《血氏家族》是連載於瀟湘書院的小說，作者是四月淳。
基本介紹
- 中文名：血氏家族
- 作者：四月淳
- 小說類型：奇幻魔法
- 連載狀態：連載中
- 連載平台：瀟湘書院
內容簡介
一個從小沒有見過世面的吸血鬼來到學校會發生一起怎樣的事故?一個從小就不懂愛情的吸血鬼會發生一起怎樣的愛情故事?曲直?坎坷?唯美?當發現自己的身世之後又該如何面對?
血氏家族
相關詞條
- 血氏家族
《血氏家族》是連載於瀟湘書院的小說，作者是四月淳。內容簡介一個從小沒有見過世面的吸血鬼來到學校會發生一起怎樣的事故?一個從小就不懂愛情的吸血鬼會發生一起怎樣的愛情故事?曲直?坎坷?唯美?當發現自己的身世之後又該如何面對?...
- 母系大家族
母系大家族是由共同始祖母的若干代後裔及其女成員的配偶所組成的，按女方計算世系的原始共同體。它以對偶家庭為組織細胞，從而使在典型氏族制度下分別處於不同氏族的夫妻雙方，能同處於一個社會經濟組織之中，從族外群婚中產生對偶婚，並由望門居的對偶婚轉為從妻居的對偶婚，是母系大家族形成的關鍵。其經濟基礎是...
- 宗法(調整家族關係的制度)
1、古代以家族為中心，按血統、嫡庶來組織、統治社會的法則。①清鳳韶《鳳氏經說·宗法》：“先王為大夫士立有宗法，義取尊祖收族也。《大傳》曰：‘別子為祖，繼別為宗，繼禰者為小宗’……宗法皆然。繼祖，繼曾高祖，亦統謂之小宗。大宗惟一，小宗無數。”②清李慈銘《越縵堂讀書記·程侍郎遺集》：...
- 家譜(記錄家族的歷史圖籍)
孔氏家族的族譜是中國歷史上延續時間最長、包羅內容最豐富、譜系最完整的族譜。孔氏宗族視修譜為合族大事，通過修譜可以把居住分散、血緣關係相對疏遠的孔氏族人組成一體，從而達到“詳世系、聯疏親、厚倫誼、嚴冒紊、序照穆、備遺忘”的目的，修譜還可以有效地防止和清查“外孔”的滲入。孔氏歷代修譜都非常嚴格，...
- 母系氏族
原始人群階段過渡為母系氏族社會，是在生產力水平提高的推動下完成的。血緣內婚制向氏族外婚制的轉化是社會性質變革的關鍵因素。原始人的血緣家族，經過幾代繁衍之後，由於人口不斷增加，引起食物來源匱乏，生活受到影響，因而必然分裂出新的血緣家族。新的血緣家族依然施行內部的血緣婚。內婚制雖然能保持原始人群的相對...
- 母系社會(一種社會組織結構)
血緣內婚制向氏族外婚制的轉化是社會性質變革的關鍵因素。原始人的血緣家族，經過幾代繁衍之後，由於人口不斷增加，引起食物來源匱乏，生活受到影響，因而必然分裂出新的血緣家族。新的血緣家族依然施行內部的血緣婚。內婚制雖然能保持原始人群的相對穩定，但婚配的女男之間血緣關係太近，致使繁育的後代易患先天性疾病，...
- 張氏族譜
張氏族譜，記載張氏家族的內部資料，一般由本族長者或事業有成者發起、闔族齊心方能編修成功。張氏族譜主要宣揚愛國主義、耕讀傳家、內外和諧、明辨是非等精神，對構建社會主義和諧社會、培養優良家風家教、傳承中華民族優秀文化具有十分重要的意義。族譜也是區別血緣親疏遠近重要依據。確定血緣遠近親疏，一般看世系、班輩（...
- 薛氏泰山聯誼會
薛氏泰山聯誼會是社會組織。組織目標 參天之樹，必有其根；懷山之水，必有其源。同宗同心，根出一脈；血濃於水，葉落歸根。然，未幾而祖已長逝，未幾而孫復成祖，其所以能識為同宗同族者，賴有家譜也。“凡國必有史，有家必有譜。”家譜是一個家族的歷史，也是民族的歷史，家譜中包含的祖訓家規，構成了中華...
- 中華姓氏(世界記憶遺產-中華姓氏)
自古以來，華夏子孫以姓氏為家族延續的標誌。姓是一種族號，氏是姓的分支。秦漢以來，姓氏合為一體。姓氏分類 中華姓氏，分為兩大類：單姓 單姓(dān xìng)：只用一個字的姓。與複姓相對。如：“王、李、張、劉、陳、楊、黃、趙、錢、智、周、吳、徐、孫、馬、胡、朱、郭、何、羅、高、林。據統計，...
- 胡氏族譜
為保存家族史料、書載族人遷蜀創業之艱辛和取得的成就，經余提議，重修族譜，深得族人贊同。1998年至1999年，吾印製了編修《胡氏族譜登記表》，廣泛徵集族人史料，並訪之耆壽，采諸見聞，既旁搜而遠紹，復縷晰而條分。然而，雨殘煙燼，舊牒不存，搜討故策，渺不可得。從胡氏受姓始祖胡公滿至其祥老祖以前...
- 宗親會
”中華賓氏宗親會章程規定入會條件是：“擁護並遵守本會章程，有加入本會的意願；願按期交納會費，為本會發展提供幫助；積極支持本會工作，熱心賓氏文化研究，願意參與家族活動。”參加宗親會的成員往往要繳納一定數量的會費和捐款，捐款多少並沒有明確規定，但捐獻多的人常常受到大多數宗親會成員的尊敬和讚揚，因而...
- 宗族
類似的用語還有“家族”，有時“宗族”和“家族”互相混淆使用。一個宗族通常表現為一個姓氏，如春秋時期晉國六卿中的趙氏、韓氏、魏氏、智氏、范氏、中行氏六家。並構成的居住聚落；一個宗族可以包括很多家族。宗族簡介 宗族亦稱“家族”。“族”，指父系單系親屬集團，即以一成年男性為中心（稱“宗子”或“族長”...
- 姓氏(漢語詞語)
其六，在西周、春秋時代，作為貴族家族之“氏”，雖本身是血緣組織，但往往不是以單純的血緣組織形式而是以一種政治、軍事、經濟共同體的形式存在，其自身只作為這共同體的核心。此種共同體有時亦可以“氏”相稱。如《左傳·昭公》記載昭公伐季氏，叔孫氏之司馬言於其眾曰：“我，家臣也，不敢知因。凡有季氏...
- 蘇氏族譜
春秋初，蘇國為狄所滅，子孫遂以國名為氏，稱為蘇姓，並尊昆吾為其始祖。族譜的意義 園美蘇氏霞間大三房族譜 族譜，流淌著割捨不斷的血緣關係。伴隨著自然和社會演進的歷史長河，源自同一血脈的家族，引領著自己的姓氏符號，形成了本家族的宗親氏系，並逐步出現了記載宗親祖先的譜牒。這是血緣的延續，是根脈...
- 侍姓
今天，離2011年清明還有三天，在這華夏大家庭各宗各族子孫祭祖的隆重節慶前夕，我們侍姓宗親濟濟一堂、血濃於水的歡聚，真乃開天下侍姓宗親歡聚之先河，實是架祖裔子孫血脈傳承之橋樑。想起當年我們侍氏各支各系，許多分散各地，多屬單門小姓，於其他大姓夾縫中立門戶、求生存、謀發展，實非易事；當然也錘鍊了...
- 褚姓
褚氏，子姓，殷後，宋共公時名為子石者為褚師，遂以褚師為氏，後世略去師，遂為褚氏，衛國大夫褚師圃也為褚師氏，此說出自鄭樵《通志氏族略》。清人陳廷煒根據《左傳》“王宿於褚氏”，《後漢書·郡國志》“洛陽……有褚氏聚”的記載，認為大約周有褚地，居之者以為氏，望出河南。宋朝時期，褚姓大約有2萬...
- 父系氏族制
最初，這種小家庭依附於父系大家庭。生產進一步發展後，小家庭便有了更多的獨立性和自主性。氏族社會走到了瓦解的邊緣。父系氏制 父系氏的特徵是，氏族由一個男性祖先和他的子女以及他的男性子孫的後代 組成，子孫皆歸屬父親。世系由男性傳遞，財產也按父系繼承。中國的龍山文化即處於父系氏族社會階段。父系氏族公社...
- 孫姓家譜
江西《寧都城南富春孫氏伯房十二修族譜》是一部記載孫中山先生上世源流的家譜。修撰於民國二十八年（1939年），記載了孫中山先祖孫（言利）的生平事跡及孫氏家族繁衍、遷徙、分布等情況。廣東中壩《孫氏族譜》是一部記載孫中山先生近代家世的家譜。卷首載有清雍正十年（1730年）孫繼周所作譜序，詳細記述了孫氏的...
- 徐氏家譜
徐氏家譜為亳州市渦陽縣店集鎮東徐村2005年所考究推算而出，讓後人了解徐氏家譜真正含義，牢記徐氏家譜。家譜介紹 為傳承徐氏家譜，讓後人了解並勞記徐氏家譜，經店集鎮東徐村族考究推算，徐氏家譜以二十輩為循環節。其順序為：永 國 廣 保 化 鳳 立 亞 洪 家 顯 明 繼 承 修 興 敬 世 平 大 1—...
- 伍氏族譜
伍氏族譜又稱伍氏家譜、伍氏家乘、伍氏祖譜等。一種以表譜形式，記載一個以血緣關係為主體的家族世系繁衍和重要人物事跡的特殊圖書體裁。伍氏族譜是中國特有的文化遺產，在漢族有悠久的歷史，後來在民族融合中。逐漸在各民族中開始出現族譜。族譜是中華民族的三大文獻（國史，地誌，族譜）之一，屬珍貴的人文資料，...
- 楊氏家譜(中文姓氏)
③源於晉武公子伯僑。晉滅楊後，封楊地為大夫羊舌肸（字叔向）的食邑。羊舌氏出於姬姓，因晉武公次子伯僑之孫突當時食邑於羊舌，故以羊舌為姓。至晉頃公十二年（前514年），晉滅羊舌氏，食我的兒子楊道逃到華山，居住在弘農華陰，以祖宗封地楊為姓，其後代開基各地，成為楊氏繁衍發展的主流，史稱楊氏正宗。源...
- 全姓
全氏，漢字姓氏之一。根據2006年數據，全姓人口36萬，是占中國人口較多的第二百二十八位姓氏，尤盛於湖廣地區。在最新人口排名未列入前100位。全姓主要出自西周時期官職泉府官（參見：泉姓）。至元朝時開始發生外族血液的流入。元人中書平章政事阿魯渾薩里，其父字萬全，遂以全為氏。到清朝初期，滿洲八旗姓全佳氏也...
- 才姓
為了保住家族的血脈，忠心的管家就偷偷的把主人的七個兒子用籮筐挑著逃至河南濮陽安家落戶，為躲避朝廷的追殺改姓為才氏，所以才氏共分為七門。而那個管家就被認定為這一族的祖先了。該支才氏人口不眾，因此該族有個鐵族規：同姓不婚。第二個淵源 源於方氏，出自明朝大寧太守方寬，屬於帝王賜字改姓為氏。與...
- 仇姓
山東臨沂仇村仇氏輩分：交大天明亮，栽花古盛林，郯勇玉成景，鳳文朝上升。山東威海地區仇氏輩分：“保祝善作本，春山日正新，壽利再希順，學安景兆修”。山東棗莊仇氏字輩：‘’振 憲 鳯 洪 西 廣 福 慶 召 玉 ‘’。山東菏澤牡丹區仇氏輩分：“廣兆登念恆，成清恩明慧，福如東海長”。山東濟寧泗水...
- 党姓
這位黨孟任，就是魯國這支黨氏家族之人。該支黨氏的正確讀音作zhǎng(ㄓㄤˇ)，世代相傳，還分衍出掌氏、仉氏兩個姓氏家族。源流四 源於羌族，出自秦漢時期西羌的分支党項族，屬於以氏族部落名稱漢化為氏。党項族是我國古代西北的少數民族。根據典籍《大宋重修廣韻》的記載，党項族本來是西北羌族的一個分支部...
- 那拉氏(滿族人姓氏)
在明朝末年，納喇氏家族非常強盛，分為五個較大的支系：葉赫那拉氏 葉赫那拉氏是明朝末期葉赫國主之族，下轄十五部。其先世本為蒙古族土默特氏，後滅扈倫納拉部，占據其地，遂改姓納喇，自號葉赫那拉氏。其族世居葉赫地區(今吉林梨樹)，包括四平市的廣大地區。當時有葉赫城(今吉林梨樹葉赫鄉)、張城(今吉林葉赫河流域...
- 寸氏宗祠
寸氏始祖寸慶祖籍南京，明朝洪武二十三年（1391年）由西蜀郡（四川重慶府巴縣梁灘里寸家灣）。奉旨隨傅友德、蘭玉、沐英平定雲南滇西後，駐守在騰衝寸慶曾被封為領衛指揮使，寸氏家族也是最早到和順鄉開基業的五姓（寸、劉、李、尹、賈）始祖之一。定居和順鄉寸家灣其後裔在騰越（騰衝）發展成望族。騰衝寸氏以...
