西嶽華山廟碑

西嶽華山廟碑 東漢桓帝延熹四年（公元161年）刻，另一說延熹八年（公元165年）刻。

有篆額。立於華山。原石明代初葉尚存。明嘉靖三十四年（公元1552年）地震碑毀。原石拓本有四本傳世，即“四明本”、“長垣本”、“關中本”（又稱“華陰本”）、“順德本”（又稱“小玲瓏山館本”），惜“長垣本”已外流日本，順德本因毀兩頁，被認為是“半本”。

基本介紹

• 書名：西嶽華山廟碑
• 作者：二玄社 (編者), 梅原清山 (編者), 林懷秋 (譯者)
• 出版社：湖南美術出版社
• 出版時間：2004-7-1

西嶽華山廟碑史料

西嶽華山廟碑 東漢桓帝延熹四年（公元161年）刻，另一說延熹八年（公元165年）刻。

有篆額。立於華山。原石明代初葉尚存。明嘉靖三十四年（公元1552年）地震碑毀。原石拓本有四本傳世，即“四明本”、“長垣本”、“關中本”（又稱“華陰本”）、“順德本”（又稱“小玲瓏山館本”），惜“長垣本”已外流日本，順德本因毀兩頁,被認為是“半本”。

《華山碑》的字形風格接近《史晨碑》，筆致遒麗靈秀，豐腴醇雅。結字規正。然在整飭謹嚴中又極盡變化之致。

不知何故，有的書家品評極低，明郭宗昌謂“盡緬古法，淺陋鄙野。”清楊守敬雖評得高一些，卻仍有貶意：“......前人嗤為惡札，為分書罪人。余謂以分書論之，誠不佳，若以其意作真書，殊峭拔。”

近代書家王福廠卻極為推崇此碑，認為是漢隸正宗，於初學入門最相宜。王氏之說似較為公允。

----《古代碑帖鑑賞》 費聲騫

宋拓漢刻 郭香察《西嶽華山廟碑》

拓本縱 175cm，橫 84.8cm

1975年胡惠春捐獻文化部文物局撥故宮博物院藏

碑書歷受稱頌，篆書碑額麗婉多姿，隸書碑文筆劃豐潤，變化多端，奇妙精絕，為漢碑佳品。漢碑多無書者姓名，此碑獨刊。郭香察未見史錄。唐宋時已受重視，碑石題刻頗多。原石金末元初毀佚，拓本流傳很少。著名宋拓共4種：華陰本、長垣本、順德本及四明本。此本即四明本，以四明豐熙舊藏而得名。雖較其他三本略晚，但為全拓整幅，碑額及唐代刻跋均完好保留，得觀全貌，且為海內孤本。經寧波天一閣范氏藏，錢大昕父子、阮元、完顏崇實、端方、李汝謙、潘復遞藏，後歸香港胡惠春。

圖書西嶽華山廟碑

基本信息

西嶽華山廟碑

所屬叢書： 書法技法講座

條 形 碼： 9787535620675 ; 978-7-5356-2067-5

I S B N ： 7535620671

開 本： 16開

頁 數： 92

定 價： 19.9 元

內容簡介

本書是《書法技法講座》叢書之一。這套書選用我國歷代精品碑帖為藍本，在編輯上力求實用，在整體的字型、結構和造型上基本保留了前人的藝術風格和風貌，通過現代技術的加工，使書法愛好者能更好地臨摹學習，是一套很好用的書法範本。 中國五嶽之一陝西華山的廟上修建的西嶽山廟碑，以作為八分書的名品的《(禮器碑》，《(曹全碑》相併稱而有名。原石於明代全毀，現已不復存在了，但因其有數種的拓本，其神韻流傳至今。正如清初的書法大家朱彝尊所竭力讚賞的漢隸有三種，一種方整，一種流麗，一種奇古。惟延熹《華岳碑》；兼諸之長，當為漢隸第一品那樣，在其豪放不羈的運筆之中，蘊涵著各種各樣的因素。作為漢碑的典型，是一種在談論隸書時不可缺少的資料。本書把焦點放在一隸書是一種什麼樣的書法一這個問題上，立足於與楷書的比較上，就隸書體的樣式作了詳細的敘述。這就是隸書入門者所盼望的教科書。