覺音

覺音大師Buddhaghosa,公元五世紀中葉人,是南傳上座部佛教的里程碑式人物,巴利語系佛教的一位傑出學者。他所著的《清淨道論》(Visuddhimagga),是綜述南傳上座部佛教思想的一部最詳細、最完整、最著名的作品,是研究南傳上座部教理的必讀之書,《大史》(Mahāvamsa)稱它“為三藏和義疏的精要”;德國的唯里曼.蓋格(Wilhelm Geiger)教授也說它“是一部佛教百科全書”,南亞各國的佛教學者都要研究這部名著,其他的世界佛教學者也都非常重視它。

基本介紹

  • 本名:覺音
  • 所處時代:公元五世紀中葉
  • 出生地:北印度菩提場附近
  • 主要作品:《清淨道論
  • 信仰:佛教
  • 逝世地:不詳
人物生平,作品一覽,

人物生平

根據 《大史》記載,覺音出生於北印度菩提場附近的婆羅門族,通吠陀學,曉工巧明,精於辯論。在菩提場一座斯里蘭卡人建造的寺院出家,從離婆多(Revata) 大長老學習巴利語三藏。受了比丘戒後,便著了一部叫《發智》(Ñāņodaya)的論書。為了進一步深入研究,他在摩訶男(Mahānāma)王時代(409~431)來到斯里蘭卡的首都阿耨羅陀補羅(Anurādhapura),住在大寺(Mahāvihāra),從僧伽波羅 (Sanghapāla)長老學習三藏經典和義疏。在此期間,因為接受僧伽波羅的請求,覺音首先撰成著名的《清淨道論》。繼之,大寺僧眾即把所有僧伽羅文的三藏註疏都供給他做參考,要他寫更多的著述。於是覺音便移居根他伽羅寺(Ganthakaravihāra),潛心佛典,盡心竭力,長期從事著作,幾乎對全部巴利三藏都做了注釋。後來他回印度朝禮聖菩提樹,不知所終。相傳在高棉有一座古寺名覺音寺,是他去世的地方。

作品一覽

其中有律藏的注釋《普悅》Samantapasādikā 善見律毗婆娑)、波羅提木叉的注釋《析疑》(Kankhāvitaraņī)、長部經注《善吉祥光》(Sumangalavilāsinī)、中部經注《破除疑障》(Papañcasudanī)、相應部經注《顯揚心義》 (Saratthapakāsinī)、增支部經注《滿足希求》(Manorathapuraņī)、小部第一(小誦)第二(經集)注《勝義光明》(Paramatthajotikā)、《法聚論》注《殊勝義》(Atthasālinī)、《分別論》注《迷惑冰消》(Sammohavinodanī)、其餘五部論注《五論釋義》(Pañcappakaraņatthakathā)、《本生法》 (Jātakatthavaņjanā)、《法句譬喻》(Dhammapadatthakathā)。

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