衡水三絕

衡水金魚、內畫鼻煙壺、侯店毛筆被稱為衡水三絕。

基本介紹

• 中文名：衡水三絕
• 分類：藝術品
• 具體：衡水金魚、內畫鼻煙壺、候店毛筆
• 地點：衡水

內畫鼻煙壺

簡介

鼻煙壺最初在我國滿、蒙、藏等少數遊牧民族中使用，主要有銅、銀、瓷質幾種。明朝以後，煙壺隨著鼻煙一起傳入內地。後來，煙壺的品種逐漸增多，到清乾隆時期，玉石、翡翠、晶石、寶石、瑪瑙、陶瓷、銅銀、竹木雕刻、套料、內畫等煙壺品種都已出現。加上工藝水平的不斷提高，使之不僅為實用品，而且也成為人們喜愛的工藝美術品。內畫鼻煙壺材質有瑪瑙、晶石、琥珀和料的幾種。繪畫前，先用鐵砂球和金鋼砂將煙壺內壁均勻磨砂，然後根據壺的形狀設計繪畫出各種題材的作品。清嘉慶以後，內畫鼻煙壺的工藝水平已達到很高程度。著名人物有清鹹豐時的周樂元，清末民初時的葉仲三，民國時期的馬少宣等。中國衡水習三內畫藝術院內畫藝術大師王習三在繼承葉派的基礎上，博採眾長，經過長期苦煉，使自己的作品具有構思新奇，意境高雅，設色古香，勾勒清晰，氣韻生動的藝術特色。他的獨特風格受到國際上的高度讚譽，被稱之為“冀派”。出自於中國衡水習三內畫藝術院的內畫鼻煙壺，以其小巧玲瓏的造型，豐富多彩的材質，精美絕倫的工藝，匠心獨具的裝潢，被國際上譽為集中國多種工藝之大成的袖珍藝術品。創建於1988年的中國衡水習三內畫藝術院，目前擁有18位在海內外頗有影響的內畫師。他們以自己獨特的畫風和精湛的技藝成為冀派內畫的佼佼者，受到各國收藏家的好評。其作品中以各國元首畫像最為著名，多次被國家作為高尚禮品贈送給來訪的美、英、巴西等國元首。

一丁內畫

人物簡介

一丁，原名聶磊，字瑞之，號桃城居士，妙壺齋主人， 1974年生。河北省工藝美術大師，中國內畫工藝美術大師。自幼秉承家學，在父親指導下習文練字，打下了紮實的傳統書畫功底。曾多次到西安碑林和孔廟碑林觀摩臨習，書藝大進。其內畫最初曾得到王習三等大師指點，後拜在京城葉派內畫鼻祖葉仲三嫡孫葉淑英大師門下。其壺內書法在內畫史上是繼清代馬少宣之後崛起的又一位實力派書家，“真、草、隸、篆”無一不精，他的內書小楷《千字文》每個字大小只有一毫米左右，難度極大，被稱為“內書之最”,一丁被同行和收藏界譽為 “中國當代內書第一人”，並牢牢占據著當代內畫大師的一席之地和內書領域的領軍地位。其主要作品有《心經》《蘭亭序》《三字經》《百家姓》《千字文》《弟子規》《朱子家訓》《道德經》等。

現為中國工藝美術協會會員

河北省工藝美術協會會員

河北省工藝美術大師

成長經歷

內畫在海內外被譽為“鬼斧神工”、“中國一絕”，是中國傳統藝術中的一朵奇葩，內畫的創作更是需要高超的技藝，它區別於外畫的是：首先作畫順序相反，內壁反著書畫，外壁才能是正順序；其次壺口小限制書畫的操作，內壁繪畫時不容易看到筆的位置。所以內畫不但要有紮實的外畫基礎，還要經過嚴格的訓練才能完成一件好的作品。正是因為內畫創作的不易，故而當一件精品呈現出時，才俞顯珍貴。當在晶瑩剔透的水晶鼻煙壺裡，看到一丁（聶磊）清雅流動，圓潤古樸的書法作品，是那么的富有神韻，宛若新鮮的生命汁液在瑩潤的壺壁上流淌，感動之情便油然而生。審視愈久，愈感覺他的書法中有著“清風出袖”、“攬月入懷”的生命意蘊，實在令人難以置信如此高超的藝術竟出自一個儒雅書生之手，後生可畏，誠哉斯言！

中國書法藝術源遠流長，始於商代，成熟於東周，兩晉和隋唐時書家輩出，達到巔峰。宋、元、明書法繼以晉唐法度，不斷創新。清代書家，崇尚北碑之學，也熔凝出新的風格。一丁能在毫釐之大的壺內作書，又能夠做到筆法不苟，點畫清晰，還能在結體、布局方面別出心裁，獨樹一幟，而卓然自成一家，實屬當代書法藝術之奇蹟。

中國畫講究詩、書、畫、印，四位一體才能算一件完整的作品，對一個中國畫家來說，不懂書法意味著藝術前途是黑暗的。自決定從事內畫藝術之初，一丁就立志要把內書藝術進一步發揚光大，開闢出一片屬於自己的藝術新天地。

自幼酷愛書法的一丁，從小便隨父親練習書法，他的父親在當地就是一位很有名氣的書家，在家父嚴格的教導下開始從歐陽詢的代表作《九成宮醴泉銘》練起，逐漸延伸到永字八法，歐陽詢36法，黃自元92法。他在臨摹學習過程中，不避寒暑，心摹手追，日日臨池，堅持不懈，不敢有半點馬虎，努力體悟楷書的精微與奧妙，從中領會歐體楷書筆法結構的真諦。即使在吃飯和上廁所間隙也不忘練懸腕懸肘，平時吃飯時把拿筷子都當做練習的機會。在此期間，他遍學歐陽詢的《化度寺碑》、《皇甫君碑》以及《夢奠帖》、《卜商帖》、《張翰帖》等。在長期的練習中，一丁體悟到：書法以用筆為上，形者次之。楷書貴在靜中求動，點畫向背，縱橫有象。如果說金文天真爛漫，渾然天成，還有之取法乎自然具象得話，那么，楷書更是取法乎自然得抽象和規範。為此，在學書之餘，他的師法對象也不僅限於歐陽詢一家，而是廣集諸家。他還學王羲之的《蘭亭序》，以得其空靈飄逸，高情遠韻。學虞世南的《孔子廟堂碑》，以得其高古的廟堂之氣，學褚遂良的《雁塔聖教序》以得其秀勁靈動，醇厚自然之風。在進行內書創作時，一丁對寫字的重心與筆畫的配合進行認真揣摩，努力掌握運筆的奧妙，力求運筆要圓潤、挺拔，而避諱狀如運算元。在下筆時努力用好中鋒，起筆處或尖而收筆處則圓。考慮到內畫鼻煙壺的造型，一丁在創作中認識到，向左向右略作弧形，筆畫就會生動而有情致；點欲尖而圓，挑欲尖而銳，彎欲內方而外圓，鉤半曲半直。運筆靈活多變，莫可限定。尤其是整篇字，要筆筆不同，而又協調一致，一行字寫出來，錯落有致，卻又一直在一條線上，如是則行氣自然貫串，望之如串串珍珠項鍊，神采飛揚。同時，他又深知，字外功的重要。他從學習哲學、古詩詞、散文、音律、舞蹈等各個方面全方位照觀書法，以揣摩和體會其中所蘊涵的人格魅力和思想才情。為此，他的一筆一畫中深見其書法富有技巧和修養，看似信手寫來，輕鬆優雅，實則是學養豐錘鍊所得。經過近十年的艱苦磨礪，一丁終於將中國歐體字的間架結構惟妙惟肖的書於壺中，結構整齊而不板滯，緊密而不侷促，用筆看似橫平豎直，然略有傾斜，起、收筆乾淨利落，撇、捺圓潤飽滿。字字求生動，行行有活字。如虎踞龍盤之態，如蒼鷹將展未展，如鳥之傖忙回首，剛健秀美，完全把內書藝術在鼻煙壺裡完全體現了出來，把這種高難度，高技巧的藝術發揮到了極限，繼清代內畫名家馬少宣之後把內書藝術推向了又一個高峰。

成就及榮譽

近年來，其書寫的內書《千字文》大小僅有2毫米，難度之大，至今仍無人能企及，堪稱內書之最，是現存內書作品中的稀世珍品。其他內書作品有《蘭亭序》，《心經》，《岳陽樓記》，《百家姓》，《千字文》等，曾被稱讚為“鬼斧神工，內書奇人”。其中內書小楷《千字文》獲2007年“習三杯”內畫大獎賽銀獎。其草書《芙蓉樓送辛漸》獲“草聖杯”全國書畫大賽金獎，作品被載入其他作品還被載入《中國書畫藏典》、《國際書法家全集》、《中國藝術家精品大典》等典集。並刊入《中華熱土》、《人民畫報》等報刊。其傳略收入《世界名人錄》、《世界人物辭海》、《世界優秀專家人才名典》等。本人被授予“二十一世紀中國知名書畫藝術家”、“當代中國華人書畫藝術家”、“百名作品最具有收藏價值藝術家”、“中國當代書壇畫苑中堅人物”等榮譽稱號。在海內外收藏界享有很高的聲譽。受到眾多收藏家和藝術愛好者的廣泛關注。

江山代有人才出。內畫如今被列入國家首批非物質文化遺產，榮獲聯和國教科文組織“傑出手工藝品徽章”認證，歷史賦予內畫這一偉大的民族藝術既要繼承而又必須發展的使命，有繼承才有發展，發展了就是最好的繼承。一丁作為其中的佼佼者，志存高遠，功苦同鑄、德藝雙修，不斷進行著內書藝術的探索！相信屬於他的內書藝術天地會更加廣闊。

活動年表

1996年作品在首屆“北京旅遊書畫大賽”榮獲一等獎

1998年創建一丁內畫工作室

2001年被河北省輕工業廳評為河北民間工藝美術家

2004年作品在首屆“中國畫·畫家鄉”全國書畫大賽榮獲二等獎

2007年草書《芙蓉樓送辛漸》獲“草聖杯”全國書畫大賽金獎

2007書法作品被載入《中國當代實力派書畫家代表作典庫》

2007年內書小楷《千字文》獲“習三杯”內畫大獎賽銀獎

2007年書法作品被“普陽杯·和諧中國”全國書畫大賽組委會永久收藏

2008年被授予“中國當代書壇畫苑中堅人物”榮譽稱號

2010年內書小楷作品《心經》獲“習三杯”內畫大獎賽銅獎

2010年作品被載入《中國內畫鼻煙壺》

2011年事跡被中共衡水市委宣傳部載入《衡水文化概覽》

2011年作品參展 “上海內畫鼻煙壺精品展”

2011年作品入選《冀派內畫圖典》

2011年作品連續入選《內畫藝術》雜誌專刊

2011年作品參加《大方無隅》當代內畫藝術展

2012年由河北省政府授予“河北省工藝美術大師”稱號

2012年內書作品《般若心經》榮獲中國工藝美術最高獎“百花獎”銀獎

2012年內書作品《百家姓》榮獲全國“金鳳凰”創新產品設計大獎賽銀獎

2012年作品參加衡湖秋月*冀派內畫藝術精品展

2012年作品榮獲第十三屆中國工藝美術大師作品暨國際藝術精品博覽會銅獎

2012年作品《陋室銘》榮獲上海“中福杯”內畫大獎賽銅獎

2012年作品《千字文》榮獲中國古玩藝術品博覽會“當代內畫鼻煙壺”金獎

代表作品

冀派內畫藝術大師雨農先生的<<風雪夜歸人>> 畫面的絕大部分為用水墨留白表現的叢林峻岭和陰霾密布的天空。在畫面下方風雪中一藍衣老者騎毛驢，正與一紅衣童子在艱難地跋涉；旅途的勞累,風雪的肆虐都阻擋不了他們回家的腳步。在人物刻畫上古拙雋永的線條比較簡略，在衣飾用色上以較濃重的色彩來表現，運用強烈的對比更好的表達畫的主題。人和樹形成有機的結合,人和物形成統一的整體，技法上蒼古之中透出現代氣息。此圖所用水墨的黑白虛實對比在渲染氣氛上具有極強的表現力，畫面寂靜荒寒，空濛蒼茫的意境被完整地襯托出來。

衡水金魚

簡介

金魚是中國的珍寶。金魚五彩繽紛，形態優美、嬌姿艷體、千姿百態，令人賞心悅目，陶冶情操，國內外稱之為金鱗仙子、水中牡丹、東方聖魚等。被視為美的藝術，成為舉世聞名的名貴觀賞魚類。金魚的祖先是野生鯽魚，至今已有1700多年的歷史。據記載，經演變和發展，至今已有162個品種。主要分為四大類：即草種、文種、龍種和蛋種。金魚的養育始於南宋時期的杭州，後傳到上海、鎮江、北京、天津等地。在明正德年間，即約在1506年左右，北京的皇宮和皇府開始養育金魚而四季不斷。在我國主要分為南北兩大派別：一是杭州金魚；二是北京金魚。杭州是金魚的發源地，北京則對金魚品種有了進一步的發展和育新。衡水市園林管理處來順宮廷金魚養殖場於1982年建立，由北京宮廷金魚飼養世家第十代傳人徐立才先生精心管理。現養殖水面達1800多平方米，年生產能力達十幾萬尾。近年來，徐立才先生挽救和培育出的金魚品種已達十餘個，現有品種 64個，較為名貴的有：鶴頂紅、王字虎頭、硃砂眼水泡、喜鵲花龍睛球、十二塊紅龍睛、瑪瑙眼、桔瓣獅子頭、赤兔眼虎頭及白玉冠等。從1986年以來，本場金魚先後銷往印度尼西亞、香港、新加坡、美國等國家和地區。

金魚加強了我國同世界各國之間的聯繫和往來，它是友誼、和平、美好的象徵。據說乾隆皇帝幾次從江南巡遊歸來，一心在北京建個江南的風景名勝，於是便傳旨趕建圓明園。建好以後，乾隆皇帝看著放在池中的十幾條金魚，皺起了眉頭，問身邊的太監：“朕南巡之時，曾於江南見到紅魚，體美色艷，若人喜愛，何不遣來！”。皇上之言，正中梁太監下懷，於是他立馬跪地啟奏：“回萬歲爺話，濟南府盡出養金魚能手，奴才有一姨親姓徐，是濟南府養金魚第一好手，人稱‘金魚徐’。 萬歲爺要是喜歡，奴才去濟南把他傳來，專養金魚。”乾隆皇帝道：“你速去辦來！”。於是梁太監快馬加鞭趕到濟南召徐家進京，從此，藏龍臥虎的北京城又添了一家“金魚徐”。金魚是中國的國寶。大約在十六世紀初至今，我國的金魚就先後傳入日本、泰國、葡萄牙、美國及東南亞和歐美各國。金魚加強了我國同世界各國之間的聯繫和往來，成為友誼與和平的象徵。

解放後，徐家經過幾代人的摸索奮鬥，精心培育，手藝越來越精，繁殖的金魚種類越來越多，終於成為獨樹一幟的“金魚徐”。徐家曾為蘇聯、日本、捷克的駐華大使做過魚把式，並先後幾次進入中南海，為毛主席、周總理送養過金魚。

五十年代初，中印建交後不久,印度政府贈送我國大象以示友好。一九五五年印度總理尼赫魯六十大壽，周恩來總理代表我國政府以象徵和平、友好的金魚回禮。當時年僅二十幾歲的徐金生就擔起護送百尾名貴金魚的重任。其中有水泡眼、虎頭、龍睛等十多個品種。當飛機抵達新德里時，尼赫魯親臨接禮，傳為一時佳話。衡水有“三絕”，金魚便為其一。衡水金魚，人稱宮廷金魚，即為金魚兩大派之一的北京金魚之一　現在的衡水金魚是專指衡水市園林管理處“來順”金魚場徐立才先生培育的金魚，徐立才先生系北京宮廷金魚飼養金魚世家第十代傳人。自1982年以來，他先後培育出的新品種和挽救的絕代品種有：“紅頭望天”、“虎頭”、“水泡眼”、“瑪瑙眼”、“白玉冠”等。他飼養的金魚先後銷往印度尼西亞、香港、新加坡、美國等國家和地區，深受各國友人和金魚愛好著的青睞。

1986年深圳市蛇口海上世界遊樂中心，展出了徐立才先生的部分金魚，使深圳和港澳地區的許多參觀者如醉如痴、讚不絕口。

近年來，徐立才先生接待了很多國家的來訪者，為衡水贏得了榮譽，也為衡水提高了知名度。李先念、王任重、林麗韞、劉潤濤、芮杏文、劉振華等國家領導來衡參觀視察時都對此給予了高度讚譽。

衡水毛筆

簡介

衡水毛筆，亦稱之為“侯筆”，古稱象筆。始於明永樂年間，距今已有五百多年的歷史，清朝被奉為御用，衡水因此被稱為“毛筆聖地”、“北國筆鄉”。衡水毛筆品種多達二百七十多種，筆長桿硬，剛柔相濟，含墨飽滿而不滴，行筆流暢而不滯。主要產於“衡水毛筆之鄉”桃城區侯店村。衡水毛筆筆尖選取黃狼尾、香狐尾、南山羊毛、羊須、白馬毛、牛耳毛等各種動物毫毛為原料，筆桿採用毛竹、紫竹、斑竹、湘妃竹、鳳眼竹等材料，筆桿上嵌裝牙、骨、角、竹、硬木等多種樣式口頂。生產工藝精細，樣式新穎、造型美觀。尤其配上紅木、黃楊木和象牙等材料，精心雕刻鑲嵌的二龍戲珠、龍鳳呈祥、雙鳳展翅、鳳凰戲牡丹以及古裝人物、山水花木等圖案的高檔筆桿，更似錦上添花，成為一件件既有實用價值，而又精緻高雅的工藝美術品。深受國內外書法愛好者的喜愛和讚賞。制筆工藝分水盆、零活、乾作、刻字、色裝等三百多道手工操作工序。整個流程全部執行嚴格的檢查驗收制度，使產品質量穩定可靠。衡水毛筆中“風雲”、“水月”、“小狼毫”等多種毛筆被天津口岸定為“信得過的免檢產品”。衡水毛筆暢銷日本、新加坡等十多個國家和地區，年出口量達三百多萬支。