西方七宿

西方七宿是古代中國神話和天文學結合的產物。包括奎，婁，胃，昴，畢，參，觜。共有五十四個星座，七百餘顆星，它們組成了白虎圖案，故又稱“白虎七宿”。古人覺得恆星相互間的位置恆久不變，可以利用它們做標誌來說明日、月、五星運行所到的位置。經過長期觀測，古代的中國天文學家先後選擇了黃道赤道附近的二十八個星宿作為坐標。因為它們環列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星棲宿的場所，所以稱作二十八宿。又將其按方位及季節和四象，分為東、南、西、北四宮，每宮七宿，分別將各宮所屬七宿連綴想像為一種動物，以為是“天之四靈，以正四方”。

基本介紹

• 天體名稱：西方七宿
• 別稱：西方白虎七宿
• 象徵物：白虎
• 亮星數目：一至五等
• 最亮星：畢宿五
• 組成：奎，婁，胃，昴，畢，參，觜

職能

奎宿天將星君，上應太極平育賈奕天，照臨魯國分野，掌海外單于國、地亢國、火胡國並九小國，下管人間武庫兵甲戈矛、溝瀆池亭、風雨雷電之司。婁宿天獄星君，上應龍變梵度天，照臨魯國分野，掌海外三山國、仙官國並九小國，下管人間宮觀寺院禁苑內庭、供給犧牲、郊禮齋醮之司。胃宿天倉星君，上應太釋玉隆天，照臨趙國分野，掌海外高麗國、扶餘國、南竺國並九小國，下管人間倉庫、積聚金銀珍寶疋帛、雷公五穀之司。昴宿天日星君，上應太虛無上常融天，照臨趙國分野，掌海外合衛國、摩陀國、北天竺國並九小國。

基本介紹

奎

《說文》：“兩髀之間”，《廣雅》：“胯，奎也。”奎宿十六星，左右兩半正如兩髀的形狀。《步天歌》中則把奎宿描述成：“腰細頭尖似破鞋，一十六星繞鞋生。”

奎宿一至九屬於仙女座，奎宿十至十六屬於雙魚座。這十六星多數是四、五等的暗星，其中最亮的奎宿九（仙女beta）是二等星。在奎宿七上方（也就是奎宿這隻鞋子的鞋尖附近）有一視星等四等左右的亮斑，這就是著名的仙女座星雲（M31）。

婁

通摟。摟，《說文》：“曳聚也”，《集韻》：“曳也，通作婁”，《公羊》：“牛馬維婁”，注稱：“系馬曰維，系牛曰婁。”《史記 天官書》：“婁為聚眾。”古代的天文典籍中把婁宿視為主管牧養犧牲或興兵聚眾的地方。

婁宿三星屬於牡羊座（牡羊alpha，beta，gamma），其中最亮的婁宿三（牡羊alpha）是二等星。婁宿位於白道（月亮的運行軌跡）和黃道的交點附近。

胄

《釋名》：“胃，圍也，圍受食物也。”《史記 天官書》：“胃為天倉。”

胃宿三星屬於牡羊座（牡羊delta，zeta，63），均是四、五等的小星。

昴

《史記 天官書》：“昴曰髦頭”，髦，《說文》：“發也”。昴又稱為留，留有簇聚、團屬之意，例如：果實多子而團聚的稱為榴，因病變血液積聚而生的稱為瘤。昴宿正是由一團小星組成的，目力好的人能分辨出七顆來，希臘神話中稱它們為“七姐妹（Pleiades）”。古人用昴宿來定四時，《尚書 堯典》：“日短星昴，以正仲冬”，是指如果日落時看到昴宿出現在中天，就可以知道冬至到了。昴宿屬於金牛座，由一團小星簇聚在一起的便是它了。

畢

《儀禮》：“宗人執畢先入”，注稱：“畢狀如乂”。《詩 小雅》：“有捄天畢”，朱熹註：“天畢，畢星也，狀如掩兔之畢”。

畢宿八星屬於金牛座，它的形狀有如一把小叉子，也像是英文字母Y。《西步天歌》：“畢宿八星如小網，左角一珠光獨朗。”這左角的一顆亮星是畢宿五（金牛alpha），一等星。《史記 天官書》上說：“昴畢間為天街”，是指日月行星常經過這裡，水星正位於這兩個星宿之間。《詩經》稱：“月離於畢，俾滂沱矣”。是指月亮經過畢宿時雨季來臨。

參

參宿在西方稱為獵戶座，這兩個名字在中外都是響噹噹的。《西步天歌》：“參宿七星明燭宵，兩肩兩足三為腰”。參宿在夜空中的奪目程度由此可見一斑。從冬季到次年的初夏，參宿都是夜空中最醒目的一個星座。參宿一，二，三（獵戶delta，epsilon，zeta）組成了獵人的腰帶。《唐風》：“三星，參也。”參是象形的寫法，象徵了腰帶三星。《左傳》上載：“昔高辛氏有二子，伯曰閼伯，季曰實沈，居於曠林，不相能也。日尋干戈，以相征討。後帝不臧，遷閼伯於商丘，主辰。商人是因，故辰為商星。遷實沈於大夏，主參。”辰即心宿（天蠍座），參宿一和心宿二的赤經相差約180度，同一地方的人們不能在同一時間看到它們，因此民間有“參商不相見”的說法。參宿四（獵戶alpha）是獵人的右肩，參宿五（獵戶gamma）是左肩，參宿六（獵戶kappa）是右足，參宿七（獵戶beta）是左足，它們都是亮星。

觜

《說文》：“鴟奮頭上角觜也“，注稱：“凡羽族之咮銳，故鳥咮曰觜。”

觜宿三小星位於參宿兩肩上方，形狀可與角狀的鳥嘴相聯繫，故名。