蠻觸，典故名，典出《莊子集釋》卷八下〈雜篇·則陽〉。說有建立在蝸牛角上的國家，右角上的叫蠻氏 ，左角上的叫觸氏 ，雙方常為爭地而戰，伏屍數萬。後以“蠻觸”比喻因小事爭吵的雙方。
基本介紹
- 中文名：蠻觸
- 拼音：mán chù
- 解釋： 比喻因小事爭吵的雙方
- 典源：《莊子集釋》
詳細釋義,同源典故,示例,
詳細釋義
典源
《莊子集釋》卷八下〈雜篇·則陽〉
惠子聞之而見戴晉人。戴晉人曰：“有所謂蝸者，君知之乎？”曰：“然。”有國於蝸之左角者，曰觸氏，有國於蝸之右角者，曰蠻氏。時相與爭地而戰，伏屍數萬，逐北旬有五日而後反。”君曰：“噫！其虛言與？”曰：“臣請為君實之。君以意在四方上下有窮乎？”君曰：“無窮。”曰：“知游心於無窮，而反在通達之國，若存若亡乎？”君曰：“然。”曰：“通達之中有魏，於魏中有梁，於梁中有王。王與蠻氏，有辯乎？”君曰：“無辯。”客出而君惝然若有亡也。
譯文
惠子知道了，引見戴晉人。戴晉人對魏王說：“有叫蝸牛的小動物，國君知道嗎？”魏王說：“知道。”戴晉人說：“有個國家在蝸牛的左角，名字叫觸氏，有個國家在蝸牛的右角，名字叫蠻氏，正相互為爭奪土地而打仗，倒下的屍體數也數不清，追趕打敗的一方花去整整十五天方才撤兵而回。”魏王說：“咦，那都是虛妄的言論吧？”戴晉人說：“讓我為你證實這些話。你認為四方與上下有盡頭嗎？”魏王說“沒有止境。”戴晉人說：“知道使自己的思想在無窮的境域裡遨遊，卻又返身於人跡所至的狹小的生活範圍，這狹小的生活範圍處在無窮的境域裡恐怕就像是若存若失一樣吧？”魏王說：“是的。”戴晉人又說：“在這人跡所至的狹小範圍內有一個魏國，在魏國中有一個大梁城，在大梁城裡有你魏王。大王與那蠻氏相比，有區別嗎？”魏王回答說：“沒有。”戴晉人辭別而去，魏王心中不暢悵然若有所失。
唐·成玄英疏：「蝸之兩角，二國存焉。蠻氏觸氏，頻相戰爭，殺傷既其不少，進退亦復淹時。此起譬也。」
有建立在蝸牛角上的國家，右角上的叫蠻氏 ，左角上的叫觸氏 ，雙方常為爭地而戰，伏屍數萬。後以“蠻觸”比喻因小事爭吵的雙方。
同源典故
兩蝸角 左處右蠻 征蠻 戰蝸 戰蝸角 斗蠻觸 蝸名 蝸左角 蝸爭 蝸牛角 蝸角 蝸角名 蝸角戰 蝸角虛名 蝸角鬥爭 蠻爭觸戰 蠻觸 蠻觸交爭 蠻觸斗 蠻觸爭 角上蠻觸 觸蠻交戰 觸蠻斗
示例
1、宋·蘇軾《跋王晉卿所藏蓮華經》：“乃知蝸牛之角，可以戰蠻觸。”
2、宋·蘇軾《九日次定國韻》詩：“不知蠻觸事，自有兩國憂。”
3、宋·辛棄疾《鷓鴣天·睡起即事》詞：“名利處，戰爭多，門前蠻觸日干戈。”
4、元 趙孟頫 《蘇武慢》詞：“細看來聚蟻功名，戰蝸事業，畢竟又成何濟！”
5、唐 白居易《不如來飲酒七首》其七：“相爭兩蝸角，所得一牛毛。”
6，宋 辛棄疾《哨遍·秋水觀》詞：“蝸角鬭爭，左觸右蠻 ，一戰連千里。”
