》按《周禮》使將至，使卿訝。謂以言辭迎而勞之也。
又《訝士注》士官之迎四方賔客者。《儀禮·聘禮》厥明訝賔於館。《注》迎也。
又《廣韻》嗟訝也。《增韻》疑怪也。《呂覽·必已篇》無訝無訾。《唐書·李勣傳》使至，高祖訝無表。《韓愈·縣齋有懷詩》睢盱互猜訝。
又《玉篇》與迓同。《書·盤庚》余迓續乃命於天。《傳》迓，迎也。
又《集韻》或作御。《詩·召南》百兩御之。《釋文》御，本亦作訝。
又《集韻》或作輅。《左傳·宣二年》宋狂狡輅鄭人。《注》輅，迎也。
又《音學五書》通作梧。《儀禮·聘禮》賔進訝受幾於筵前。《注》今文訝為梧，五故切。
又與牙通。《周禮·冬官》輪人為輪牙也者，以為固抱也。《注》鄭司農云：牙讀如訝。《疏》訝，迎也。此車牙亦輮之，使兩頭相迎，故讀從之。　《說文》重文從辵作迓，隸省作迓。迓字從辵從牙。

訝的書法

訝的書法