觀看之道:作為精神史的藝術史·饒宗頤藝術史論研究

觀看之道:作為精神史的藝術史·饒宗頤藝術史論研究

《觀看之道:作為精神史的藝術史·饒宗頤藝術史論研究》是2010年湖南人民出版社出版的圖書,作者是郭景華。

基本介紹

  • 書名:觀看之道:作為精神史的藝術史·饒宗頤藝術史論研究
  • 作者:郭景華
  • ISBN:9787543867918
  • 頁數:338頁
  • 出版社:湖南人民出版社
  • 出版時間:2010年9月1日
  • 裝幀:平裝
  • 開本:32
內容簡介,作者簡介,目錄,

內容簡介

《觀看之道:作為精神史的藝術史·饒宗頤藝術史論研究》以當代著名學者饒宗頤的中國古典藝術史論作為研究對象,試圖通過對饒宗頤藝術史研究之研究,揭示20世紀最後一位通儒如何運用文化史眼光來觀照中國古典藝術之發生及嬗變之過程.並對饒宗頤這種文化史研究方法論思想在藝術批評實踐中的具體運用和理論意義做出評述。饒宗頤的這一學術思想的生成與他所繼承的傳統考據學方法以及他與20世紀下半葉以來的國際漢學界頻繁的學術文化交流的歷史語境有著重要的關係。由此思路出發,本文行文主要由以下幾個部分構成:從對研究對象的“前理解”出發,第一章介紹了饒宗頤的學術及藝術淵源,重點涉及了饒宗頤學術思想生成及其治學旨趣和審美興味,對饒宗頤學藝結合的關聯也作了一定勾勒。第二章介紹饒宗頤如何在中國近代考古學背景下進行古典藝術風格、精神諸源頭研究,該章旨在強調歷來藝術史研究中所忽略的20世紀上半葉藝術考古學研究,並對楚文化影響因子如何規範、影響著後代藝術的風貌也做了一定揭示。第三章主要圍繞黃公望、八大山人、龔賢等藝術家,來呈現元明時期藝術家與文化思想潮流進行互動共生的思想狀態,此章旨在揭示元明時期“三教合流”文化精神與主體藝術精神如何互動的動態表現過程。

作者簡介

郭景華,侗族,湖南省新晃侗族自治縣人。文學博士,副教授,懷化學院中文系教師。1993年6月湖南吉首大學中文系漢語言文學專業本科畢業,獲文學學士學位;2003年雲南大學中文系文藝學專業研究生畢業,獲文學碩士學位;2009年華東師範大學中文系文藝學專業博士研究生畢業,獲文學博士學位;現主要從事中國文化詩學及近現代學術思想史研究。曾主持華東師範大學優秀博士生課題1項,湖南省教育廳一般科研項目1項;在《思想戰線》、《名作欣賞》、《船山學刊》、《蘭州學刊》、《理論與創作》等刊物上發表科研論文10餘篇。

目錄

導論/1
一、饒宗頤其人及其研究現狀/2
二、課題研究的意義、目標及其方法/21
第一章 前理解:饒宗頤學術及藝術的淵源/31
第一節 少年才俊古意為宗/32
第二節 學有三變變中有常/41
第三節 以學養藝以藝促學/55
第二章 文明史考古背景下的藝術源頭研究
——饒宗頤上古繪畫研究的特色/58
第一節 中國近代考古學的興起及其對藝術史學研究之影響/60
第二節 饒宗頤關於中國早期繪畫風格的文化比較/89
第三章 “三教合流”思想背景下的創作心理機制研究
——以黃公望、八大.龔賢為中心/126
第一節 入道:黃公望與全真教/128
第二節 逃禪:八大山人的名號與繪畫構圖/151
第三節 歸儒:龔賢繪畫思想研究/175
第四章 融通的視野:文、史、哲、藝研究的合流,/202
第一節 像與傳及贊:畫學與文史互動關係探究之一/202
第二節 畫與詞:畫學與文史互動關係探究之二2/216
第三節 畫學與哲學:晚明畫論中的抽象觀/229
第五章 文化批評語境下的饒宗頤藝術闡釋方法/251
第一節 精神考索:實證與闡釋相結合的研究方法/252
第二節 文化批評視野下的饒宗頤藝術闡釋學之意義/271
餘論:作為精神史的藝術史/286
附錄/300
附錄一 饒宗頤藝術史論論文年表/300
附錄二 內地期刊有關饒宗頤研究的論文年表/304
附錄三 饒宗頤繪畫藝術作品/309
參考文獻/320
一、基本文獻/320
二、相關研究文獻/321
後記/336

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