蠡台是明代收藏家袁樞所用收藏印的別稱，原指河南歸德府城南一處古台觀，由梁孝王在宋國虎圈台基礎上修建。該台因形態似螺得名，又稱升台，晉代曾為軍事要地，慕容垂、姚襄等均與此台相關。袁樞以“明蠡台袁伯應家藏圖書”作為藏書印，其鑑藏印現存於宋拓《淳化閣帖》等古籍中，另用“修竹館”印鑑對應梁園平台別稱。
該台屬商丘梁園“七台八景”體系，與女郎台、涼馬台等並稱。梁園為西漢梁孝王營造的園林建築群，明代因各地定“七台八景”而形成景觀集成概念。明清方誌中，蠡台作為歷史地理坐標，與望秦嶺、百室呈芳等景觀共同構成商丘文化地標。袁氏鑑藏印現見於上海圖書館藏《淳化閣帖》及吳鎮、趙孟頫等傳世書畫。
基本介紹
- 中文名：蠡台
- 別名：收藏家袁樞收藏印
別稱簡介
《讀史方輿紀要·卷五十·河南五》記載：蠡台在（歸德）府城南。司馬彪曰：睢陽有盧門亭，城內有高台，甚秀廣，巍然介立，超焉獨上，謂之蠡台，亦謂之升台。《續述征記》：回道似螺，故曰蠡台。《水經注》：蠡台傍又有女郎台、涼馬台。晉永和九年，姚襄降晉，屯於歷陽，殷浩惡其強盛，遷襄於梁國之蠡台。又燕昇平四年，燕以慕容垂為征南將軍、荊州刺史，鎮梁國之蠡台，是也。明代睢州袁樞以“明蠡台袁伯應家藏圖書”為收藏印。
又有平台，在府東北二十五里，寬廣而不甚高。《史記》：梁孝王大治宮室，為復道，自宮連屬於平台，三十餘里，即此。司馬貞曰：平台，一名修竹院。明代睢州袁樞以“修竹館”為收藏印。
商丘梁園自古有“七台八景”之說
梁園是昔日繁華梁國的“城市山林”，其景致構建可望、可行、可游也可居，“館以宴、亭以憩、閣以眺、廊以吟”，具有“美好的、詩一般的境界”。尤其園內“七台八景”，更是小巧而精雅。明清時期商丘是盛行“七台八景”之說的，商丘所屬各縣縣誌里，都有一套自己的說詞。也有說法謂“七台八景”是明代為挖掘各府州縣古蹟勝景而提出的一種規制。萬曆皇帝為了表明中華地大物博和風景秀麗，遂下詔要求各地都要定出自己的“七台八景”，載入彼時的府州縣誌。
商丘自古多堌堆、丘陵，“七台”即是在這些高地上建的諸多台觀。而“八景”為什麼不說是“九景”“十景”，是中國傳統文化中有“八方”“八卦”之說，寓意豐富多彩、全面無遺；再者古人有在屏風上作畫的習慣，多為四扇屏成雙，八扇屏風上都要畫上畫，八景就成了必然的選擇。尋蹤梁園，確定了“七台八景”每個點的具體位置，三百里梁園地域範圍的大致輪廓也就出來了。”數百年前的歸德“雪苑六子”之一徐作肅在四處打聽梁園的下落，因為歷經千年滄桑黃水漫掩，至明清梁園越發顯得模糊不清了。歷代學者對梁園的位置，以及園內“七台八景”等諸多景觀進行了考辨，然而莫衷一是。
人們習慣用“七台八景”來概括梁園美景，然而因史書沒有記載，一直以來是眾說紛紜。如果非要用這種方式總結，筆者通過查閱原典史料及方誌記載，結合曆時五年的多次實地探訪考察考證，認為梁園“七台”是指：平台、蠡台、女郎台、涼馬台、雀台、吹台（文雅台）、清冷台；梁園“八景”指：百室呈芳（曜華宮、離宮、忘憂館、復道）、睢園綠竹（兔園、金果園）、靈山落猿（百靈山、落猿岩）、龍岫煙雲（棲龍岫）、雁池鳧渚（含鶴洲、曲池、釣台）、西園宴雪（西山）、秦嶺望鄉（望秦嶺）、棲霞晚照（棲霞山）。以上為史料中有明確記載的，此外根據現實遺存及當時園囿範圍，認為赭霞台（即朱台）、三陵台、青陵台、閼伯台、老君台、周台、孟渚澤、蒙澤、空桐澤、逢澤、芒碭山、高祖廟、千年銀杏樹等也應該列入梁園勝景之內。
蠡台是梁孝王在原宋國虎圈台的基礎上修建的，位於古城盧門（南門）內稍西位置，又曰升台。《南都賦》有細緻的描繪：“維彼蠡台，在城之西。勢千仞而崛起，豈終日之可躋？攀未半而神悸，意欲下而復迷。驚斗杓之頫逼，頎霓鬣之下垂，疑真仙之攸館，非人寰之所棲。”《太平御覽》引戴延之《述征記》云：“蠡台，梁孝王所築，於兔園中回道似蠡，因名之。”此處“蠡”音luó，與“螺”相
八景競勝皆呈芳 登望秦嶺懷故鄉“梁園八景”是梁宋故地商丘的重要文化名片之一，前面已經介紹了雁池鳧渚、睢園綠竹、靈山落猿、龍岫煙雲、西園宴雪、棲霞晚照等六景，現將另外兩景作以簡介。
梁孝王在睢陽城以東到平台三十餘里的範圍內，建造上下兩層的復道，路兩邊亭台樓閣、宮館別墅延綿不斷，被稱為“百室呈芳”，為明清“虞城八景”之一。清光緒《虞城縣誌·古蹟》載：“百室呈芳：即兔園內之百室山。地誌所謂"宮觀相連，佳樹奇果，瑰禽異獸，糜不畢備"是也。”後代文人墨客多對此景進行詠歌，明代虞城知縣柳澤詩：“曉來百室望新晴，紅杏碧桃取次榮。惟有蒼松依澗畔，森森獨守歲寒盟。”虞城教瑜張嵩詩：“自古陽和不世情，閒花野草一齊生。兔園百室山多麗，萬紫千紅照眼明。”
“秦嶺望鄉”為梁園八景之一，是在梁國經商之人登臨望秦嶺懷鄉之處。南朝梁任昉《述異志》載：“梁孝王築平台，台至今存。有蒹葭洲、鳧藻洲、梳洗潭。中有望秦山，商人望鄉之處。”《西京雜記》稱之為“望秦嶺”，應與望秦山同為一處。《南都賦》亦載：“望平台與離宮，瞟眇忘其何所。升望秦之峻岭，懷故關而回首。”今商丘漢梁文化公園有望秦嶺遺址。
明蠡台袁伯應家藏圖書
明袁樞（1600—1645），字伯應，號環中，又號石𡪾。明著名收藏鑑賞家、詩人，河南歸德府睢州（今睢縣，明代屬歸德府地）人，兵部尚書袁可立子，官至河南布政司右參政、大梁兵巡道。藏品巨富，為董其昌、王鐸等所推重，尤以收藏荊、關、董、巨真跡為最。
《續述征記》：回道似螺，故曰蠡台。《水經注》：蠡台傍又有女郎台、涼馬台。晉永和九年，姚襄降晉，屯於歷陽，殷浩惡其強盛，遷襄於梁國之蠡台。又燕昇平四年，燕以慕容垂為征南將軍、荊州刺史，鎮梁國之蠡台，是也。明代睢陽袁樞以“明蠡台袁伯應家藏圖書”為收藏印。
《史記》：梁孝王大治宮室，為復道，自宮連屬於平台，三十餘里，即此。司馬貞曰：平台，一名修竹院。明代睢陽袁樞又以“修竹館”為收藏印。“袁氏的鑑藏頗豐，顏曉軍以目前可見的《淳化閣貼》泉州本卷（上海圖書館藏）、吳鎮《秋山圖》軸（台北故宮博物館藏）、趙孟頫《臨蘭亭序》（無錫博物院藏）上的鑑藏印與大家作了分享，特別指出常被釋錯的“僑龕”白文方印應為老大袁賦誠印，“修竹館”朱文方印應為袁樞印。”
其與“蠡台”有關的收藏印有“明蠡台袁伯應家藏圖書”、"修竹館"等。
現所見上海圖書館藏睢陽（尚書）袁氏宋拓《淳化閣帖》（泉州本）共有48枚次睢陽袁氏家藏印，其中32枚次為袁樞印，16枚次為其長子袁賦誠印。與“蠡台”有關的“明蠡台袁伯應家藏圖書”出現2次，"修竹館"出現10次，均出現在該帖的最首要位置，顯示著睢陽尚書袁氏在該帖收藏史上的重要位置。
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