《蘇格拉底的明智》一書細緻繹讀《卡爾米德》，抓住文本細節和戲劇元素，試圖釐清sophrosyne在對話的情節和論證層面的演進和變化，並揭示蘇格拉底對這一德性的改造以及蘇格拉底哲學的特質。
基本介紹
- 書名：蘇格拉底的明智
- 作者： 彭磊
- ISBN：9787508084961
- 頁數：200
- 定價：29.8
- 出版社：華夏出版社
- 出版時間：2015-5
- 裝幀：平裝
出版信息,內容簡介,作者簡介,目錄,叢書信息,
出版信息
內容簡介
sophrosyne是古希臘極為重要的一種德性，從荷馬以迄亞里士多德都有探討，柏拉圖對話中亦隨處可見相關辯駁，但唯有《卡爾米德》專門討論了這種德性，並先後提出了多個定義，窮盡了這一德性的內涵。《卡爾米德》同時觸及sophrosyne的傳統含義以及蘇格拉底對這一德性的改造，sophrosyne在對話中從一種具體的美德（此時譯為“節制”）轉化為一種抽象的知識（此時譯為“明智”），與“知無知”等同起來，而“知無知”正是蘇格拉底哲學的特徵。理解古希臘的sophrosyne，特別是蘇格拉底本人的sophrosyne，《卡爾米德》是最為重要的文本。
大多數學者認為，《卡爾米德》設定在公元前429年，當時蘇格拉底和戰友（“我們”）從波提岱亞的軍營回到了雅典。波提岱亞之役可謂伯持續了二十七年的羅奔半島戰爭（公元前431—前404年）的前奏《卡爾米德》的戲劇時間可說極富意蘊，伯羅奔半島戰爭、雅典民主的衰落、僭政、蘇格拉底之死等事件，全都隱含在對話的表面之下。雅典的戰敗、克里提阿和卡爾米德日後的僭主命運、蘇格拉底之死，都與《卡爾米德》這場對話有關。
《會飲》展示了蘇格拉底在傳統意義上的“節制”（sophrosyne），《卡爾米德》則展示了蘇格拉底非傳統意義上的“明智”（sophrosyne），前者是無愛欲的節制，後者是有愛欲的明智。在《卡爾米德》中，一種具體的美德——對於身體性快樂的節制——轉換成了一種抽象的、理論性的“知識”，即“關於知識的知識”。
《蘇格拉底的明智》對《卡爾米德》進行了細緻繹讀，可以幫助我們更好地把握“明智”在蘇格拉底哲學中的真實內涵。
作者簡介
彭磊（1982—），中國人民大學文學院副教授，碩士生導師，1999至2003年，東北師範大學歷史系畢業，獲學士學位。2003至2006年，深圳大學中文系文藝學專業畢業，獲碩士學位。2006至2009年，中山大學哲學系宗教學專業畢業，獲博士學位。現從事柏拉圖對話、西方古典詩學研究，所開課程包括古希臘語文基礎、古拉丁語文基礎、古希臘經典訓讀、莎士比亞戲劇繹讀、柏拉圖對話劇選讀、中國經典選讀，發表論文多種，主持多項市級、國家級科研項目。
目錄
一、引言 / 1
二、雅典 / 11
三、最美的人 / 24
四、欺騙 / 39
五、卡爾米德的明智 / 69
六、克里提阿的辯護 / 101
七、關於知識的知識 / 131
八、尾聲 / 158
附錄 卡爾米德 / 163
參考文獻 / 197
二、雅典 / 11
三、最美的人 / 24
四、欺騙 / 39
五、卡爾米德的明智 / 69
六、克里提阿的辯護 / 101
七、關於知識的知識 / 131
八、尾聲 / 158
附錄 卡爾米德 / 163
參考文獻 / 197
叢書信息
政治哲學文庫 (共25冊), 這套叢書還有 《自然與神聖》,《柏拉圖與政治宇宙論》,《在“德”、“位”之間》,《宮牆之門》,《古典法律論》 等。
