《見南書堂》是明代符錫創作的一首七言律詩。
基本介紹
- 作品名稱:見南書堂
- 作者:符錫
- 創作年代:明代
- 作品體裁:七言律詩
《見南書堂》是明代符錫創作的一首七言律詩。
《見南書堂》是明代符錫創作的一首七言律詩。作品原文舍人縳屋水南村,何似柴桑舊里門。酒熟隔籬呼野老,吟餘埽葉臥松根。飧英自可撐腸腹,種竹還看長子孫。誰向糾紛談吏隱,巳將幽意屬琴尊。1作者簡介符錫,江西新喻(今新餘)人。符觀...
南書堂,陝西商洛人,1965年7月出生,現任商洛市文化局領導,同時擔任商洛日報社總編輯。他自1991年起發表詩歌作品,系中國作家協會會員,其詩集《南書堂的詩》曾獲首屆商洛文學藝術獎文學類二等獎。作為商洛作家群的代表成員之一,他長期參與文學活動,如青春回眸詩會、文學培訓班授課等,並在《延河》《詩刊》等...
南堂整體坐北朝南,灰磚清水牆,外立面為巴洛克風格,四根磚砌壁柱將牆面縱分為三部分。底層並列三個大門,中層並列三個拱窗,上層壁柱柱頭用磚砌出水平線角,山形兩坡用渦卷裝飾,山形中央——磚雕凸出花環。門窗用凸出的磚雕花葉裝飾。大堂平面為矩形,兩排木柱將大堂分為中廳與側廳,木柱外飾仿大理石油飾,堂內頂部裝修為仿大理石拱頂。堂頂結構為木桁架
南峰書堂位於福建省莆田市涵江區新縣鎮鞏溪村夾漈山,海拔600米處,系宋代史學家鄭樵著述《通志》的遺址。該建築始建於鄭樵守孝期間,因鄰近南峰寺得名,初為茅屋,宋乾道五年(1169年)興化軍知軍鐘離松改建為瓦房,題額"夾漈草堂"。鄭樵自紹興二十七年(1157年)在此潛心著述,至紹興三十一年(1161年)完成...
嘉業堂藏書樓是一座中式建築,坐北朝南,大門楣上“嘉業堂藏書樓”六個大字出於劉廷琛和筆。劉承乾建藏書樓而要以“嘉業”命名,是因清末劉承乾曾捐巨資助修光緒陵墓,宣統曾賜以“欽若嘉業”的匾額,他以此為榮,故以“嘉業”命名。樓呈“□”字形迴廊式兩進兩層走馬樓,整幢樓總計52間。樓上為“希古樓”,...
《四庫全書》的編纂抄寫歷時十餘年,共抄出七部,全書底本藏於翰林院,第一部抄本藏於文淵閣,其他六部分別藏於瀋陽文溯閣、圓明園文源閣、熱河文津閣,是為北四閣;鎮江金山文宗閣、揚州大觀堂文匯閣、杭州西湖文瀾閣、是為南三閣。當乾隆帝下詔開館征書時,他已經是六十三歲高齡的老皇帝了,這項浩大的工程能否在...
太白書堂 位於九華街芙蓉橋南畔。據傳唐天寶年間,李白暢遊九華,擇東崖西麓、天池之北築書舍,於此處讀書會友。唐、宋時書舍為茅屋三間,南宋嘉熙初(1237)鄉賢集資復建。1935年遭日軍焚毀。九華山對外開放後,政府撥巨資興建太白書堂,占地面積1800平方米,主樓為兩層仿徽派建築,木質構架,雕樑畫棟,飛閣流...
20世紀80年代中期,廬山政府重修彝倫堂(明倫堂)、御書閣以及其他房屋。建築特色 白鹿書院建築群沿貫道溪自西向東串聯式而築,白鹿洞書院為五組院落中第三組,位於欞星門院東,紫陽書院西。白鹿洞書院坐北朝南,為三進院落;方位格局上布局考究,為大四合院建築;建築材質結構主要為石木或磚木結構,以明、清建築為...
清代時,凡來桂在堂的文官武將,見此石碑,都要落轎或下馬叩拜。故居附近,左側鳳凰山有“周公千岩、周母王太夫人墓”,南端中萬寺上首有龍灣橋,橋的上首過去有迎官亭,橋附近的小溪上首路邊有白石如馬,俗稱“白馬精”。(葉舟 曾新華)垂絲柏·連理枝 濂溪祠旁曾有慈雲禪寺,寺前有一株垂絲柏,胸圍4.5米...
另外,杜甫還有“湖月林風相與清”(《書堂既夜飲復邀李尚書下馬月下賦絕句》)的詩句,也是夜宴情景,以“林風”、“湖月”對舉,考慮到詩人的思維習慣,或可作為“林風”的佐證。纖月,則是月初新生的月牙兒,黃昏而生,所以才能中夜而落。成善楷判斷該詩寫的是早景(《杜詩詳註》),就不僅顛倒了時序,亦且...
南峰寺,位於福建省莆田市莊邊鎮萍湖與前埔兩村交界的南峰,毗鄰越王台北麓。始建於唐代,原為鄭璩創建的福田庵,後遷至夾漈山東側,唐代時移建越王峰南麓並更名南峰寺。作為莆田廣業里山區佛教祖寺,其建築形制與廣化寺相似,規模僅次於後者。宋代史學家鄭樵曾在此建南峰書堂研讀。明洪武二十二年(1389年)大殿遭...
知不足齋鈔本《南濠居士文跋》四卷,鮑廷博校跋;江都江鄭堂影宋鈔本《醫經正本書》一卷;述古堂影宋鈔本《三辰通載》三十四卷;嘉靖蘭格鈔本《鬼谷子》三卷,盧文弨手校、嚴元照跋;明鈔本《南窗紀談》一卷;明影宋鈔本《遊宦紀聞》十卷,文徵明、錢曾、葉祖仁舊藏;明精鈔本《封氏見聞錄》十卷,馮舒...
疏山寺古剎位於撫河右側,距江西省金谿縣滸灣鎮四公里。寺周五峰錯落,風景優美,寺前平川五百餘畝。青山似黛,綠水長流;疏山八景,如詩如畫,真乃人間仙境。疏山寺始建於唐,重建於明,大修於1981年。何仙舟,後唐官員,唐宣宗大中元年(847)棄官後迷戀疏山景致而在此築廬結室,興建書堂,名曰“仙舟書堂”,隱居...
沉思片刻,陳一詞指著藏書室位置說,觀樓公參與編修《永樂大典》、《四庫全書》,受聘總編《廣東通志》,一生博學著稱,熟諳天文、地理、數學、醫學等,曾有藏書10萬餘卷,左設“賜書堂”,尊藏皇帝御賜書籍及其他宮緞、宮絹、仿玉兔、筆、墨、硯等賜品。他感嘆道:“當然,‘觀察第’在200年滄桑中,歷經刀...
相傳李白的書堂就在五老峰下的屏風疊,李白晚年時,很喜歡這裡山勢嵯峨,環境優美,於是就在此修建了太白書堂,隱居讀書。以憂患意識作為主體人格固有特徵的中國古代知識分子,在建功立業的政治理想破滅時,仿佛從希望的峰顛跌入失望的深淵,往往走向反面,隱身避世,斷塵出家。而生逢大唐帝國鼎盛時期,夙有“濟蒼生”、...
多次參加國內外書法展、全國書學討論會,以及名家邀請展等活動。作品與學術論文雙雙入選“首屆中國作家書畫展、中國作家書畫學術研討會”。參加“黃道周書法藝術研討會”,並與來自海峽兩岸的專家學者一道作了專題發言。參加“首屆書堂山當代文人書法周活動”,在“歐陽詢與當代書法”學術研討會上作專題發言。作品兩次入選...
祠匾“藟葉騰青”和祠匾“綏福堂”應是出典於《詩經·周南·樛木》的第一章:“南有樛木,葛藟纍之。樂只君子,福履綏之。”歷來多認為這首詩是上古男婚女嫁的祝福歌,但有學者又認為,如果從詩意的多義性角度來考慮,則不必拘泥於這種共識,只要符合“樛木”和“葛藟”的關係或具有這兩者關係的其他社會關係...
二十七年知府右文晟改名南隅社學。三十年惠潮道巡道使起賢改社學為海陽縣屬之城南書院,又於筆架山麓蔡夢悅祠新建昌黎書院,為惠潮嘉道屬書院。雍正十年(1732)知府龍為霖擴建“昌黎”,廳堂書舍屋計110間,復名韓山書院,其原道堂有聯:“多士講習斯堂,當思文起衰,道濟溺,體具用周,方信韓山有地;大...
在居住區之西北原有隙地如曲尺形,取老子“曲則全”之意,構築小園取名“曲園”,宅門懸李鴻章書“德清余太史著書之廬”橫匾。建築的主要部分取名為“春在堂”。故居占地共2800平方米,正宅居中,自南而北分五進,其東又建配房若干,與正宅之間以備弄分隔有相互溝通。其西、北為亭園部分,形成一曲尺形,對正...
① 詩題,載酒,指“載酒堂”,在儋州城東南桄榔之地,是當年蘇東坡被貶到儋州的住宅。南薰,即《南風歌》《孔子家語·辨樂篇》:“昔者舜彈五弦之琴,造南風之詩,其詩曰:‘南風之薰兮,可以解吾民之慍兮。南風之時兮,可以阜吾民之財兮’。史記樂書曰:舜彈五弦之琴,歌南風之詩,而天下治。”②...
宋代學者朱熹在《九曲棹歌》(共十首)的最後一首中寫道:“九曲將窮眼豁然,桑麻雨露見平川。漁郎更覓桃源路,除是人間別有天。”“九曲”二個擘窠大字刻在九曲將與八曲交匯的嶂岩的岩壁上。九曲溪盡處的平川自古為儒者寓居講學之佳處,有靜可書堂、萬卷書樓、武夷山房、聘君宅等多處儒學古蹟。靜可書堂 ...
勵能詩文,工書法,著有文休《文筆峰書堂總錄》70卷、《中庸論語解》。妻陳氏封碩人。 二伯父張勔,字臻道,登熙寧(1076)進士第,授知建州,作《聚蚊賦》以諷奸黨,故不容於世,官終朝散郎(正七品)。 三伯父張勣,字衛道,應文武兩舉,官太學博士,既通文史,又諳韜鈐,27歲去世。 四伯父張勸,...
清乾隆二十八年(1763年),為剷除福建沿海的反清力量,朝廷降詔焚毀泉州南少林寺。1992年10月,泉州市佛教界和地方知名人士決定在原址重建南少林寺,至1997年建成大雄寶殿、五觀堂及僧舍等。同年,常定法師經泉州市佛教協會聘任,出任泉州少林寺住持,並於次年任武僧團團長。南少林寺武術與南音、南戲合稱“三南”...
