藏山

藏山（cang shan)古名盂山。國家級AAAA風景區，坐落在太行山西麓，山西省東大門的陽泉市盂縣城北18公里處萇池鎮藏山村東的重巒疊嶂中，東臨石家莊，西接太原市，南望娘子關，北倚五台山和西柏坡，造化神奇，獨鐘靈秀。

相傳春秋時晉國大夫趙朔被晉國公殺害，趙朔死前將遺腹孤兒託付給門客程嬰，程嬰捨去己子，攜趙朔的孤兒趙武潛入盂山藏匿15年之久，後人就把盂山改名為藏山，並立祠祭祀，距今已有2600多年的歷史。為山西省第三批文物保護單位。

基本介紹

• 中文名稱：藏山
• 外文名稱：cang shan
• 別名：盂山
• 所屬地區：中國山西省陽泉市盂縣萇池鎮
• 地理位置：太行山西麓，山西盂縣城北
• 著名景點：藏山祠
• 譽稱：晉東第一名山
• 類型：山西省第三批文物保護單位

自然景觀

藏山，千峰疊障，萬壑含煙，危岩若削，洞穴幽奇，松柏參天，澗水潺湲，山光水色瑰麗，風景四季宜人；古剎建築，格局絕妙，疏密得體；所有樓、台、殿、堂、亭均依山傍壁而築，同自然景觀珠聯璧合，相映成趣，使人如在畫中，似入仙境，故有晉東第一名山之稱譽。古有“藏山十景”之稱。

藏山祠規模宏大，由文子祠、寢宮、藏孤洞、梳洗樓、八義祠、報恩祠、啟忠祠組成，是一個氣勢壯觀的建築群體。其主體建築文子祠，為市級文物保護單位。

山上有十景，奇麗壯觀。在藏山入口處，有“龍鳳松”。龍松彎曲盤虬，若躍躍騰飛；鳳松裊娜亭立，欲凌空翱翔，龍鳳松活靈活現，遊人至此，佇足觀賞，莫不嘖嘖讚嘆。

山中“飲馬池”，相傳為程嬰趙武落難藏山時的飲馬之處，至今山泉汩汩，清澈見底，頗為奇異。山峰南北對峙，壁崖如削，名曰“二嶂”。南嶂聳然筆立，名為“笏峰”，因遠望似“笏板”而名。峰東山路崎嶇，攀登而上，可達“南天門”。

北嶂石削為屏，崖下深邃，依崖建造殿堂，“正殿”祠奉趙武。東側有“報恩祠”，祀程嬰、韓厥、公孫杵臼；西側山腰有“藏孤洞”，為天然石洞，僻靜幽深，風雨不侵，洞前立有石碑，記載藏孤之事。“報恩祠”旁，“梳洗樓”鑿崖而建。登樓俯視，如臨深淵。東去山麓有“滴水崖”，崖上岩洞，深邃莫測，洞內積水成潭，水色泓碧，名曰“龍潭”，亦稱“黑龍潭”。每當盛夏，池水滲流而下，瀑布如虹似簾，掬而飲之清爽異常。樓西為“僧院”，丹嶂羅圍，塵跡罕見，幽雅清平，遊人及此，如至廣寒。東峰山崖半壁處有“日落晚照”勝景，每當夕陽西下，斜輝返射，山壁燦爛如金，光怪離奇，煞是壯觀。“飛岩樓”橫臥於巉岩峭壁的半山崖，為雙層木樓，典雅富麗。登臨此樓，但見青峰林立，嵐紗縹緲，又聽飛鳥啼鳴，山響谷應，置身其間，有飄飄欲仙之感。

藏山

藏山廟

藏山廟名曰“文子祠”，以趙武之諡號趙文子命名。祠廟始建無考，現存碑碣中有金大定十二年（1172）重修碑記。現存的古建築中除寢宮為元代所建外，其餘大都是明嘉靖、萬曆年間和清代多次修葺與增建的。

藏山廟大小三十多處亭台樓閣皆倚山傍壁而築，氣勢雄偉。祠廟座北面南，依次將山門、牌樓、戲台、鐘鼓二樓、東西碑房、正殿、寢宮、梳洗樓等主體建築排列在一條中軸線上，附屬建築置於院落之外，區別鮮明，主次有序，是按照宮廷建築的特徵而設計的。其主體藏孤洞建築文子祠，為市級文物保護單位。

其他景觀

北嶂石削為屏，崖下深邃，依崖建造殿堂，“正殿”祠奉趙武。東側有“報恩祠”，祀程嬰、韓厥、公孫杵臼；西側山腰有“藏孤洞”，為天然石洞，僻靜幽深，風雨不侵，洞前立有石碑，記載藏孤之事。“報恩祠”旁，“梳洗樓”鑿崖而建。登樓俯視，如臨深淵。東去山麓有“滴水崖”，崖上岩洞，深邃莫測，洞內積水成潭，水色泓碧，名曰“龍潭”，亦稱“黑龍潭”。

歷史典故

盂縣南社村“小藏山”、王村溝北“荒安嶺”、藏山口西“寶劍溝”，是程嬰攜帶孤兒逃難，一天三遇險的地方。

藏山

話說程嬰假冒草澤醫生，半夜用藥簍將孤兒趙武從宮中悄悄偷出後，跑回家中，急忙拉馬備鞍，連夜離開國都絳城，馬不停蹄向北逃奔。

程嬰擔心屠岸賈醒悟追尋，便決定向北而行。因為往南地勢逐漸平坦開闊，又有滾滾黃河阻隔；而向北方向卻山高溝深，且北方民風淳厚，多有慷慨悲壯之士。此番思慮之下，他避開大道，沿著荒僻小路，不知走了多少白天黑夜，來到晉國東北邊陲古仇猶地面，躲藏在南社村南一座小山的山洞中。

當地老百姓知道屠岸賈奸佞當權，趙氏一門忠而受冤，無不義憤填膺，願為保孤出力。東家送衣被，西家贈米麵，幾位大娘大嫂見孤兒面黃肌瘦，每天輪流給孤兒餵奶。程嬰十分感激，稱謝不迭，打算就此住下撫養孤兒成長。

才躲了十多天，一天，一個農夫慌慌張張跑到山裡道：“程大夫，不好了！屠岸賈那賊發覺你帶孤兒逃跑，親自帶領一隊親兵追來，已到西煙村了，快快跑吧！如果出事，我們怎對得起趙氏滿門忠烈呢？”

藏山

程嬰所居之地離西煙村不過十來里路，他不敢怠慢，跪下向北磕了一頭，感謝南社百姓救孤恩德，抱起孤兒上馬向東又逃。

翻過大梁山，踅進王村溝，走出溝底剛爬上一座山嶺，只聽後面人喊馬嘶，程嬰扭頭一看，溝內煙塵滾滾，屠岸賈帶親兵尾隨追來。程嬰心裡一慌，稍不留神，同懷抱的孤兒一齊從馬鞍摔下來，身不由己向山溝滾去。這無異於拿肉往虎口裡送，虧得幾枝老荊條擋住身體，兩人未跌進溝底。程嬰顧不得謝荊條救命之恩，好不容易站起來，又抱孤兒爬上馬背，往東向龍華河方向逃去。

當時，龍華河水急浪高，程嬰來到岸邊，想強渡過去。俗話說：“人忙出錯，馬慌失蹄。”偏偏馬蹄陷進河灘里，程嬰和孤兒又從馬背上摔下來，程嬰左拉右拖，總算把馬牽出沙坑。待兩人重又上馬，見追兵已經趕到。前有大河，後有追兵，程嬰暗暗叫苦，忽然坐騎一聲長鳴，四蹄騰空而起，掠過龍華河水面，到達對岸。等馬蹄站穩，程嬰回頭看對面，見方才陷馬的沙坑邊留著一支寶劍，隨身一摸，才明白自己剛才只顧拉馬，把寶劍掉在那裡。屠岸賈帶親兵追到岸邊，河水阻隔，難以通過，只得拾起寶劍，望著遠去的程嬰和孤兒，徒喚無奈。

後來，人們把南社村南的小山，叫“小藏山”，並修建“藏山行祠”，歲歲祭祀；把程嬰、孤兒落馬的地方叫“慌鞍嶺”，意思是“慌張落鞍”的地方。今所稱“荒安嶺”，實是“慌鞍”的諧音；把程嬰失落寶劍的地方，叫“寶劍溝”。

忠義文化

藏山的景點由文子祠、寢宮、藏孤祠、梳洗樓、八義祠、報恩祠、啟忠祠組成。其主體建築文子祠是省級文物保護單位。此外，“藏山十景”指得是龍鳳松、藏孤洞、飛檐樓、黑龍池、滴水池、滴水岩、湃水洞、烈士祠、七機岩、日落晚照和南嶂笏峰等，奇麗壯觀。
藏山，“”六個大字透出了一種蒼涼的骨感和肅穆的莊重。直到此時，我才有了一種闊別歸來的浪子帶著無以名狀的激動靠近自己的家門時，才意外地發現倚門而立的竟是威嚴有加的父親。此時此刻，我有點受寵若驚，又有點手足無措。
古往今來，人們遊歷名山大川，大多以悅目、賞心、養性為目的。但面對藏山，我更多的是一種精神上的渴，信仰上的飢。千古興替,趙氏孤兒發源地，是非成敗，秋月春風，物換星移，都被時間沖淡了痕跡。唯有這巍巍青山昂首挺胸，綿亘千里橫眼世像，看盡多少得志的英雄曾風華正茂又垂垂老去。
大思想家悉尼胡克曾在《歷史中的英雄》中，把風雲人物分為兩種：一種是創造歷史的英雄，他走到哪裡，歷史就跟到那裡；另一種是時事造就的風雲人物，陰差陽錯，把一個平凡的人物推到前台。

人文歷史

古往今來，無數名人志士，文人騷客，不遠千里，慕名而來，瞻仰憑弔，遊覽觀光，台元好問、傅山、顧炎武、王珻等都曾蒞臨吟詠，當今政要、學界名流概莫能外，無不流連忘返。隨著旅遊人數增多，藏山知名度隨日而增。1996年，縣政府撥款增建春秋戰國城，它反映從公元前770年周平王東遷洛陽至公元前256年秦始皇併吞六國為止，前後500年的歷史，生動地再現了烈國爭雄、百花齊放、百家爭鳴的歷史景象。

春秋戰國城利用南洞優美的自然山水風光，依山傍勢，修建了幾十處殿、亭、樓、閣。這些建築的布局按照中國古老的“八卦圖”原理設計，其中心為“百家壇”。由此輻射向八個方位，將群雄殿、將相府等有機結合在一起，形亂而神不亂，使人們既了解了春秋戰國的整個歷史，又能知道各種人物、學說、事件的來龍去脈，融知識性、教育性、學術參考性為一體，具有新、奇、特的特點，整個建築宏偉壯觀，成為藏山祠文物旅遊區的重要景觀。　明代喬宇曾寫過一首詩，盛讚藏山。詩曰：“兩崖雲起澗西東，廟貌長留烈士風。仇國遺虛秋草綠，盂山半壁晚霞紅。存孤事往功何偉，食報深恩典並隆。況有英靈作霖雨，高名千古播寰中。”

藏山

藏山祠自從開放以來，每年接待遊人數以百萬計，農曆四月十五日為藏山廟會，每逢廟會期間，遠近遊人蜂擁而至，絡繹不絕，成為藏山最熱鬧的時節。該景點地理位置優越，西向太原，東去石家莊，只半小時多路程；北達佛教聖地五台山、革命聖地西柏坡，也不過2小時路程，即或到京津，也是朝發夕至，交通便利，四通八達，實乃旅遊觀光之勝地。

發展現狀

伴隨著盂縣藏山風景區標誌性建築———景區大門的落成，藏山用於景區建設的資金超過8000萬元，已經修建和完善了以“育孤園”、中華藏孤勝地、三教文化勝地、仙人峰自然生態區四大旅遊版塊，建成了158個旅遊景點，景區面積也從2003年的不足3平方公里擴大到近10平方公里。至此，藏山景區在全力打造三晉第一歷史文化名山方面邁出了實質性的步伐。藏山風景區按照“修舊復舊”的原則，開展了大規模的景區、景點建設。自2003年改制後，藏山景區確立了弘揚“忠義”文化、建設秀美家鄉的發展思路，提出了打造“三晉歷史文化第一名山”的目標，制定出景區三期建設規劃，使景區建設進入了“快車道”。在景區完成的一期建設項目中，藏山投入4000多萬元，對景區內歷史文物進行搶救性修復，建成了日出水量達1200噸的深水井，修建以“三湖、三瀑、一河、一洞”等多項景觀，改變了有山沒水的旅遊缺憾。在二期建設規劃中，藏山計畫投資1億元，建設自然植物園、生態停車場、標誌性大門、綜合辦公樓、風情園、養老院、孤兒學校、五星級賓館等項目。

藏孤洞

截止2006年，前4項建設項目已經完成，其餘項目將在2007年底完成。在三期建設規劃中，藏山還將投資5000萬元，進一步完善仙人峰自然生態區和景區娛樂服務設施。全部建設規劃完工，預計將在2008年4月底。屆時，景區將形成以“吃、住、游、玩、購”為一體的綜合旅遊勝地，風景也將實現由平面轉向立體、靜態變為動態轉變。在景區加大建設的同時，藏山景區還投入資金，加大了對景區的宣傳力度，通過邀請中央電視台拍攝了景區風光宣傳片，製作DVD、印刷掛曆，在省內交通要道樹立廣告牌等多種方式，加大了景區宣傳力度，並在景區舉辦了太原、石家莊各大旅行社參加的旅遊推介會，協辦了山西省第三屆導遊大賽等活動，進一步擴大了景區的知名度。

歷史價值

藏山是中華滄桑變遷的一幅重彩畫卷：有藏山藏孤之歷史，然後才有趙氏一脈，而後才有趙簡子、趙襄子，才有韓趙魏三家分晉，方有立國二百多年的七雄之一趙國。倘若沒有趙氏孤兒一說，就不會在戰國時代列國紛爭的波瀾壯闊的歷史畫卷中有趙國的位置……

為完善藏山旅遊景區，再現歷史的真實，1996年新建“春秋戰國城”，為景區增添了耐人尋味的一頁。“春秋戰國城”北靠笏峰，南依小東山，位於藏山祠龍風松東面，建築面積 1萬平方米。周圍山勢峭拔 ，林木茂盛 ，風景優美。建築整體布局按照中國古老的“八卦圖”設計，其中心為“百家壇”。由此輻射向八個方位，將群雄殿、將相府、忠烈館、古戰場等館室有機結合在一起，形亂而神凝。遊覽者可感受與藏山祠“趙氏孤兒”故事發生在同一歷史時代列國爭雄、百家爭鳴的歷史氛圍。

景區成為陽泉市旅遊行業的納稅大戶，並帶動周邊“農家樂”等旅遊經濟迅速發展。藏山以頌揚高尚的民族忠義精神和古樸典雅的廟宇環境而榮獲“山西省德育教育基地”、“山西省愛國主義教育示範基地”、“山西省十佳文明景區”等稱號，忠直、正義的傳統美德已根植於藏山文化之中。楊連富的旅遊經濟之夢隨“忠義文化”將不斷延伸。

藏山美食

俊兒肉

就是豬皮凍。“俊”，就是冷卻上凍的意思。冬天過年時常做。吃的時候，放點兒蔥姜蒜，再蘸上老陳醋。

刀潑面

用長50厘米，寬20厘米兩頭帶把的特製大刀以立刀法甩切冷水和制的麵團，將麵條潑到開水中，好手藝的師傅每分鐘能潑近200刀，潑出的麵條呈三棱形，吃著順滑筋軟，加入葷素澆頭或炒吃均可。

旅遊指南

鹵土豆

主料：土豆。配料：花椒、八角、姜、糖、鹽、味素、老蔥、蒜瓣、可樂、芝麻、孜然、醬油等。鹵土豆的做法：1、洗淨新鮮的小土豆，不去皮。2、鍋中加水，放入土豆，大火煮開，再中火煮10分鐘，然後撈出，控乾水分。3、鍋中油適量，炸煮好的土豆，等到表皮微皺的時候撈出來控乾油份，待用。

遊覽指南

門票開放

門票：成人票：80元 兒童\學生【優惠到大學本科】票：40元

開放時間：8:00 - 19:00

最佳旅遊時間：4月-10月

藏山旅遊景區

交通信息

陽泉北站下車後，會有到縣城黃色大巴/公車，兩元到盂縣縣城的糧食局，那裡有到藏山的大巴車，票價7元，最後的班車時間為19點。