行在

行在

行在是漢語辭彙,拼音 xíng zài,也稱行在所。指天子所在的地方。專指天子巡行所到之地。走在。出自《史記·衛將軍驃騎列傳》:“右將軍 蘇建 盡亡其軍,獨以身得亡去,自歸大將軍……遂囚建 詣行在所。” 裴駰 集解引 蔡邕 曰:“天子自謂所居曰‘行在所’,猶言今雖在京師,行所至耳。”。

基本介紹

  • 中文名:行在
  • 拼音: xíng zài
  • 出處:《史記·衛將軍驃騎列傳》
  • 本質行在所
詞目,拼音,基本信息,引證解釋,歷史上的行在,臨安,南京,北京,

詞目

行在

拼音

xíng zài

基本信息

也稱行在所

引證解釋

1、指天子所在的地方
《史記·衛將軍驃騎列傳》:“右將軍 蘇建 盡亡其軍,獨以身得亡去,自歸大將軍……遂囚建 詣行在所。” 裴駰 集解引 蔡邕 曰:“天子自謂所居曰‘行在所’,猶言今雖在京師,行所至耳。”
《漢書·武帝紀》:“諭三老孝弟以為民師,舉獨行之君子,徵詣行在所。” 顏師古 註:“天子或在京師,或出巡狩,不可豫定,故言行在所耳,不得亦謂京師為行在也。”
2、專指天子巡行所到之地
《晉書·忠義傳·嵇紹》:“ 紹 以天子蒙塵,承詔馳詣行在所。”
舊五代史列傳五》:東諸侯修貢行在,多為(李)罕之邀留,王重盈苦其侵削密結張言請圖之。
宋 李綱《編類建炎制詔奏議表札集敘》:“某建炎初,自領開封府事,蒙恩除尚書右僕射兼中書侍郎,以六月一日至南京(今河南商丘)行在所供職。”
陸游《老學庵筆記》卷四:“已而大駕幸建康(今南京),六宮留臨安,則建康為行在,臨安為行宮。”
宋高宗 趙構建炎元年(1127)在“南京”(即應天府,今河南商丘)即位後,為避金兵進攻,以巡幸為名,先後流亡至揚州、平江府(今江蘇蘇州)、杭州、建康府(今江蘇南京)、紹興府(今浙江紹興)等地,均以“行在”名之。其間建炎三年二月駐蹕杭州時,詔以為行宮。七月,升杭州為臨安府。紹興八年(1138),正式以臨安府為都城,仍稱為行在(因為開封才是首都)。所以李剛所稱“南京”為今河南商丘,而陸游所說“建康”才是今天的江蘇南京。
《明史·徐達傳》:“捷聞, 太祖幸汴梁 ,召達詣行在所,置酒勞之。”
3、走在
行,走也,行在即指走在。
示例:行在路上......

歷史上的行在

臨安

靖康之變後,北宋淪亡,被金朝所滅,宋高宗逃往南方建立南宋。為顯示收復故土的決心,南宋在杭州設立臨安府(意為臨時安頓之意),稱之為行在,而仍將北宋歷代先帝陵寢所在的東京汴梁城稱為京師。《馬可·波羅遊記》和同時期的西方著作均將杭州稱為行在(Quinsay),可見直到元代早期,行在仍是對杭州最通行的稱呼。

南京

南宋初立,群臣皆議以建康為都以顯匡復中原之圖,惜宋高宗無意北伐而定行在於杭州,但迫於輿論仍定金陵為行都,後改為留都

北京

明朝燕王朱棣清君側之名,發動靖難,攻打當時其侄兒建文帝的京師金陵應天府,奪得皇位。但朱棣決意要遷都自己發跡之地燕京北平,於是在永樂元年就將北平升為北京,後又在北京設立六部,稱“行在六部”。朱棣隨後著力經營北京,興修宮殿、疏浚運河,並經常前往北京辦公。永樂十八年,朱棣正式遷都北京,北京成為京師,不再稱行在。金陵應天府則變為陪都
朱棣死後,明仁宗朱高熾登基即位。朱高熾希望明朝的首都,是自己做太子監國時的故地金陵,又將北京改為行在。直到明英宗正統六年,北京才恢復名義上的京師地位,不再稱為行在。

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