《解放自己》內容豐富，內容指出，人類創造財富的能力日益增長，而幸福感卻並沒有“水漲船高”，在無數進退兩難、自相矛盾的人生案例中，作者用自己獨到、深刻的見解給讀者指出解放自我的辦法。
基本介紹
- 書名：解放自己
- 出版社：新華出版社
- 頁數：230頁
- 開本：16
- 品牌：新華出版社
- 作者：劉廣迎
- 出版日期：2013年9月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787516606094
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,序言,
基本介紹
內容簡介
《解放自己》為作者劉廣迎創作的關於社會心理、經濟、政治等多方面的雜文集，通過看似矛盾的社會現象、群體行為透視當下人們的生活窘境。
作者簡介
劉廣迎，管理學博士。研究員。有《黑白足球》《文化足球》《混沌足球》和《個人品牌》《開發自己》《經營自己》等著作出版。
圖書目錄
群體的困境
地球的“癌變”
經濟“瘋”了
文明丟“心”了
社會掉“魂”了
政治忘“本”了
個體的困境
追求自利又不會自利
追求獨立又害怕孤獨
追求自尊又克服不了自卑
追求主義又沒了主意
追求自由又依賴權威
追求知識又受困於知識
追求平等又喜歡高人一等
追求公正又常常投機取巧
追求成功又失陷於成功
追求真誠又善於偽裝
追求真愛又相互隔離
追求享受又來不及享受
追求長生不老又不珍惜生命
追求永恆又急功近利
追求善又擺脫不掉惡
追求時尚又留戀傳統
追求個性又希望統一
可能的生活
生命全周期管理
升級“我”的計量單位
把“根”留住
詩意與悠閒的生活
自知與自主的人生
樂琴書以消憂
悅親戚之情話
培養自身獨處的能力
欣賞多樣性
無知是最大的學問
珍惜當下這一刻
愈自然愈自在
向心靈追問
忘記與記憶同樣重要
適時離開舞台
低頭看得破
主動式休閒
並不需要“二套房”
放下才是成功
主要參考文獻
地球的“癌變”
經濟“瘋”了
文明丟“心”了
社會掉“魂”了
政治忘“本”了
個體的困境
追求自利又不會自利
追求獨立又害怕孤獨
追求自尊又克服不了自卑
追求主義又沒了主意
追求自由又依賴權威
追求知識又受困於知識
追求平等又喜歡高人一等
追求公正又常常投機取巧
追求成功又失陷於成功
追求真誠又善於偽裝
追求真愛又相互隔離
追求享受又來不及享受
追求長生不老又不珍惜生命
追求永恆又急功近利
追求善又擺脫不掉惡
追求時尚又留戀傳統
追求個性又希望統一
可能的生活
生命全周期管理
升級“我”的計量單位
把“根”留住
詩意與悠閒的生活
自知與自主的人生
樂琴書以消憂
悅親戚之情話
培養自身獨處的能力
欣賞多樣性
無知是最大的學問
珍惜當下這一刻
愈自然愈自在
向心靈追問
忘記與記憶同樣重要
適時離開舞台
低頭看得破
主動式休閒
並不需要“二套房”
放下才是成功
主要參考文獻
序言
當我和朋友們聊起《解放自己》的書名時，朋友們有的不太贊同，覺得革命的味道太濃了些。而我卻想，就是它了，說的就是革命。沒有革命，哪裡有新生?不過，這可不是革別人的命，而是革自己的命，是自我在心身、心智和心靈上的整體革命。下面就說說自我革命的理由。
人類憑藉理性，告別了蠻荒時代，創造了神話般的真實的物質世界。今天，中國人的物質生活已經大大地改善了，與30年前相比，說是天地之間的差距，一點也不過分。小汽車、電視機、手機，這些過去做夢都想不到的東西，早已“落入尋常百姓家”。而且，人類已經實現了“可上九天攬月，可下五洋捉鱉”的偉大夢想，美國還有了向月球架設天梯的宏偉規劃。人類創造財富的能力正以幾何級數增長，人類活動的空間在不斷地拓展，過去的夢幻與神話故事越來越多地成為現實的生活。可我們還是要捫心自問，我們還有多少自由與自在?我們的快樂增長了嗎?我們幸福的感覺遞增了嗎?
人類還創造出了自己的、人為的處境，這種處境雖然與自然給定的處境不同，但卻與自然一樣具有約束人的力量。現代化了，信息化了，幾乎每一個人的心也都隨之加速老化了。累!不只是身體，不只是心神，而是全方位的，莫名其妙的。娃娃累、學生累、職員累、領導累、老闆也累；窮人累、富人累、不窮不富的人照樣累。冷!不是身體上的，不是氣候上的，而是內心深處的，是心與心的。困!不只是生理上的，而是來自環境的、經濟的、社會的、文化的和心身的；不是一時的，甚至不是階段性的，而是一種生存狀態。我們發展的速度越來越快，而距離生命真正的目的卻越來越遠。這樣的問題不僅存在於中國，也同樣存在於西方已開發國家。丹麥、瑞士、芬蘭、瑞典等國家的自殺率都很高，而目前世界上最為繁華的美國，精神失衡的現象也最為突出。
人類創造財富的能力日益增長，而幸福感卻並沒有“水漲船高”，為什麼呢?因為人是主觀上為自己的人，又是客觀上最不會為自己的人。人是生命體中最聰明又最殘酷、最愚蠢的動物。說人聰明，是因為他是“會思想的蘆葦”，能夠建構知識、發展科技、創造財富；說他殘酷，是因為他最善於剝削同類、戲弄同類、殘害同類，而且殘忍無比，樂此不疲；說他愚蠢，是因為他一邊創造、一邊毀滅，一邊發展自己、一邊圍困自己，不斷地用自己創造的財富、文化、科技、宗教等給自己製造新的災難和困境。如果請上帝查一查人類的會計報表，就會發現，人類最熱門的投資項目是毀滅自己的項目；如果再看看人類的工作日誌，也會發現，個體最熱心的工作就是折磨自己、迷惑自己。正是源於此，德國精神分析學家、哲學家弗洛姆說：“罪惡就是對自己不負責任。”
弗洛姆在談到存在於人類生存條件中的需要及矛盾時說，人有著相關性與自戀性、創造性與破壞性的矛盾。從表象上看，今天的人類世界是物慾橫流的，人是自私自利、唯利是圖的，但從本質上看，如今的人可以為了一切，包括金錢、權力、名譽等等，就是不為自己。不為自己的全面自由發展，不為自己的“藝術生活”。人們幾乎喪失了對自我之重要性與獨特性的意識，自己使自己成為了外在於自我的目標的工具。人的奮鬥客觀上並沒有為了快樂與幸福，而是以犧牲幸福為代價的。
不是嗎?
看看人類整體的狀況吧。人類發展了經濟，卻用財富來誘惑自己；人類創造了武器，卻用武器來毀滅自己；人類創造了思想，卻用思想來束縛自己；人類發明了政治，卻用政治來壓迫自己。人們創造來創造去，只是滿足了一些野心家(政治的、軍事的等等，儘管有時候他們主觀上也認為自己是為大眾的)的私慾，能夠“惠及”自身的要么是災難、痛苦，要么是焦慮和憂鬱。當然，有人會說，人類社會在飛速發展呀!但是，不能夠使絕大多數人幸福的發展或者說不能讓人類世界幸福產生增量的發展是沒有意義的，也是不值得讚美的。如同毒品能給人帶來快樂，卻必須禁止一樣。
看看人類個體的生活吧。人們有了學歷，卻自覺不自覺地成了學習的“苦力”；人們有了手機，卻成了現代通信的“小支使”；人們有了現代交通，卻成了被運輸工具運載的“活動工具”；人們有了“車子”，“車子”卻困住了人們健康的“步子”；人們有了“票子”，卻被“票子”牽住了“鼻子”；人們不自覺地成了自身某種熱情的奴隸。有人想解脫，又深感無能為力；有人隨波逐流，卻又常……什麼，就會變成什麼。”奧地利哲學家、心理學家阿德勒說：“人不為事物所惑，而是為我們自己對事物的想法所惑。”
身處效率優先、利益至上的時代，欲望如吃了激素一般，膨脹於人們身體的每一個細胞，也如病毒一樣，悄無聲息地“感染人”和折磨人。我們一直錯誤地認為，“GDP”能解決一切，事實上，人“心”不打開，生產力的發展水平永遠都會低於人類製造自身災難與生活困境的能力；我們一直錯誤地認為，只要勤奮加上能力或許還需要點機遇，就能讓願望變成現實，事實上，只要你的“心”不提升，欲望永遠會不斷地和自己“捉迷藏”。我們想“GDP”，我們就成了“GDP”的“包身工”；我們想權力、財富、成功，我們就成了它們的“小跟班”。科技可以讓人的身體到達太空，卻無法開闊人的心靈。因此，我們要過上新生活，要享受幸福生活，就必須解放自己。而要解放自己，關鍵在自己，在自己思想的解放、心靈的升華。
人是發展的受益者，更是受害者。發展是沒有終點的，而有把握的生活只有當下。發展不是為發展服務的，是為生活服務的。“醒轉過來生活吧!”人生需要登山越嶺，“摘星辰”，“與天語”；也需要在半山之間，看雲聚雲散，聽鳥鳴山澗；還需要躺在一片草地上，“和草木為友，和土壤相親”。也許，我們需要在堅持行進的過程中，不斷修煉自我心靈的自在，學會給自己有限的生命預留空白，把沉重的肉身轉化為輕靈的舞者，把負重的生活升華為藝術的人生。“生命誠可貴，愛情價更高；若為自由故，二者皆可拋。”心靈的自由是優於一切的。它是發展的目的，也是發展的條件。倘若沒有自由，生命不可能完整，愛情也只能是空中樓閣。對沒有自由的人來說，不是“皆可拋”，而是“無可拋”。
任何領域裡的所謂“成功”人士，無論他是企業家、經濟家，或是科學家、軍事家，或是哲學家、政治家，如果他不能成為生活大師，他必定不能完整地發展自我，亦不能真正地造福於社會。即使是最睿智的思想家、科學家也很難逃脫被誤讀與誤用的命運。
優質的樹木都不是“急於求成”的，短命的兔子才喜歡不停奔跑，而貪婪的癌細胞無不迅速地和它寄生的母體一同滅亡。人不能只是活著的，而生活著的。事業和生活都是人生的組成部分，離開了生活，事業就失去了意義；離開了事業，生活也缺少了價值。我們過於關注外在的東西，忘記了滋養內在的靈魂。要知道，生命的意義不只是創造，更不只是占有，還有欣賞。會欣賞生活，才能明慧達觀，才能創造生活，才能體驗生命，才能享受幸福。
朋友，在這樣一個“高鐵”時代，您願意讓自己慢下來嗎?在這樣一個身不由己的環境裡，您願意嘗試為自己做主嗎?我們應該去試試!
人類憑藉理性，告別了蠻荒時代，創造了神話般的真實的物質世界。今天，中國人的物質生活已經大大地改善了，與30年前相比，說是天地之間的差距，一點也不過分。小汽車、電視機、手機，這些過去做夢都想不到的東西，早已“落入尋常百姓家”。而且，人類已經實現了“可上九天攬月，可下五洋捉鱉”的偉大夢想，美國還有了向月球架設天梯的宏偉規劃。人類創造財富的能力正以幾何級數增長，人類活動的空間在不斷地拓展，過去的夢幻與神話故事越來越多地成為現實的生活。可我們還是要捫心自問，我們還有多少自由與自在?我們的快樂增長了嗎?我們幸福的感覺遞增了嗎?
人類還創造出了自己的、人為的處境，這種處境雖然與自然給定的處境不同，但卻與自然一樣具有約束人的力量。現代化了，信息化了，幾乎每一個人的心也都隨之加速老化了。累!不只是身體，不只是心神，而是全方位的，莫名其妙的。娃娃累、學生累、職員累、領導累、老闆也累；窮人累、富人累、不窮不富的人照樣累。冷!不是身體上的，不是氣候上的，而是內心深處的，是心與心的。困!不只是生理上的，而是來自環境的、經濟的、社會的、文化的和心身的；不是一時的，甚至不是階段性的，而是一種生存狀態。我們發展的速度越來越快，而距離生命真正的目的卻越來越遠。這樣的問題不僅存在於中國，也同樣存在於西方已開發國家。丹麥、瑞士、芬蘭、瑞典等國家的自殺率都很高，而目前世界上最為繁華的美國，精神失衡的現象也最為突出。
人類創造財富的能力日益增長，而幸福感卻並沒有“水漲船高”，為什麼呢?因為人是主觀上為自己的人，又是客觀上最不會為自己的人。人是生命體中最聰明又最殘酷、最愚蠢的動物。說人聰明，是因為他是“會思想的蘆葦”，能夠建構知識、發展科技、創造財富；說他殘酷，是因為他最善於剝削同類、戲弄同類、殘害同類，而且殘忍無比，樂此不疲；說他愚蠢，是因為他一邊創造、一邊毀滅，一邊發展自己、一邊圍困自己，不斷地用自己創造的財富、文化、科技、宗教等給自己製造新的災難和困境。如果請上帝查一查人類的會計報表，就會發現，人類最熱門的投資項目是毀滅自己的項目；如果再看看人類的工作日誌，也會發現，個體最熱心的工作就是折磨自己、迷惑自己。正是源於此，德國精神分析學家、哲學家弗洛姆說：“罪惡就是對自己不負責任。”
弗洛姆在談到存在於人類生存條件中的需要及矛盾時說，人有著相關性與自戀性、創造性與破壞性的矛盾。從表象上看，今天的人類世界是物慾橫流的，人是自私自利、唯利是圖的，但從本質上看，如今的人可以為了一切，包括金錢、權力、名譽等等，就是不為自己。不為自己的全面自由發展，不為自己的“藝術生活”。人們幾乎喪失了對自我之重要性與獨特性的意識，自己使自己成為了外在於自我的目標的工具。人的奮鬥客觀上並沒有為了快樂與幸福，而是以犧牲幸福為代價的。
不是嗎?
看看人類整體的狀況吧。人類發展了經濟，卻用財富來誘惑自己；人類創造了武器，卻用武器來毀滅自己；人類創造了思想，卻用思想來束縛自己；人類發明了政治，卻用政治來壓迫自己。人們創造來創造去，只是滿足了一些野心家(政治的、軍事的等等，儘管有時候他們主觀上也認為自己是為大眾的)的私慾，能夠“惠及”自身的要么是災難、痛苦，要么是焦慮和憂鬱。當然，有人會說，人類社會在飛速發展呀!但是，不能夠使絕大多數人幸福的發展或者說不能讓人類世界幸福產生增量的發展是沒有意義的，也是不值得讚美的。如同毒品能給人帶來快樂，卻必須禁止一樣。
看看人類個體的生活吧。人們有了學歷，卻自覺不自覺地成了學習的“苦力”；人們有了手機，卻成了現代通信的“小支使”；人們有了現代交通，卻成了被運輸工具運載的“活動工具”；人們有了“車子”，“車子”卻困住了人們健康的“步子”；人們有了“票子”，卻被“票子”牽住了“鼻子”；人們不自覺地成了自身某種熱情的奴隸。有人想解脫，又深感無能為力；有人隨波逐流，卻又常……什麼，就會變成什麼。”奧地利哲學家、心理學家阿德勒說：“人不為事物所惑，而是為我們自己對事物的想法所惑。”
身處效率優先、利益至上的時代，欲望如吃了激素一般，膨脹於人們身體的每一個細胞，也如病毒一樣，悄無聲息地“感染人”和折磨人。我們一直錯誤地認為，“GDP”能解決一切，事實上，人“心”不打開，生產力的發展水平永遠都會低於人類製造自身災難與生活困境的能力；我們一直錯誤地認為，只要勤奮加上能力或許還需要點機遇，就能讓願望變成現實，事實上，只要你的“心”不提升，欲望永遠會不斷地和自己“捉迷藏”。我們想“GDP”，我們就成了“GDP”的“包身工”；我們想權力、財富、成功，我們就成了它們的“小跟班”。科技可以讓人的身體到達太空，卻無法開闊人的心靈。因此，我們要過上新生活，要享受幸福生活，就必須解放自己。而要解放自己，關鍵在自己，在自己思想的解放、心靈的升華。
人是發展的受益者，更是受害者。發展是沒有終點的，而有把握的生活只有當下。發展不是為發展服務的，是為生活服務的。“醒轉過來生活吧!”人生需要登山越嶺，“摘星辰”，“與天語”；也需要在半山之間，看雲聚雲散，聽鳥鳴山澗；還需要躺在一片草地上，“和草木為友，和土壤相親”。也許，我們需要在堅持行進的過程中，不斷修煉自我心靈的自在，學會給自己有限的生命預留空白，把沉重的肉身轉化為輕靈的舞者，把負重的生活升華為藝術的人生。“生命誠可貴，愛情價更高；若為自由故，二者皆可拋。”心靈的自由是優於一切的。它是發展的目的，也是發展的條件。倘若沒有自由，生命不可能完整，愛情也只能是空中樓閣。對沒有自由的人來說，不是“皆可拋”，而是“無可拋”。
任何領域裡的所謂“成功”人士，無論他是企業家、經濟家，或是科學家、軍事家，或是哲學家、政治家，如果他不能成為生活大師，他必定不能完整地發展自我，亦不能真正地造福於社會。即使是最睿智的思想家、科學家也很難逃脫被誤讀與誤用的命運。
優質的樹木都不是“急於求成”的，短命的兔子才喜歡不停奔跑，而貪婪的癌細胞無不迅速地和它寄生的母體一同滅亡。人不能只是活著的，而生活著的。事業和生活都是人生的組成部分，離開了生活，事業就失去了意義；離開了事業，生活也缺少了價值。我們過於關注外在的東西，忘記了滋養內在的靈魂。要知道，生命的意義不只是創造，更不只是占有，還有欣賞。會欣賞生活，才能明慧達觀，才能創造生活，才能體驗生命，才能享受幸福。
朋友，在這樣一個“高鐵”時代，您願意讓自己慢下來嗎?在這樣一個身不由己的環境裡，您願意嘗試為自己做主嗎?我們應該去試試!
