平江（今蘇州市）承天覺庵夢真禪師，寧波雪竇大歇仲謙禪師之法嗣，宣州（今安徽宣城）人。夢真禪師八歲出家，十九歲受具足戒，從二十歲起開始行腳。他雖然參訪了不少尊容，但是心中的疑團卻仍然未能了決。
基本介紹
- 別稱：覺庵夢真
- 出生地：宣州
- 信仰：佛教
- 出家：八歲
拜師,開悟,
拜師
因仰慕無準師範禪師的道風，夢真禪師於是前往徑山禮謁。奇怪的是，夢真禪師每次入室參禮師範禪師的時候，總是害怕得要命，身體不停地發抖，連想要參問的話頭也想不起來。這樣經過了好多次，可是這個毛病老也改不了，後來，夢真禪師乾脆放棄請益，晝夜不斷地堅持坐禪。
後來有一天，夢真禪師正在廊下經行，忽然聽到火板（從林，表示用齋之信號）敲響了，終於有省。他心裡暗自高興，於是匆匆忙忙趕到方丈室。師範禪師一見，便問：“你是吃粥吃飯僧？參禪學道僧？”夢真禪師大聲回答道：“吃粥吃飯僧！”師範禪師道：“更須吃飽始得。”夢真禪師道：“謝和尚供養。”於是，師範禪師便教他看趙州和尚狗子無佛性之公案。夢真禪師於是依教參究，可是久無所入。後來，他辭別了師範禪師，前往雪竇，參禮大歇仲謙禪師。
初禮雪竇，大歇禪師便問：“作么生是生死底事？”夢真禪師道：“眉毛安眼上。”大歇禪師又問：“眉毛因甚安眼上？”夢真禪師道：“說著令人轉不堪。”大歇禪師又問：“汝甚處來？”夢真禪師道：“徑山來。”大歇禪師問：“火後事作么生？”（在此之前，徑山發生過火劫。故有此問。但是這一問的用意卻是直指心性。）夢真禪師道：“五峰依舊插天高。”大歇禪師又問：“那事還曾壞么？”（宗門中，常用“那事”、“那邊”，指代自性。）夢真禪師於是叉手走上前，說道：“幸喜不曾動著。”大歇禪師於是同意夢真禪師掛搭，入參堂有功。夢真禪師此時雖有所入，但是他自知腳跟未穩，心中猶有疑滯，經常鬧哄哄的。因此他用功更加精進。
開悟
一天深夜，夢真禪師正在禪堂里打坐。不經意間，他抬頭看了一下供在佛前的琉璃燈，豁然大悟。從前所昨，一時冰消瓦解。第二天早晨，他一起來，便直奔丈室，向大歇禪師通報了夜間所悟。大歇禪師於是舉“如何是佛？三腳驢子弄蹄行”這一話頭，勘驗他。大歇禪師話還未說完，夢真禪師便應聲答道：“一任蹦跳。”大歇禪師又問：“甚處與楊歧相見？”夢真禪師道：“當面蹉過。”大歇禪師一聽，便微笑點頭印可。
夢真禪師後出世，住承天寺接眾。夢真禪師曾上堂云：“將心學佛，攝入魔宮。擬心參禪，墮在陰界。直饒嫌佛不肯做，被拄杖子穿過髑髏。若恁么看來，直是無用心處。”說到這裡，便卓拄杖云：“攜取詩書歸舊院，野花啼鳥一般春。”
