《西菩寺三題》是南宋詩人釋居簡創作的一首七言絕句。
基本介紹
- 作品名稱:西菩寺三題
- 作者:釋居簡
- 創作年代:南宋
- 作品體裁:七言絕句
《西菩寺三題》是南宋詩人釋居簡創作的一首七言絕句。
《西菩寺三題》是南宋詩人釋居簡創作的一首七言絕句。作品原文蹱息如龜小作巢,霜零竺子綠雲交。六爻動著如雲變,輒莫其中動一爻。1作者簡介釋居簡(一一六四~一二四六),字敬叟,號北澗,潼川(今四川三台)人。俗姓龍(《補續高僧傳...
⑴毛令:指於潛(今浙江臨安)縣令毛國華,字君寶。方尉:指於潛縣尉方武,字君武。西菩提寺:一作“西菩寺”,寺在於潛縣西十五里的西菩山上,始建於唐天祐年間,宋時易名為“明智寺”。⑵“推擠”句:《晉書·鄧攸傳》:“時吳郡闕守,人多欲之,帝以授攸。攸載米之郡,俸祿無所受,唯飲吳水而已...
上海嘉定菩提寺是位於上海市嘉定區安亭鎮的佛教寺院,始建於三國東吳赤烏二年(239年),由孫權之母吳國太敕建,為上海現存最古老的佛寺之一。寺院現存建築為明清風格,主體包括天王殿、大雄寶殿、菩提閣等,寺內保存有六株清乾隆年間古銀杏及“投鑰泉”井圈遺蹟,民間素有“天下兩個半菩提,安亭占其半”之說。
安亭菩提禪寺,是上海地區最古老的寺廟之一。菩提寺始建於三國赤烏二年(公元239年),相傳是東吳孫權為母親吳國太斥資建造,距今已有1767年歷史,成為當時江南一大名剎。安亭菩提禪寺,建於漢亭之舊址,取材皖、浙二地,營造工程歷時數年。寺廟簡介 菩提寺始建於三國赤烏二年(公元239年),相傳是東吳孫權的母親吳國...
寺院每月農曆初一和十五定期舉行三時繫念法會,為朱雀山景區注入安詳的宗教氛圍。作為國家森林公園五大功能分區中的人文觀賞區核心要素,菩提寺與尋夢峰、神豬石等自然景觀形成互補,構建出融合自然風光與宗教文化的複合型旅遊體系。地理位置 寺院位於吉林市豐滿區朱雀山腳下,東側毗鄰龍潭山,南距松花湖僅2公里,西側與...
《菩提寺禁口號又示裴迪》是唐代詩人王維於756年安史之亂期間被囚禁於菩提寺時所作的五言絕句,收錄於《全唐詩》,為該時期所作組詩中的第二首。此詩藉助友人裴迪探訪契機,抒發了作者身處叛軍控制下對自由與歸隱的深切渴望。全詩以“舍羅網”“拂衣辭世喧”等意象勾勒出掙脫世俗束縛的願景,並化用陶淵明《桃花...
《菩提寺禁裴迪來相看說逆賊等凝碧池上作音樂供奉人等舉聲便一時淚下私成口號誦示裴迪》是唐代詩人王維的詩作。此詩逐層描寫國破之哀,傾訴其不幸又無奈的心境,充滿著亡國的悲痛和思念朝廷之情,是動亂時代的實錄。全詩風格溫婉,語調低沉。作品名稱 菩提寺禁...
《同曼叔游菩提寺》是北宋詩人韓維創作的一首五言古詩。這首詩描寫了菩提寺的自然環境及地理位置,寫出了寺廟的清幽以及歷史的久遠。秋日的荒敗之景,在詩人的眼裡皆是絕妙的禪境,體現了詩人愉悅的心情以及沉厚的禪學造詣。作品原文 同曼叔游菩提寺① 高城如破崖②,寺帶喬木石。禪房掩清晝,佛畫剝寒雨③。...
明哲法師自寺院復建後擔任方丈,同時兼任山東省政協常委、省佛教協會會長、青島湛山寺方丈及山東湛山佛學院院長等職。其弟子妙智法師自2009年9月起擔任寺院法定代表人,負責日常事務管理。宗教活動 寺院每年舉辦清明法會、觀音成道日等傳統佛事活動,設禪修中心開展禪七修行。大雄寶殿定期舉行三皈五戒儀式。2019年統計數據...
清丈鶴慶縣耕地記事碑(民國)丁嘉績 李琥 菩提寺碑記(民國)王懋程 紅軍長征過鶴慶紀念碑 鶴慶縣城 鶴慶遊記七則(明)徐霞客 北街羊橋風光 古道悠悠 松桂長頭梯田 松桂長頭楓木河畔 西龍潭一景 土特名產 鶴慶火腿 鶴慶盤腿 鶴慶白棉紙 傳統手工製作白棉紙 ...
茗山寺 茗山寺位於安岳縣城東南約60千米的石羊鎮頂新社區虎頭山上,現有摩崖造像63尊,石刻圓雕31尊,碑碣、題刻27通(件)。茗山寺摩崖造像多為北宋作品。造像形體高大,5~7米的有8尊。毗盧佛、文殊、觀音、大勢至菩薩等造像面目俊秀、體態放逸、裝飾華美,所戴寶冠精刻細刻,無一雷同,是北宋石刻的代表作。...
桑耶寺,又名存想寺、無邊寺,位於西藏自治區山南地區扎囊縣桑耶鎮境內,雅魯藏布江北岸的哈布山下。桑耶寺始建於公元8世紀吐蕃王朝時期,是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。寺內建築按佛教的宇宙觀進行布局,中心佛殿兼具藏族、漢族、印度三種風格,因此桑耶寺也被稱作三樣寺。桑耶寺現有50多僧人。1996年11月20日,...
明代,惠簡洞窟外門楣表面,以陰線刻出五個方形及半圓形碑首碑形題記,時代均為明萬曆31年3月吉日立,為捐資修路的題記。清代,乾隆帝於1750年游幸龍門,在龍門香山寺留下御碑亭。1900年八國聯軍侵華慈禧太后西逃。回京時途經龍門參觀了古陽洞,下令把洞中主佛釋迦牟尼整修成老君像,洞改名“老君洞”。主要景點...
泰國佛教寺廟,全球著名佛教寺廟集中地,其中最為出名的佛教寺廟分別是臥佛寺、玉佛寺、大王宮、雲石寺、集拉達宮和阿南達宮六大佛教寺廟,每一座寺廟都樸實無華,但在泰國人民心中,卻因務實與親和而成為聖地。佛寺瑰寶 臥佛寺 又稱越菩寺,位於泰國首都曼谷大王宮以南,是曼谷市內最輝煌的建築群之一,也是泰國歷史...
又從王維的寬慰裴迪(見《酌酒與裴迪》詩)和裴迪的冒險到菩提寺探望王維(時王維被叛軍拘於寺中),也可看出他們之間互相關心、患難與共的關係。這種關係,是以兩人的思想、志趣相合作為基礎的,用王維自己的話來說,就是“攜手本同心”(《贈裴迪》)。王、裴兩人志趣相投,始終不渝,故而能有如此真切坦誠...
吳興寺坐落於外岡鎮的鹽鐵河畔,始建於南朝梁天監十年(511年)。因一年四季香火旺盛,而成為江南名剎。趙朴初先生題寫的“吳興寺”三個遒勁的大字,為吳興寺增添了光彩。坐落在嘉定區外岡鎮,面積占地10餘畝主要建築有山門、大雄寶殿、藏經樓、碑廊、鐘樓以及楓橋樓等。至解放前,吳興寺僅保留大雄寶殿,殿後東西...
其門額為國民堂元老、愛國志士、近代著名書法家于右任先生題寫的"印光大師影堂"石銘。聖壽寺隋塔 現存的聖壽寺,占地約9000多平方米,寺院坐西向東,走勢狹長,為清代修葺的建築。有山門三間,前殿三間,形成一個完整的院落。大雄寶殿一座,磚木結構,彩檐斗拱。殿內供有彌勒佛、韋陀護法、伽藍菩薩等。另外還有...
歸有光還著有《三吳水利錄》四卷、《易經淵旨》、《諸子匯函》、《文章指南》等。《皇明經世文編》輯有《歸太僕文集》兩卷。2015年,上海人民出版社出版有《歸有光全集》。後世紀念 遺蹟 震川書院始建於清道光八年(1828年),為紀念歸有光,當時的江蘇巡撫陶澍奏請清宣宗批准, 動用菩提寺東邊空地,建造震川...
明清時期,香山寺有三座山門,七重院落,殿堂樓閣三百多間,塔林一處。同時還有下院十六所,佛庵三處,水磨院五所。觀音菩薩在此地修成正果,香山寶塔下面葬有觀音真身舍利, 2009年,台灣佛光山寺開山宗長星雲長老欣然為香山寺題寫墨寶:“大香山”、“觀音祖庭”。3、古墓 在古城正東不遠處有三座大墳墓,附近...
常樂坊趙景公寺隋開皇三年置。本曰弘善寺。十八年改焉。南中三門裡東壁上。吳道玄白畫地獄變。筆力勁怒。變狀陰怪。睹之不覺毛戴。吳畫中得意處。三階院西廊下。范長壽畫西方變及十六對事寶池。池尤妙絕。諦視之。覺水入深。壁院門上。白畫樹石。頗似閻立德。予攜立德行天詞粉本。驗之無異。西中三...
超化寺,雖經歷代修整,但仍保持著清代早期的建築風格。寺內有古檜柏兩棵,均位於佛陀殿門前5米寬的月台上。東邊一棵較大,周長5米,高約15米,民眾稱“李際遇拴馬柏”或“刀痕柏”。超化寺在武則天和唐中宗時,南到三門溝,北到石羊崗,周圍達10餘公里。僧侶在2000人以上。歷代不少名人履履相接,題詠甚多...
寺內古井 現如今靈山寺還有一口井,取名叫藏龍井,這是朱元璋曾經躲過的井。前來朝拜的人們,都會取井中水,用來沖洗一下自已的雙手。把自已的霉運衝掉,留下好運連連。明洪武三年(1370年),明太祖·朱元璋往該寺降香,此為第3次上靈山寺,敕封住僧為金碧禪師,改名“聖壽禪寺”,並親題匾額。同時還賜給這座...
洪福寺正門是牌樓,牌樓朝南四柱三樓,正中大匾由中國佛教協會會長趙朴初題寫的“洪福寺”三個大字熠熠生輝。牌樓後面為三門,三門是歇三式的建築,構思巧妙。以佛教為本義,三門即空門、無相門、無作門。穿過三門,便是天王殿。殿中供奉的是手持念珠,身背布袋,笑容滿面的彌勒佛像,又稱布袋和尚。兩旁四大天王,...
法源寺(Fayuan Temple),又稱憫忠寺,位於北京市西城區法源寺前街7號,始建於唐貞觀十九年(645年),清雍正十一年(1733年)重修,是北京較古老的名剎之一。法源寺占地面積6700平方米,建築規模宏大,結構嚴謹,採用中軸對稱格局,整體坐北朝南,分為中、東、西三路。中路為主要建築所在,由南至北依次有一字影壁...
